الأربعين في أصول‌الدين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'الأربعين (ابهام زدایی)' به 'الأربعين (ابهام‌زدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'الأربعين (ابهام زدایی)' به 'الأربعين (ابهام‌زدایی)')
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR01064J1.jpg
| تصویر =NUR01064J1.jpg
| عنوان =الأربعین في أصول الدین
| عنوان =الأربعین في أصول‌الدین
| عنوان‌های دیگر =کتاب الأربعین في أصول الدین
| عنوان‌های دیگر =کتاب الأربعین في أصول‌الدین
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[غزالی، محمد بن محمد]] (نویسنده)
[[غزالی، محمد بن محمد]] (نویسنده)
خط ۱۷: خط ۱۷:
| مکان نشر =بیروت - لبنان
| مکان نشر =بیروت - لبنان
| سال نشر = 1409 ‌‎ق یا 1988 م
| سال نشر = 1409 ‌‎ق یا 1988 م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01064AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01064AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10560
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01064
| کتابخوان همراه نور =01064
| کتابخوان همراه نور =01064
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۷: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|الأربعين (ابهام‌زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|الأربعين في أصول‌الدين (ابهام‌زدایی)}}


'''الأربعین فی أصول‌الدین'''، اثر [[غزالی، محمد بن محمد|محمد غزالى]] (450 - 505ق) که از شخصیت‌هاى بزرگ اسلام در قرن 6 هجرى مى‌باشد، کتاب فوق به زبان عربى، ساده و روان برای این نگاشته که تا سالک برنامه سلوک خویش را از روى این نوشته تنظیم و برنامه‌ریزى کند.
'''الأربعین فی أصول‌الدین'''، اثر [[غزالی، محمد بن محمد|محمد غزالى]] (450 - 505ق) که از شخصیت‌هاى بزرگ اسلام در قرن 6 هجرى مى‌باشد، کتاب فوق به زبان عربى، ساده و روان برای این نگاشته که تا سالک برنامه سلوک خویش را از روى این نوشته تنظیم و برنامه‌ریزى کند.
خط ۴۴: خط ۴۶:
بعد از مطلب فوق که در مقدّمه آمده، قسم اول که خلاصه علوم است و ده اصل آن عبارتند از: در ذات خدا، در پاکیزگى و مبرا بودن خدا، در قدرت خدا، در مورد علم خدا، در رابطه با اراده خدا، در سمیع و بصیر خدا، در کلام خدا، در افعال خدا، در مورد روز آخرت و اصل دهم در نبوّت است. قسم دوم در عمل‌هاى ظاهر (عبادات) و ده اصل آن شامل: نماز، زکات و بخشش مال، روزه، حج، قرائت قرآن، ذکر خدا در تمام احوال، در طلب مال حلال، در اداى وظیفه نسبت به حقوق مسلمانان، در امر به معروف و نهى از منکر و اصل دهم پیروى از سنّت حضرت رسول خدا(ص) است.
بعد از مطلب فوق که در مقدّمه آمده، قسم اول که خلاصه علوم است و ده اصل آن عبارتند از: در ذات خدا، در پاکیزگى و مبرا بودن خدا، در قدرت خدا، در مورد علم خدا، در رابطه با اراده خدا، در سمیع و بصیر خدا، در کلام خدا، در افعال خدا، در مورد روز آخرت و اصل دهم در نبوّت است. قسم دوم در عمل‌هاى ظاهر (عبادات) و ده اصل آن شامل: نماز، زکات و بخشش مال، روزه، حج، قرائت قرآن، ذکر خدا در تمام احوال، در طلب مال حلال، در اداى وظیفه نسبت به حقوق مسلمانان، در امر به معروف و نهى از منکر و اصل دهم پیروى از سنّت حضرت رسول خدا(ص) است.


قسم سوم، در تزکیه قلب از اخلاق ناپسند و بد است که اینها هرچند شماره آنها زیاد است؛ ولى شعبه‌هاى آن را در ده اصل بیان مى‌کند که آنها عبارتند از: اصل اول حریص بودن در خوردن طعام، اصل دوم حرص بر گفتار که در این فصل بعضى از اقسام آفت‌هاى زبان را که به 20 مى‌رسد؛ ولى 5 آفت که شیوع دارد و غالباً بر زبان‌هاى مردم جارى مى‌شود که عبارت از: دروغ، غیبت، جدال، ستایش و مزاح را مطرح، و عدل و درمان آنها را بیان مى‌کند.
قسم سوم، در تزکیه قلب از اخلاق ناپسند و بد است که اینها هرچند شماره آنها زیاد است؛ ولى شعبه‌هاى آن را در ده اصل بیان مى‌کند که آنها عبارتند از: اصل اول حریص بودن در خوردن طعام، اصل دوم حرص بر گفتار که در این فصل بعضى از اقسام آفت‌هاى زبان را که به 20 مى‌رسد؛ ولى 5 آفت که شیوع دارد و غالباً بر زبان‌هاى مردم جارى مى‌شود که عبارت از: دروغ، غیبت، جدال، ستایش و مزاح را مطرح، و عدل و درمان آنها را بیان مى‌کند.


اصل سوم، در غضب، اصل چهارم در بیان حسد؛ اصل پنجم در بخل؛ اصل ششم جاه‌طلبى؛ اصل هفتم محبّت دنیا؛ اصل هشتم در کبر؛ اصل نهم در عجب و اصل دهم در ریا است.
اصل سوم، در غضب، اصل چهارم در بیان حسد؛ اصل پنجم در بخل؛ اصل ششم جاه‌طلبى؛ اصل هفتم محبّت دنیا؛ اصل هشتم در کبر؛ اصل نهم در عجب و اصل دهم در ریا است.
خط ۷۱: خط ۷۳:


موسوى بجنوردى، کاظم، دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، تهران، 1372، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامى زیر نظر صدر حاج سید‌ ‎جوادى، احمد، دائرةالمعارف تشیع، ج 12، تهران، 1386، نشر شهید سعید محبّى.
موسوى بجنوردى، کاظم، دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، تهران، 1372، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامى زیر نظر صدر حاج سید‌ ‎جوادى، احمد، دائرةالمعارف تشیع، ج 12، تهران، 1386، نشر شهید سعید محبّى.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]