پرش به محتوا

تاریخچه نقد و بررسی عقاید و اعمال وهابی‌ها: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'امین، محسن' به 'امین، سید محسن')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۴: خط ۳۴:


کتاب، مشتمل بر چند مقدمه از مترجم، پنج فصل و یک خاتمه است. مقدمه‌های مترجم مشتمل بر پنج مطلب است:  
کتاب، مشتمل بر چند مقدمه از مترجم، پنج فصل و یک خاتمه است. مقدمه‌های مترجم مشتمل بر پنج مطلب است:  
# كشف الارتياب، از جمله آثار سید محسن امین است که در جهان اسلام شهرتی بسزا یافته و کتاب حاضر ترجمه و نگارشی از این کتاب است. این کتاب از همان آغاز انتشارش وهابی‌ها را زمین‌گیر کرد و سعودیان را رسوا ساخت<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص15</ref>‏.  
# كشف الارتياب، از جمله آثار [[امین، سید محسن|سید محسن امین]] است که در جهان اسلام شهرتی بسزا یافته و کتاب حاضر ترجمه و نگارشی از این کتاب است. این کتاب از همان آغاز انتشارش وهابی‌ها را زمین‌گیر کرد و سعودیان را رسوا ساخت<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص15</ref>‏.  
# مترجم سپس در مطلب دوم به ریشه‌یابی حادثه خون‌بار مکه (جمعه سیاه) پرداخته است: در آستانه چاپ سوم کتاب وهابی‌ها، مناسب دیدم به بیان ریشه‌های تاریخی و ایدئولوژیکی رخداد اسف‌بار و تکان‌دهنده جمعه سیاه مکه که در ششم ذی‌الحجه 1407م اتفاق افتاد، بپردازم. به‌راستی که این حادثه نه‌تنها صبر و طاقت از هر مسلمان و مؤمن غیرتمند سلب می‌کند، بلکه قلب هر انسان آزاده را نیز می‌‌آزارد. رویدادی در نوع خود بی‌نظیر که در تاریخ مکه بی‌سابقه است؛ زیرا هرچند که مکه چه قبل از اسلام و چه پس از ظهور آن شاهد جنگ‌ها و خشونت‌هایی بوده است، ولی هرگز زائران و حاجیان بی‌سلاح، این‌گونه مورد هجوم وحشیانه واقع نشده بوده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص‌17</ref>‏.  
# مترجم سپس در مطلب دوم به ریشه‌یابی حادثه خون‌بار مکه (جمعه سیاه) پرداخته است: در آستانه چاپ سوم کتاب وهابی‌ها، مناسب دیدم به بیان ریشه‌های تاریخی و ایدئولوژیکی رخداد اسف‌بار و تکان‌دهنده جمعه سیاه مکه که در ششم ذی‌الحجه 1407م اتفاق افتاد، بپردازم. به‌راستی که این حادثه نه‌تنها صبر و طاقت از هر مسلمان و مؤمن غیرتمند سلب می‌کند، بلکه قلب هر انسان آزاده را نیز می‌‌آزارد. رویدادی در نوع خود بی‌نظیر که در تاریخ مکه بی‌سابقه است؛ زیرا هرچند که مکه چه قبل از اسلام و چه پس از ظهور آن شاهد جنگ‌ها و خشونت‌هایی بوده است، ولی هرگز زائران و حاجیان بی‌سلاح، این‌گونه مورد هجوم وحشیانه واقع نشده بوده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص‌17</ref>‏.  
# پس از آن وهابیت را در ضمن مقاله کوتاهی مورد بازنگری قرار داده، می‌نویسد: «در سال 1405ق که توفیق زیارت خانه خدا دست داد، در مکه و مدینه ناظر حاکمیت یک طرز تفکر قشری سیاسی - مذهبی بودم و می‌دیدم که چگونه امپریالیزم غرب و مسیحیت صلیبی از مسلمانان انتقام گرفته و به دست عالم‌نمایان وهابی و سلطه‌گران سعودی، اسلام را همانند مسیحیت تحریف‌شده، آیینی بریده از واقعیات زندگی روزمره انسان‌ها در همه ابعادش درآورده و این دین حیاتی و این عبادت‌های زندگی‌بخش و این حج خیزش‌برانگیز را به‌صورت عبادتی ماشینی، بی‌روح و بی‌جان درآورده‌اند. مشاهده این سیاست پلید استعماری به‌عنوان تفکیک دین از سیاست، انگیزه نگارش مقاله زیر شد که چون چاپ دوم کتاب وهابی‌ها در دست اقدام بود به‌عنوان مقدمه‌ای بر این چاپ آوردم»<ref>ر.ک: بازنگرشی به جریان وهابیگری، صفحه یک </ref>‏.
# پس از آن وهابیت را در ضمن مقاله کوتاهی مورد بازنگری قرار داده، می‌نویسد: «در سال 1405ق که توفیق زیارت خانه خدا دست داد، در مکه و مدینه ناظر حاکمیت یک طرز تفکر قشری سیاسی - مذهبی بودم و می‌دیدم که چگونه امپریالیزم غرب و مسیحیت صلیبی از مسلمانان انتقام گرفته و به دست عالم‌نمایان وهابی و سلطه‌گران سعودی، اسلام را همانند مسیحیت تحریف‌شده، آیینی بریده از واقعیات زندگی روزمره انسان‌ها در همه ابعادش درآورده و این دین حیاتی و این عبادت‌های زندگی‌بخش و این حج خیزش‌برانگیز را به‌صورت عبادتی ماشینی، بی‌روح و بی‌جان درآورده‌اند. مشاهده این سیاست پلید استعماری به‌عنوان تفکیک دین از سیاست، انگیزه نگارش مقاله زیر شد که چون چاپ دوم کتاب وهابی‌ها در دست اقدام بود به‌عنوان مقدمه‌ای بر این چاپ آوردم»<ref>ر.ک: بازنگرشی به جریان وهابیگری، صفحه یک </ref>‏.
خط ۴۲: خط ۴۲:
# همچنین در مقدمه بر چاپ پنجم، پس از بررسی جنایات وهابیت، با مخاطب قرار دادن ملت‌های مسلمان و عرب می‌نویسد: آیا وقت آن نشده که ملت‌های مسلمان و عرب بیدار شوند و دست اجانب و مزدوران را از کشورهایشان کوتاه کنند و به این همه سیاست‌های تفرقه‌افکنی و تهمت شرک و کفر به مسلمانان زدن را پایان دهند و عزت دیرین اسلام را بازگردانند؟<ref>ر.ک: مقدمه‌ای بر چاپ پنجم، صفحه بیست‌وسه</ref>‏.
# همچنین در مقدمه بر چاپ پنجم، پس از بررسی جنایات وهابیت، با مخاطب قرار دادن ملت‌های مسلمان و عرب می‌نویسد: آیا وقت آن نشده که ملت‌های مسلمان و عرب بیدار شوند و دست اجانب و مزدوران را از کشورهایشان کوتاه کنند و به این همه سیاست‌های تفرقه‌افکنی و تهمت شرک و کفر به مسلمانان زدن را پایان دهند و عزت دیرین اسلام را بازگردانند؟<ref>ر.ک: مقدمه‌ای بر چاپ پنجم، صفحه بیست‌وسه</ref>‏.


فهرست مطالب در ابتدای کتاب و فهرست اعلام در انتهای آن آمده است.  
فهرست مطالب در ابتدای کتاب و فهرست اعلام در انتهای آن آمده است.
 
در پاورقی‌های کتاب نیز منابع و توضیحات مفیدی ارائه شده است.  
در پاورقی‌های کتاب نیز منابع و توضیحات مفیدی ارائه شده است.  


از کتاب «كشف الارتياب في اتباع محمد بن عبدالوهاب»، ترجمه‌های دیگری نیز منتشر شده است که «تاریخ و نقد وهابیت» ترجمه علی‌اکبر فائزی‌پور تهرانی و «فراسوی پرده‌ها»، ترجمه سید حسن افتخارزاده منتشر شده که تلخیص و ترجمه كشف الارتياب است<ref>ر.ک: ویکی‌شیعه</ref>‏.
از کتاب «[[كشف الارتياب في أتباع محمد بن عبدالوهاب|كشف الارتياب في اتباع محمد بن عبدالوهاب]]»، ترجمه‌های دیگری نیز منتشر شده است که «تاریخ و نقد وهابیت» ترجمه [[علی‌اکبر فائزی‌پور تهرانی]] و «فراسوی پرده‌ها»، ترجمه [[افتخارزاده، سید حسن|سید حسن افتخارزاده]] منتشر شده که تلخیص و ترجمه كشف الارتياب است<ref>ر.ک: ویکی‌شیعه</ref>‏.


==پانویس ==
==پانویس ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش