۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ابن عبدالسلام، جعفر بن احمد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'تيسير المطالب فی أمالي أبي‌طالب' به 'تيسير المطالب في أمالی أبي‌طالب') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
</div> | </div> | ||
'''جعفر بن احمد بن عبدالسلام یمانی'''، از متکلمان و محدثان زیدی قرن ششم هجری است که از جمله آثار او، تبویب کتاب «[[تيسير المطالب إلی أمالي أبي‌طالب]]» یحیی بن حسین ناطق بالحق، می‌باشد. | '''جعفر بن احمد بن عبدالسلام یمانی'''، از متکلمان و محدثان زیدی قرن ششم هجری است که از جمله آثار او، تبویب کتاب «[[تيسير المطالب في أمالی أبي‌طالب|تيسير المطالب إلی أمالي أبي‌طالب]]» یحیی بن حسین ناطق بالحق، می‌باشد. | ||
«جعفر بن احمد بن عبدالسلام یمانی»، از متکلمان و محدثان زیدی یمن در قرن 6ق/12م، مشهور به قاضی جعفر و ملقب به شمس‌الدین است. | «جعفر بن احمد بن عبدالسلام یمانی»، از متکلمان و محدثان زیدی یمن در قرن 6ق/12م، مشهور به قاضی جعفر و ملقب به شمس‌الدین است. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
پس از آن، قاضی جعفر برای نشر آرای معتزله، به جنوب یمن سفر کرد، اما در آنجا یحیی بن ابی‌الخیر عمرانی (د 558ق) با او به مخالفت برخاست. عمرانی از مروجان مذهب حنبلی در یمن بود. قاضی جعفر برای مناظره به شهر اب، محل اقامت عمرانی رفت. اخبار و روایات این مناظره یکسان نیست؛ به قولی قاضی جعفر نه با عمرانی، که با شاگردش سیف‌السنه احمد بن محمد بریهی مناظره کرد و سپس او شرح این رویارویی را برای عمانی، گزارش کرد. آنگاه نامه‌هایی میان عمرانی و قاضی جعفر رد و بدل شد و رساله‌هایی به نگارش درآمد<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/2015 ر.ک: همان]</ref>. | پس از آن، قاضی جعفر برای نشر آرای معتزله، به جنوب یمن سفر کرد، اما در آنجا یحیی بن ابی‌الخیر عمرانی (د 558ق) با او به مخالفت برخاست. عمرانی از مروجان مذهب حنبلی در یمن بود. قاضی جعفر برای مناظره به شهر اب، محل اقامت عمرانی رفت. اخبار و روایات این مناظره یکسان نیست؛ به قولی قاضی جعفر نه با عمرانی، که با شاگردش سیف‌السنه احمد بن محمد بریهی مناظره کرد و سپس او شرح این رویارویی را برای عمانی، گزارش کرد. آنگاه نامه‌هایی میان عمرانی و قاضی جعفر رد و بدل شد و رساله‌هایی به نگارش درآمد<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/2015 ر.ک: همان]</ref>. | ||
سرانجام وی پس از کوشش‌های بسیار، در گسترش مذهب «اختراع»، درحالی‌که همچنان در سناع تدریس می‌کرد، در همان جا و در 573ق، درگذشت<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/2015 ر.ک: همان، ص165]</ref>. | سرانجام وی پس از کوشش‌های بسیار، در گسترش مذهب «اختراع»، درحالی‌که همچنان در سناع تدریس می‌کرد، | ||
== وفات == | |||
در همان جا و در 573ق، درگذشت<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/2015 ر.ک: همان، ص165]</ref>. | |||
==آثار== | ==آثار== | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۹: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||