پرش به محتوا

كتاب الصلاة (میانجی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ')
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>')
خط ۳۷: خط ۳۷:
# فضیلت نماز و اهمیت آن: در روایتی در این بخش، صاحب کتاب «طبقات الكبری»، با سلسله سند خود از نعیم بن یزید نقل کرده است که علی بن ابی‌طالب (ع) به ما فرمود: «أنّ رسول‌الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لمّا ثقل قال: يا عليّ ائتني بطبقٍ أكتب فيه ما لاتضلّ امّتي بعدي، قال: فخشيت أن تسبقني نفسه، فقلت: إنّي أحفظ ذراعاً من الصحيفة، قال: فكان رأسه بين ذراعي و عضدي، فجعل يوصي بالصلاة و الزكاة و ما ملكت أيمانكم، قال كذلك حتّىٰ فاضت نفسه، و أمر بشهادة أن لا إله إلاّ اللّٰه و أنّ محمّداً عبده و رسوله حتّىٰ فاضت نفسه، مَن شهد بهما حرّم على النار»، (وقتی رسول خدا(ص) سنگین شد (کنایه از سنگینی بیماری حضرت)، فرمود: ای علی! لوحی بیاور تا در آن چیزی بنویسم که امّت من بعد از من، گمراه نشود. حضرت فرمود: ترسیدم جانش بر من پیشی بگیرد؛ پس عرض کردم: من، یک ذراع صحیفه، حفظ دارم. علی(ع) گفت: سر آن حضرت بین ذراع و بازوی من بود؛ پس شروع کرد به سفارش کردن راجع به نماز و زکات و غلامان. سپس این چنین بود تا جان به جان‌آفرین تسلیم کرد و به شهادتِ «لا اله الاّ الله، محمد رسول‌الله» دستور داد و افزود: هر کس به این دو شهادت، گواهی دهد، بر آتش دوزخ، حرام خواهد شد)<ref>همان، ص23</ref>.
# فضیلت نماز و اهمیت آن: در روایتی در این بخش، صاحب کتاب «طبقات الكبری»، با سلسله سند خود از نعیم بن یزید نقل کرده است که علی بن ابی‌طالب (ع) به ما فرمود: «أنّ رسول‌الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لمّا ثقل قال: يا عليّ ائتني بطبقٍ أكتب فيه ما لاتضلّ امّتي بعدي، قال: فخشيت أن تسبقني نفسه، فقلت: إنّي أحفظ ذراعاً من الصحيفة، قال: فكان رأسه بين ذراعي و عضدي، فجعل يوصي بالصلاة و الزكاة و ما ملكت أيمانكم، قال كذلك حتّىٰ فاضت نفسه، و أمر بشهادة أن لا إله إلاّ اللّٰه و أنّ محمّداً عبده و رسوله حتّىٰ فاضت نفسه، مَن شهد بهما حرّم على النار»، (وقتی رسول خدا(ص) سنگین شد (کنایه از سنگینی بیماری حضرت)، فرمود: ای علی! لوحی بیاور تا در آن چیزی بنویسم که امّت من بعد از من، گمراه نشود. حضرت فرمود: ترسیدم جانش بر من پیشی بگیرد؛ پس عرض کردم: من، یک ذراع صحیفه، حفظ دارم. علی(ع) گفت: سر آن حضرت بین ذراع و بازوی من بود؛ پس شروع کرد به سفارش کردن راجع به نماز و زکات و غلامان. سپس این چنین بود تا جان به جان‌آفرین تسلیم کرد و به شهادتِ «لا اله الاّ الله، محمد رسول‌الله» دستور داد و افزود: هر کس به این دو شهادت، گواهی دهد، بر آتش دوزخ، حرام خواهد شد)<ref>همان، ص23</ref>.
# اهتمام به نماز اول وقت: در روایتی از کتاب «أمالی» احمد بن عیسی، روایتی از حضرت علی(ع) به نقل از پیامبر(ص) آمده که در آن، به نماز اول وقت سفارش شده و ترک نماز از وقت آن، کفر دانسته شده است<ref>همان، ص48</ref>.
# اهتمام به نماز اول وقت: در روایتی از کتاب «أمالی» احمد بن عیسی، روایتی از حضرت علی(ع) به نقل از پیامبر(ص) آمده که در آن، به نماز اول وقت سفارش شده و ترک نماز از وقت آن، کفر دانسته شده است<ref>همان، ص48</ref>.
# اوقات نمازهای یومیه: در روایتی از زید بن علی(ع)، در بیان اوقات نمازهای یومیه، چنین آمده است: «نزل جبرئيل عليه‌السلام على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله حين زالت الشمس فأمره أن يصلّي الظهر، ثمّ نزل عليه حين كان الفيء قامة فأمره أن يصلّي العصر، ثمّ نزل عليه حين وقع قرص الشمس فأمره أن يصلّي المغرب، ثمّ نزل عليه حين وقع الشفق فأمره أن يصلّي العشاء، ثمّ نزل عليه حين طلع الفجر فأمره أن يصلّي الفجر، ثمّ نزل عليه من الغد حين كان الفيء علىٰ قامة من الزوال فأمره أن يصلّي الظهر، ثمّ نزل عليه حين كان الفيء علىٰ قامتين من الزوال فأمره أن يصلّي العصر، ثمّ نزل عليه حين وقع القرص فأمره أن يصلّي المغرب، ثمّ نزل عليه بعد ذهاب ثلث الليل فأمره أن يصلّي العشاء، ثمّ نزل عليه حين أسفر الفجر فأمره أن يصلّي الفجر، ثمّ قال: يا رسول اللّٰه مابين هذين الوقتين وقت»، (جبرئيل در اوقات نماز نزد رسول خدا(ص) در وقتی‌که آفتاب از ميانه آسمان مايل گرديد، نزد آن حضرت آمد، پس دستور داد كه نماز ظهر را بگزارد. سپس در وقتی‌که سايه به‌اندازه قامتى رو به فزونى نهاد نزد او آمد و دستور داد كه نماز عصر را بگزارد. باز در وقتی‌که آفتاب غروب كرد نزد او آمد و دستور داد كه نماز مغرب را بگزارد. سپس در وقتی‌که [سرخى] شفق از بين رفت نزد او آمد و دستور داد كه نماز عشاء را بگزارد. باز وقتی‌که سپيده صبح دميد نزد او آمد و دستور داد كه نماز صبح را بگزارد. سپس روز بعد در وقتی‌که سايه به‌اندازه دو قامت رو به فزونى نهاد دستور داد كه نماز ظهر را بگزارد. باز در وقتی‌که آفتاب غروب كرد نزد او آمد و دستور داد كه نماز مغرب را بگزارد. سپس در وقتی‌که ثلثى از شب گذشته بود نزد او آمد و دستور داد كه نماز عشاء را بگزارد. باز در وقتی‌که روشنى صبح نمايان شد نزد او آمد و دستور داد كه نماز صبح را بگزارد. سپس گفت: اى رسول خدا ما بين اين دو وقتى است) <ref>همان، ص53</ref>.
# اوقات نمازهای یومیه: در روایتی از زید بن علی(ع)، در بیان اوقات نمازهای یومیه، چنین آمده است: «نزل جبرئيل عليه‌السلام على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله حين زالت الشمس فأمره أن يصلّي الظهر، ثمّ نزل عليه حين كان الفيء قامة فأمره أن يصلّي العصر، ثمّ نزل عليه حين وقع قرص الشمس فأمره أن يصلّي المغرب، ثمّ نزل عليه حين وقع الشفق فأمره أن يصلّي العشاء، ثمّ نزل عليه حين طلع الفجر فأمره أن يصلّي الفجر، ثمّ نزل عليه من الغد حين كان الفيء علىٰ قامة من الزوال فأمره أن يصلّي الظهر، ثمّ نزل عليه حين كان الفيء علىٰ قامتين من الزوال فأمره أن يصلّي العصر، ثمّ نزل عليه حين وقع القرص فأمره أن يصلّي المغرب، ثمّ نزل عليه بعد ذهاب ثلث الليل فأمره أن يصلّي العشاء، ثمّ نزل عليه حين أسفر الفجر فأمره أن يصلّي الفجر، ثمّ قال: يا رسول اللّٰه مابين هذين الوقتين وقت»، (جبرئيل در اوقات نماز نزد رسول خدا(ص) در وقتی‌که آفتاب از ميانه آسمان مايل گرديد، نزد آن حضرت آمد، پس دستور داد كه نماز ظهر را بگزارد. سپس در وقتی‌که سايه به‌اندازه قامتى رو به فزونى نهاد نزد او آمد و دستور داد كه نماز عصر را بگزارد. باز در وقتی‌که آفتاب غروب كرد نزد او آمد و دستور داد كه نماز مغرب را بگزارد. سپس در وقتی‌که [سرخى] شفق از بين رفت نزد او آمد و دستور داد كه نماز عشاء را بگزارد. باز وقتی‌که سپيده صبح دميد نزد او آمد و دستور داد كه نماز صبح را بگزارد. سپس روز بعد در وقتی‌که سايه به‌اندازه دو قامت رو به فزونى نهاد دستور داد كه نماز ظهر را بگزارد. باز در وقتی‌که آفتاب غروب كرد نزد او آمد و دستور داد كه نماز مغرب را بگزارد. سپس در وقتی‌که ثلثى از شب گذشته بود نزد او آمد و دستور داد كه نماز عشاء را بگزارد. باز در وقتی‌که روشنى صبح نمايان شد نزد او آمد و دستور داد كه نماز صبح را بگزارد. سپس گفت: اى رسول خدا ما بين اين دو وقتى است)<ref>همان، ص53</ref>.


از دیگر عناوینی که روایات ذیل آن آمده، می‌توان به موارد زیر اشاره نمود: جمع بین دو نماز<ref>همان، ص85</ref>؛ مکان نمازگزار<ref>همان، ص101</ref>؛ لباس نمازگزار<ref>همان، ص135</ref>؛ اجزای نماز مانند قیام<ref>همان، ص178</ref>، نیت<ref>همان، ص183</ref> و قرائت<ref>همان، ص228</ref>؛ خلل در ارکان و اجزای نماز<ref>همان، ص356</ref>؛ نماز مسافر<ref>همان، ص361</ref>؛ نماز جماعت<ref>همان، ص380</ref>؛ نماز آیات<ref>همان، ص430</ref>؛ نماز جمعه<ref>همان، ص438</ref> و... .
از دیگر عناوینی که روایات ذیل آن آمده، می‌توان به موارد زیر اشاره نمود: جمع بین دو نماز<ref>همان، ص85</ref>؛ مکان نمازگزار<ref>همان، ص101</ref>؛ لباس نمازگزار<ref>همان، ص135</ref>؛ اجزای نماز مانند قیام<ref>همان، ص178</ref>، نیت<ref>همان، ص183</ref> و قرائت<ref>همان، ص228</ref>؛ خلل در ارکان و اجزای نماز<ref>همان، ص356</ref>؛ نماز مسافر<ref>همان، ص361</ref>؛ نماز جماعت<ref>همان، ص380</ref>؛ نماز آیات<ref>همان، ص430</ref>؛ نماز جمعه<ref>همان، ص438</ref> و... .
۶۱٬۱۸۹

ویرایش