۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مناظرات عقائدية بين الشيعة و أهل السنة: تفاوت میان نسخه‌ها
مناظرات عقائدية بين الشيعة و أهل السنة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۲
، ۲۴ آوریل ۲۰۲۱بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مناظرات عقائديّة بين الشيعة و أهل السنة''' به قلم سيد امير محمد كاظمى القزوينى از جمله كتب كلامى است كه به زبان عربى و در مورد مسائل خلافت و جانشينى بعد از پيامبر سخن مى‌گويد و سعى بر اين دارد حقايق مخفى‌اى كه براى مسلمانان هست را روشن نمايد و حقانيت شيعه و جانشينى [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين على(ع)]] و فرزندان معصومشان را اثبات كند تا نشان دهد شيعه بر طريق حقيقت است و يا اهل سنت.جناب آقاى سيد امير محمد كاظمى از طريق آيات مختلفى‌ايكه دربارۀ ولايت اميرالمؤمنين از زبان و كتب اهل سنت نقل شده است براى خلافت حضرت على بن ابيطالب، اثبات مى‌كند | |||
و تك‌تك اين آيات را آورده تا پيرامون شبهات و مسائلى كه در آيه مى‌توان به آن استدلال كرد و رفع ابهام | و تك‌تك اين آيات را آورده تا پيرامون شبهات و مسائلى كه در آيه مى‌توان به آن استدلال كرد و رفع ابهام نمود، بحث گفتگو كند همچنين ايشان ادّلۀ اهل تسنن را بر عدم وجوب تعيين خليفه بعد از پيامبر به عنوان اشخاصى | ||
نمود، بحث گفتگو كند همچنين ايشان ادّلۀ اهل تسنن را بر عدم وجوب تعيين خليفه بعد از پيامبر به عنوان اشخاصى | |||
معين ذكر كرده و آنها را با استدلالات عقلى و قرآنى نفى نموده‌اند. | معين ذكر كرده و آنها را با استدلالات عقلى و قرآنى نفى نموده‌اند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
سبک و روش اين كتاب چنين است كه مؤلف مناظره‌اى را با يكى از برادران و دوستان خود برقرار كرده تا بتوانند در مورد | سبک و روش اين كتاب چنين است كه مؤلف مناظره‌اى را با يكى از برادران و دوستان خود برقرار كرده تا بتوانند در مورد امامت و خلافت از يكديگر سؤال و اشكال كنند تا ديگرى سعى در جواب آن و دفاع از نظرات شيعه نمايد و هر كدام اشكالاتى را كه ممكن است به عقيدۀ طرف مقابل وارد شود را ايراد كنند تا ديگرى جواب آن را بدهد و خوانندۀ كتاب اگر اشكال و سؤالى در مورد خلافت به ذهنش مى‌خورد، برایش پاسخ داده شود، بدون اينكه در اين مناظره بيايندو هيچگونه تخاصم و مخالفتى وجود داشته باشند، غرض حرف روشنگرى براى مخاطبين بوده است. | ||
امامت و خلافت از يكديگر سؤال و اشكال كنند تا ديگرى سعى در جواب آن و دفاع از نظرات شيعه نمايد و هر | |||
كدام اشكالاتى را كه ممكن است به عقيدۀ طرف مقابل وارد شود را ايراد كنند تا ديگرى جواب آن را بدهد و خوانندۀ | |||
كتاب اگر اشكال و سؤالى در مورد خلافت به ذهنش مى‌خورد، برایش پاسخ داده شود، بدون اينكه در اين مناظره | |||
مناظرات | لذا مؤلف اين مباحث را در اين كتاب تحت عنوان مناظرات عقائديه بين شيعه و اهل السنة آورده تا برادران مسلمانش‌با ديد نقادى به آن بنگرند تا حقيقت برایشان روشن شود.مخاطب اين كتاب همانطور كه خود نویسنده ذكر نموده‌اند، طبقه اهل علم مى‌باشند. | ||
ذى الحجة سال 1405 هجرى قمرى، استنساخ نموده‌اند. | مناظرات عقائديّه از جمله كتب معاصرى است كه سيد امير محمد كاظمى قزوينى آن در روز 24 ذى الحجة سال 1405 هجرى قمرى، استنساخ نموده‌اند. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
اين كتاب ابتدا با مقدمه‌اى از خود مؤلف شروع شده است، سپس به صورت سؤال از | اين كتاب ابتدا با مقدمه‌اى از خود مؤلف شروع شده است، سپس به صورت سؤال از طرف دوستشان و جواب از طرف مؤلف در مورد امامت و معناى آن آغاز گرديده است بعد از آن به تك‌تك احاديثى‌ايكه در مورد خلافت حضرت على و اعلميت و اشجعيت ايشان در همۀ موارد مى‌باشد اشكال كرده تا مؤلف جواب آن را مطرح كنند.بعد از احاديث از آيات در اين زمينۀ كه خلافت به على(ع) اختصاص را نقد و بررسى كرده‌اند از احاديث عنوان شده مى‌توان احاديثى چون حديث منزلت، حديث راية يوم خيبر، حديث غدير، حديث محبة و...نام برده و از آيات مى‌توان آيۀ مباهله، آيۀ شاهد، آيۀ'''«إنما أنت منذر و لكل قوم هاد و...»'''ذكر نمود. | ||
همچنين از مباحثى كه حول جريان سقيفه وجود دارد در اين كتاب ياد شده و به اشكالات و جوابهاى آن پرداخته شده است.ايضا از طول عمر و وجود حضرت مهدى و اعتقاد شيعه به آن سخن به ميان آمده است. | |||
در پايان كتاب، مصادر آن ذكر شده است سپس آثار مؤلف را در 34 شماره به عنوان آثار مطبوعه و 16شماره به عنوان آثار غير مطبوعه ذكر كرده است.و در انتها محتويات كتاب ذكر شده است. | |||
در پايان كتاب، مصادر آن ذكر شده است سپس آثار مؤلف را در 34 شماره به عنوان آثار مطبوعه و | |||
==معرفى نسخه== | ==معرفى نسخه== | ||
نسخه حاضر چاپى بوده و چاپ اول آن در سال 1409 هجرى قمرى مصادف با سال 1989 ميلادى | نسخه حاضر چاپى بوده و چاپ اول آن در سال 1409 هجرى قمرى مصادف با سال 1989 ميلادى | ||