۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
'''پژوهشى درباره خمس و پاسخ به شبهات آن'''، اثر [[رجبی، حسین|حسين رجبى]]، در جواب به اشكالات و شبهاتى كه درباره خمس توسط وهابىها مطرح گرديده است، تأليف شده است. | |||
يكى از نوشتههايى كه در بين زائران محترم توسط وهابىها نشر يافته است، درباره خمس، بهويژه خمس بر درآمد مىباشد كه با طرح برخى از سؤالات انحرافى و گاه با مغالطه تلاش مىكنند به مخاطب القا كنند كه خمس بر درآمد در بين شيعه دليلى ندارد تا از اين روش به هدفى كه در پى آن هستند به زعم خودشان برسند؛ زيرا آنان دريافتهاند كه رشد و نگهدارى شيعه در طول تاريخ بهوسيله علما و فقهاى سختكوش و مجاهدى بوده كه با زندگى ساده و با علم و تقوايى بسيار بالا با مشكلات و موانع مبارزه نموده و با تكيه بر ماليات خمس كه از جانب مردم پرداخت مىشود، مذهب را از همه انحرافات حفظ نمودهاند <ref>مقدمه كتاب، ص9</ref>. | يكى از نوشتههايى كه در بين زائران محترم توسط وهابىها نشر يافته است، درباره خمس، بهويژه خمس بر درآمد مىباشد كه با طرح برخى از سؤالات انحرافى و گاه با مغالطه تلاش مىكنند به مخاطب القا كنند كه خمس بر درآمد در بين شيعه دليلى ندارد تا از اين روش به هدفى كه در پى آن هستند به زعم خودشان برسند؛ زيرا آنان دريافتهاند كه رشد و نگهدارى شيعه در طول تاريخ بهوسيله علما و فقهاى سختكوش و مجاهدى بوده كه با زندگى ساده و با علم و تقوايى بسيار بالا با مشكلات و موانع مبارزه نموده و با تكيه بر ماليات خمس كه از جانب مردم پرداخت مىشود، مذهب را از همه انحرافات حفظ نمودهاند <ref>مقدمه كتاب، ص9</ref>. | ||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
ايشان در ابتدا خمس را از منظر قرآن و سنت تببين نموده و بيان مىكند كه آيه خمس، حاوى سه مطلب مهم است: | ايشان در ابتدا خمس را از منظر قرآن و سنت تببين نموده و بيان مىكند كه آيه خمس، حاوى سه مطلب مهم است: | ||
#خمس در اموال بهغنيمتگرفتهشده؛ | |||
#اندازه انفاق واجب در غنايم، يكپنجم مىباشد؛ | |||
#كسانى كه خمس به آنها پرداخت مىشود <ref>ر.ك: متن كتاب، ص20</ref>. | |||
مؤلف، تأمل فراوانى در كتب لغت نموده و به اين نتيجه رسيده است كه «غنيمت» بر هر مال و سرمايهاى كه انسان به دست مىآورد، خواه از راه گنج، معادن، غنايم جنگى و خواه از غير آن باشد، اطلاق مىگردد <ref>متن كتاب، ص22</ref>. سپس به آيه «فعند الله مغانم كثيرة» <ref>نساء: 94</ref>، مراجعه كرده و آن را بهعنوان مؤيد نظر خود آورده است <ref>همان، ص24</ref>. | مؤلف، تأمل فراوانى در كتب لغت نموده و به اين نتيجه رسيده است كه «غنيمت» بر هر مال و سرمايهاى كه انسان به دست مىآورد، خواه از راه گنج، معادن، غنايم جنگى و خواه از غير آن باشد، اطلاق مىگردد <ref>متن كتاب، ص22</ref>. سپس به آيه «فعند الله مغانم كثيرة» <ref>نساء: 94</ref>، مراجعه كرده و آن را بهعنوان مؤيد نظر خود آورده است <ref>همان، ص24</ref>. |
ویرایش