۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
کتاب با فهرست و مقدمهای نسبتاً کوتاه امّا فراخور با حجم کتاب آغاز گردیده و بدون هر گونه فصل و یا باببندی و طی چند عنوان کلی، کتاب به پایان برده شده است. | کتاب با فهرست و مقدمهای نسبتاً کوتاه امّا فراخور با حجم کتاب آغاز گردیده و بدون هر گونه فصل و یا باببندی و طی چند عنوان کلی، کتاب به پایان برده شده است. | ||
گزارش محتوا | == گزارش محتوا == | ||
مؤلف با ارائه دلائل قائلان به استحباب احتفال (بزرگداشت) کتاب را آغاز نموده و به این نکته اشاره نموده است که غالب مناسک حج، بزرگداشت یاد انبیاء و اولیاء الهی میباشد و برای تایید این مطلب به آیاتی از قرآن کریم استشهاد نموده است. (واتخذوا من مقام ابراهیم مصلی - ان الصفا و المشعر من شعائر الله) و نیز مظاهری؛ همچون: مقام ابراهیم؛ صفا و مروه؛ رمی جمرات و قربانی را نیز از مواردی دانسته است که وجود آن در مناسک حج از مصادیق احتفال و بزرگداشت است که علامه عسکری با توضیح پیرامون آن در جهت اثبات ادعای خود تلاش نموده و در ادامه به این نکته ظریف اشاره نموده است که توجه دادن خداوند سبحان به مقام حضرت ابراهیم و یا صفا و مشعر برای برکت و خیری است که میتواند در هر بار توجه به آن عائد انسان شود چنان که نظایر دیگری از آن را میتوان در متون دینی سراغ گرفت از قبیل: تبرک از ماه رمضان تبرک از روز جمعه و... | مؤلف با ارائه دلائل قائلان به استحباب احتفال (بزرگداشت) کتاب را آغاز نموده و به این نکته اشاره نموده است که غالب مناسک حج، بزرگداشت یاد انبیاء و اولیاء الهی میباشد و برای تایید این مطلب به آیاتی از قرآن کریم استشهاد نموده است. (واتخذوا من مقام ابراهیم مصلی - ان الصفا و المشعر من شعائر الله) و نیز مظاهری؛ همچون: مقام ابراهیم؛ صفا و مروه؛ رمی جمرات و قربانی را نیز از مواردی دانسته است که وجود آن در مناسک حج از مصادیق احتفال و بزرگداشت است که علامه عسکری با توضیح پیرامون آن در جهت اثبات ادعای خود تلاش نموده و در ادامه به این نکته ظریف اشاره نموده است که توجه دادن خداوند سبحان به مقام حضرت ابراهیم و یا صفا و مشعر برای برکت و خیری است که میتواند در هر بار توجه به آن عائد انسان شود چنان که نظایر دیگری از آن را میتوان در متون دینی سراغ گرفت از قبیل: تبرک از ماه رمضان تبرک از روز جمعه و... | ||
ویرایش