۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بحرانی، یوسف بن احمد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
آلِ عُصْفور، خاندانی از علمای روحانی شیعه در بحرین، قَطیف و نواحی جنوب ایران در سدۀ 12 و 13ق بودند. شخصیت‌های بنام این خاندان، علاوه بر لقب آل عصفور، به ابن عصفور و یا عصفوری نیز شناخته شده‌اند. نیای این خاندان عصفور بن احمد بن عبدالحسین بن عطیه بن شیبة درّازی شاخوری بَحرانی است. اینان به دلیل اینکه عمدتاً در درّاز، از روستاهای بحرین در نزدیکی مَنامه، یا در شاخوره، از روستاهای هم‌جوار آن، زاده شده و یا زندگی کرده‌اند به درّازی و شاخوری و بحرانی نیز شهرت یافته‌اند<ref>یوسفی اشکوری، حسن، ج2، ص71</ref>. | آلِ عُصْفور، خاندانی از علمای روحانی شیعه در بحرین، قَطیف و نواحی جنوب ایران در سدۀ 12 و 13ق بودند. شخصیت‌های بنام این خاندان، علاوه بر لقب آل عصفور، به ابن عصفور و یا عصفوری نیز شناخته شده‌اند. نیای این خاندان عصفور بن احمد بن عبدالحسین بن عطیه بن شیبة درّازی شاخوری بَحرانی است. اینان به دلیل اینکه عمدتاً در درّاز، از روستاهای بحرین در نزدیکی مَنامه، یا در شاخوره، از روستاهای هم‌جوار آن، زاده شده و یا زندگی کرده‌اند به درّازی و شاخوری و بحرانی نیز شهرت یافته‌اند<ref>یوسفی اشکوری، حسن، ج2، ص71</ref>. | ||
== | ==ولادت== | ||
یوسف بن احمد در 1107 در قریه ماحوز (واقع در یک‌فرسخی جنوب غربی منامه، مرکز بحرین) به دنیا آمد، ولی وطن اصلی او قریه دراز بوده است<ref>طارمی، حسن، ج2، ص314</ref>. | یوسف بن احمد در 1107 در قریه ماحوز (واقع در یک‌فرسخی جنوب غربی منامه، مرکز بحرین) به دنیا آمد، ولی وطن اصلی او قریه دراز بوده است<ref>طارمی، حسن، ج2، ص314</ref>. | ||
== | ==تحصیلات و سفرها== | ||
بنابر گزارشِ شیخ یوسف در لؤلؤة البحرین، وی دوران کودکی را زیر نظر جدش، ابراهیم، که به تجارت مروارید اشتغال داشته است، گذرانده و آموزگاری در خانه به او قرآن و خط را تعلیم می‌داده است. سپس پدرش تربیت علمی او را برعهده گرفته و تا پایان عمر در تکمیل و تقویت مقام علمی و ادبی او می‌کوشیده است. | بنابر گزارشِ شیخ یوسف در لؤلؤة البحرین، وی دوران کودکی را زیر نظر جدش، ابراهیم، که به تجارت مروارید اشتغال داشته است، گذرانده و آموزگاری در خانه به او قرآن و خط را تعلیم می‌داده است. سپس پدرش تربیت علمی او را برعهده گرفته و تا پایان عمر در تکمیل و تقویت مقام علمی و ادبی او می‌کوشیده است. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
بحرانی به‌رغم نابسامانی‌های مختلف دوران زندگی -که در بیشتر اشعار خود شماره و نام شاگردان او طی اقامت در شیراز ثبت نشده است؛ امّا نام گروهی از دانشمندان بزرگ حوزه درسی او در کربلا معلوم است. معروف‌ترین آنها عبارت‌اند از: مولی مهدی نراقی (متوفی 1209)، علامه بحرالعلوم (متوفی 1212)، ابوعلی حائری (متوفی 1215)، میرزا مهدی خراسانی (متوفی 1216)، میرزا مهدی شهرستانی (متوفی 1216)، میرزا ابوالقاسم قمی (متوفی 1231) و سیّد علی طباطبایی معروف به صاحب ریاض (متوفی 1231) که همه از شاگردان برجسته وحید بهبهانی نیز بوده‌اند. همچنین دو تن از برادرزادگانش، شیخ احمد بن محمد و شیخ حسین بن محمد نزد او درس خوانده‌اند<ref>طارمی، حسن، ج2، ص315-316</ref>. | بحرانی به‌رغم نابسامانی‌های مختلف دوران زندگی -که در بیشتر اشعار خود شماره و نام شاگردان او طی اقامت در شیراز ثبت نشده است؛ امّا نام گروهی از دانشمندان بزرگ حوزه درسی او در کربلا معلوم است. معروف‌ترین آنها عبارت‌اند از: مولی مهدی نراقی (متوفی 1209)، علامه بحرالعلوم (متوفی 1212)، ابوعلی حائری (متوفی 1215)، میرزا مهدی خراسانی (متوفی 1216)، میرزا مهدی شهرستانی (متوفی 1216)، میرزا ابوالقاسم قمی (متوفی 1231) و سیّد علی طباطبایی معروف به صاحب ریاض (متوفی 1231) که همه از شاگردان برجسته وحید بهبهانی نیز بوده‌اند. همچنین دو تن از برادرزادگانش، شیخ احمد بن محمد و شیخ حسین بن محمد نزد او درس خوانده‌اند<ref>طارمی، حسن، ج2، ص315-316</ref>. | ||
==اخباری گری== | ==اخباری گری== | ||
وی از نظر تفکر فقهی، مانند دیگر فقیهان آل عصفور، اخباری بود. برخی گفته‌اند که او در آغاز گرایش تند به مسلک اخباری داشت و سپس به اعتدال گرایید و حتی اخباریان افراطی را نکوهش کرد که به آنچه می‌گویند رفتار نمی‌کنند و با اینکه تقلید را منکرند، خود ناآگاهانه تقلید را پیشه می‌سازند<ref>یوسفی اشکوری، حسن، ج2، ص72</ref>. | وی از نظر تفکر فقهی، مانند دیگر فقیهان آل عصفور، اخباری بود. برخی گفته‌اند که او در آغاز گرایش تند به مسلک اخباری داشت و سپس به اعتدال گرایید و حتی اخباریان افراطی را نکوهش کرد که به آنچه می‌گویند رفتار نمی‌کنند و با اینکه تقلید را منکرند، خود ناآگاهانه تقلید را پیشه می‌سازند<ref>یوسفی اشکوری، حسن، ج2، ص72</ref>. | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۵: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# طارمی، حسن، دانشنامه جهان اسلام، زیر نظر غلامعلی حداد عادل، تهران، بنیاد دائرةالمعارف اسلامی، چاپ دوم، 1375ش. | # طارمی، حسن، دانشنامه جهان اسلام، زیر نظر غلامعلی حداد عادل، تهران، بنیاد دائرةالمعارف اسلامی، چاپ دوم، 1375ش. | ||
# یوسفی اشکوری، حسن، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374ش. | # یوسفی اشکوری، حسن، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374ش. | ||