۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
پاسخ به شبهات در شبهای پیشاور: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
'''پاسخ به شبهات در شبهاى پيشاور'''، توسط نيره سادات صانعى و سيد حسن صانعى در پاسخ به ايرادات و سؤالات متفرقهاى كه پيرامون عقايد و تفكرات شيعه مطرح است، در يك جلد، به زبان فارسى تهيه و تنظيم شده است. | |||
نوشتار حاضر با بهرهگيرى و تأثيرپذيرى از كتاب ارزشمند «شبهاى پيشاور» فراهم آمده و ضمن پاسخگويى مستدل و مستند به پارهاى از سؤالات و ايرادات مطرحشده، تلاش مىكند تحريفها و پيرايههاى نادرستى را كه توسط دشمنان كينهتوز بر دامن اسلام و تشيع نشسته است، بزدايد <ref>مقدمه كتاب، ص8</ref>. | نوشتار حاضر با بهرهگيرى و تأثيرپذيرى از كتاب ارزشمند «شبهاى پيشاور» فراهم آمده و ضمن پاسخگويى مستدل و مستند به پارهاى از سؤالات و ايرادات مطرحشده، تلاش مىكند تحريفها و پيرايههاى نادرستى را كه توسط دشمنان كينهتوز بر دامن اسلام و تشيع نشسته است، بزدايد <ref>مقدمه كتاب، ص8</ref>. | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
عمده دليل جمهور اهل سنت دو روايت است: | عمده دليل جمهور اهل سنت دو روايت است: | ||
#بخارى از سهل بن سعد نقل مىكند كه مردم مأمور شدند كه (مردان) دست روى دست نماز بخوانند. ابوحازم مىگويد: اين را (صحيح) نمىدانم مگر اينكه امركننده پيامبر باشد (كه معلوم نيست). | |||
#روايت دوم هم مرسل است؛ زيرا اهل سنت روايت علقمة بن وائل از پدرش را مرسل مىدانند و معتبر نمىشمارند. | |||
طبق بعضى روايات، منقول است كه روزى چند نفر از اسراى مجوس بر عمر وارد شدند و جهت اداى احترام دستبهسينه بودند. علّت آن را پرسيد. گفتند ما براى احترام به بزرگان چنين مىكنيم. عمر پسنديد و دستور داد در نماز براى خضوع بيشتر چنين كنند و لذا ائمه اهلبيت آن را جائز ندانستهاند <ref>ر.ك: متن كتاب، ص206 و 207</ref>. | طبق بعضى روايات، منقول است كه روزى چند نفر از اسراى مجوس بر عمر وارد شدند و جهت اداى احترام دستبهسينه بودند. علّت آن را پرسيد. گفتند ما براى احترام به بزرگان چنين مىكنيم. عمر پسنديد و دستور داد در نماز براى خضوع بيشتر چنين كنند و لذا ائمه اهلبيت آن را جائز ندانستهاند <ref>ر.ك: متن كتاب، ص206 و 207</ref>. | ||