پرش به محتوا

مناقب الإمام الشافعي: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سرگذشت نامه' به 'سرگذشت‌نامه '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سرگذشت نامه' به 'سرگذشت‌نامه ')
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۷: خط ۷:
[[فخر رازی، محمد بن عمر]] (نویسنده)
[[فخر رازی، محمد بن عمر]] (نویسنده)


[[سقا، احمد حجازي ، محقق]] (تحقيق)
[[سقا، احمد حجازی]] (تحقيق)
|زبان  
|زبان  
| زبان =عربي  
| زبان =عربی  
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ش‎‏2‎‏ف‎‏3 / 150/5 BP
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ش‎‏2‎‏ف‎‏3 / 150/5 BP
| موضوع =شافعي، محمد بن ادريس
| موضوع =شافعي، محمد بن ادريس


سرگذشت نامه فقيهان شافعي
سرگذشت‌نامه  فقيهان شافعي


سرگذشت نامه
سرگذشت‌نامه


| ناشر =دار الجيل  
| ناشر =دار الجيل  
خط ۲۴: خط ۲۴:
| چاپ =چاپ  اول   
| چاپ =چاپ  اول   
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =29355
| کتابخانۀ دیجیتال نور =31025
| کتابخوان همراه نور =31025
| کتابخوان همراه نور =31025
| کد پدیدآور =00693
| کد پدیدآور =00693
خط ۳۱: خط ۳۱:
}}
}}


'''مناقب الإمام الشافعي'''، اثر فخرالدین محمد بن عمر رازی، معروف به فخر رازی (متوفی 606ق)، کتابی است در بیان مناقب امام شافعی که با تحقیق احمد حجازی سقا به چاپ رسیده است.
'''مناقب الإمام الشافعي'''، اثر [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدین محمد بن عمر رازی]]، معروف به [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] (متوفی 606ق)، کتابی است در بیان مناقب [[شافعی، محمد بن ادریس|امام شافعی]] که با تحقیق [[سقا، احمد حجازی|احمد حجازی سقا]] به چاپ رسیده است.


نام‌ کامل کتاب، «إرشاد الطالبين إلی المنهج القويم في بيان مناقب الإمام الشافعي رضي‌الله‌عنه» است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>.
نام‌ کامل کتاب، «إرشاد الطالبين إلی المنهج القويم في بيان مناقب الإمام الشافعي رضي‌الله‌عنه» است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>.


==انگیزه نگارش==
==انگیزه نگارش==
فخر رازی، کتاب را در پاسخ به درخواست عده‌ای (که از آنها، با عنوان «أفاضل الأصحاب» و «أكابر الأحباب» یاد کرده) که از وی خواسته‌اند کتابی مختصر و ملخص در بیان فضایل امام شافعی و ترجیح مذهب او بر سایر مذاهب بنویسد، نوشته است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص18</ref>.
[[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]]، کتاب را در پاسخ به درخواست عده‌ای (که از آنها، با عنوان «أفاضل الأصحاب» و «أكابر الأحباب» یاد کرده) که از وی خواسته‌اند کتابی مختصر و ملخص در بیان فضایل [[شافعی، محمد بن ادریس|امام شافعی]] و ترجیح مذهب او بر سایر مذاهب بنویسد، نوشته است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص18</ref>.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۴۲: خط ۴۲:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در مقدمه محقق، ابتدا به معرفی مختصر امام شافعی پرداخته شده، سپس ضمن نام بردن از مؤلف، به کتاب‌های او و نسخ خطی اثر حاضر، اشاره شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5-‌8</ref>.
در مقدمه محقق، ابتدا به معرفی مختصر [[شافعی، محمد بن ادریس|امام شافعی]] پرداخته شده، سپس ضمن نام بردن از مؤلف، به کتاب‌های او و نسخ خطی اثر حاضر، اشاره شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5-‌8</ref>.


در مقدمه مؤلف، پس از حمد و ثنای الهی، به انگیزه نگارش کتاب و سپس، عناوین مطالب ارائه‌شده در چهار قسم آن، اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص17-‌19</ref>.
در مقدمه مؤلف، پس از حمد و ثنای الهی، به انگیزه نگارش کتاب و سپس، عناوین مطالب ارائه‌شده در چهار قسم آن، اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص17-‌19</ref>.


در قسم نخست، در سه باب، به شرح زیر، با استفاده از منابع تاریخی، به شرح احوال امام شافعی، پرداخته شده است:
در قسم نخست، در سه باب، به شرح زیر، با استفاده از منابع تاریخی، به شرح احوال امام شافعی، پرداخته شده است:
در باب اول، در سه فصل، نسب امام شافعی و متعلقات آن تشریح گردیده است. در فصل اول، در سه مقام، اطلاعاتی پیرامون مطلّبی بودن وی از طرف پدر<ref>ر.ک: متن کتاب، ص25</ref>، هاشمی بودن از طرف اجداد مادری ارائه گردیده<ref>ر.ک: همان، ص29</ref> و اقوال مختلف پیرامون هاشمی بودن یا ازدی بودن نسب مادری بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص30</ref>. در فصل دوم، به تشریح مناقبی که به‌واسطه نسب امام شافعی برای او حاصل گردیده، پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص31</ref> و در سومین فصل، به‌صورت مختصر و موجز، برخی از احوال وی، از ابتدای عمر تا زمان وفات، حکایت شده است<ref>ر.ک: همان، ص34</ref>.


در باب دوم، در پنج فصل به شرح زیر، به معرفی اساتید، اسانید و شاگردان امام شافعی پرداخته شده است:
در باب اول، در سه فصل، نسب [[شافعی، محمد بن ادریس|امام شافعی]] و متعلقات آن تشریح گردیده است. در فصل اول، در سه مقام، اطلاعاتی پیرامون مطلّبی بودن وی از طرف پدر<ref>ر.ک: متن کتاب، ص25</ref>، هاشمی بودن از طرف اجداد مادری ارائه گردیده<ref>ر.ک: همان، ص29</ref> و اقوال مختلف پیرامون هاشمی بودن یا ازدی بودن نسب مادری بررسی شده است<ref>ر.ک: همان، ص30</ref>. در فصل دوم، به تشریح مناقبی که به‌واسطه نسب [[شافعی، محمد بن ادریس|امام شافعی]] برای او حاصل گردیده، پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص31</ref> و در سومین فصل، به‌صورت مختصر و موجز، برخی از احوال وی، از ابتدای عمر تا زمان وفات، حکایت شده است<ref>ر.ک: همان، ص34</ref>.
 
در باب دوم، در پنج فصل به شرح زیر، به معرفی اساتید، اسانید و شاگردان [[شافعی، محمد بن ادریس|امام شافعی]] پرداخته شده است:
در فصل اول، اساتید و اسانید وی، معرفی شده است که از جمله آنها، عبارتند از:
در فصل اول، اساتید و اسانید وی، معرفی شده است که از جمله آنها، عبارتند از:
# از اهالی مکه: سفیان بن عیینه، مسلم بن خالد زنجی، سعید بن سالم قداح، داود بن عبدالرحمن عطار و...
# از اهالی مکه: سفیان بن عیینه، مسلم بن خالد زنجی، سعید بن سالم قداح، داود بن عبدالرحمن عطار و...
خط ۵۷: خط ۵۸:


در فصل دوم، از شاگردان وی، نام برده شده است که از جمله آنها، عبارتند از:
در فصل دوم، از شاگردان وی، نام برده شده است که از جمله آنها، عبارتند از:
# از اهل عراق: احمد بن حنبل، حسن بن محمد صباح زعفرانی، حسین کرابیسی، ابراهیم بن خالد کلبی.
# از اهل عراق: [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، [[حسن بن محمد صباح زعفرانی]]، [[حسین کرابیسی]]، [[ابراهیم بن خالد کلبی]].
# از اهل مصر: ابوابراهیم اسماعیل بن یحیی مزنی، ابومحمد ربیع بن سلیمان مرادی جیزی، ابویعقوب یوسف بن یحیی بویطی، ابوحفص حرملة بن یحیی بن عبدالله بن حرمله تجیمی و...<ref>ر.ک: همان، ص47</ref>.
# از اهل مصر: ابوابراهیم اسماعیل بن یحیی مزنی، ابومحمد ربیع بن سلیمان مرادی جیزی، ابویعقوب یوسف بن یحیی بویطی، ابوحفص حرملة بن یحیی بن عبدالله بن حرمله تجیمی و...<ref>ر.ک: همان، ص47</ref>.


خط ۶۴: خط ۶۵:
در فصل پنجم، سخنان و حکایاتی که در توصیف و ثنای وی، از زبان بزرگان و ائمه سایر مذاهب آمده، ذکر گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص56</ref> و در فصل ششم، به دیگر احوال وی و شاگردان او، اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص64</ref>.
در فصل پنجم، سخنان و حکایاتی که در توصیف و ثنای وی، از زبان بزرگان و ائمه سایر مذاهب آمده، ذکر گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص56</ref> و در فصل ششم، به دیگر احوال وی و شاگردان او، اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص64</ref>.


در باب سوم، به بررسی اوضاع سیاسی زمان امام شافعی پرداخته شده و بدین منظور، موضوع «محنت شافعی» و حوادت مربوط به آن، از جمله سؤالاتی که از وی پرسیده شده<ref>ر.ک: همان، ص77</ref> و مناظراتی که بین او و بین ابوعبدالله محمد بن حسن شیبانی، از فقهای برجسته اهل سنت و قاضی دربار هارون‌الرشید عباسی، درگرفت، مورد بحث قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص84</ref>.
در باب سوم، به بررسی اوضاع سیاسی زمان امام شافعی پرداخته شده و بدین منظور، موضوع «محنت شافعی» و حوادت مربوط به آن، از جمله سؤالاتی که از وی پرسیده شده<ref>ر.ک: همان، ص77</ref> و مناظراتی که بین او و بین [[ابوعبدالله محمد بن حسن شیبانی]]، از فقهای برجسته اهل سنت و قاضی دربار هارون‌الرشید عباسی، درگرفت، مورد بحث قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص84</ref>.


در قسم دوم، در ده باب زیر، به شرح فضایل و مناقب امام شافعی و علومی که وی در آنها، تبحر و تخصص داشته، پرداخته شده است:
در قسم دوم، در ده باب زیر، به شرح فضایل و مناقب [[شافعی، محمد بن ادریس|امام شافعی]] و علومی که وی در آنها، تبحر و تخصص داشته، پرداخته شده است:
در باب نخست، در ده فصل، به بررسی جایگاه امام شافعی در علم اصول دین و دیدگاه وی پیرامون مسائل این علم، از جمله دلایل توحید و نبوت<ref>ر.ک: همان، ص102</ref>، عدم ضد در کل علی الدوام<ref>ر.ک: همان، ص103</ref>، آتش‌های چهارگانه (آتش شهوت، آتش خشم و...) در جسد واحد<ref>ر.ک: همان، ص104</ref>، طبایع چهارگانه<ref>ر.ک: همان، ص105</ref>، صفات خداوند<ref>ر.ک: همان، ص108</ref>، قرآن و رؤیت خداوند<ref>ر.ک: همان، ص110</ref>، خلق اعمال<ref>ر.ک: همان، ص112</ref>، نبوت<ref>ر.ک: همان، ص121</ref>، ایمان<ref>ر.ک: همان، ص122</ref>، احوال خلفا و صحابه<ref>ر.ک: همان، ص125</ref> و... پرداخته شده است.


در باب دوم، جایگاه وی در علم اصول فقه در ضمن یازده مسئله مورد بحث قرار گرفته<ref>ر.ک: همان، ص141-‌168</ref> و در باب سوم، از علم امام شافعی به کتاب خدا، در ضمن موضوعاتی همچون کیفیت تعلم قرآن<ref>ر.ک: همان، ص174</ref>، علم و آگاهی به تفسیر<ref>ر.ک: همان، ص175</ref> و قرائاتی که به وی نسبت داده شده<ref>ر.ک: همان، ص188</ref>، سخن رفته است.
در باب نخست، در ده فصل، به بررسی جایگاه [[شافعی، محمد بن ادریس|امام شافعی]] در علم اصول دین و دیدگاه وی پیرامون مسائل این علم، از جمله دلایل توحید و نبوت<ref>ر.ک: همان، ص102</ref>، عدم ضد در کل علی الدوام<ref>ر.ک: همان، ص103</ref>، آتش‌های چهارگانه (آتش شهوت، آتش خشم و...) در جسد واحد<ref>ر.ک: همان، ص104</ref>، طبایع چهارگانه<ref>ر.ک: همان، ص105</ref>، صفات خداوند<ref>ر.ک: همان، ص108</ref>، قرآن و رؤیت خداوند<ref>ر.ک: همان، ص110</ref>، خلق اعمال<ref>ر.ک: همان، ص112</ref>، نبوت<ref>ر.ک: همان، ص121</ref>، ایمان<ref>ر.ک: همان، ص122</ref>، احوال خلفا و صحابه<ref>ر.ک: همان، ص125</ref> و... پرداخته شده است.


در باب چهارم، احاطه امام شافعی به علم حدیث، مورد بحث و بررسی قرار گرفته<ref>ر.ک: همان، ص195-‌208</ref> و در باب پنجم، از میزان آگاهی وی به علم لغت، بحث شده است<ref>ر.ک: همان، ص213-‌223</ref>. در باب ششم، در قالب 22 مسئله، به مناظرات امام شافعی که به مسائل فقهی مربوط می‌باشد، اشاره شده<ref>ر.ک: همان، ص241-‌263</ref> و موضوع سایر ابواب، به‌ترتیب، عبارت است از: اشعار منقول از امام شافعی<ref>ر.ک: همان، ص265</ref>، علم و آگاهی وی به طب، نجوم و فراست<ref>ر.ک: همان، ص285</ref>، نکات لطیف و سخنان منسوب به وی<ref>ر.ک: همان، ص295</ref>، شرح خصایل، صفات و ویژگی‌های اخلاقی<ref>ر.ک: همان، ص307</ref>.
در باب دوم، جایگاه وی در علم اصول فقه در ضمن یازده مسئله مورد بحث قرار گرفته<ref>ر.ک: همان، ص141-‌168</ref> و در باب سوم، از علم [[شافعی، محمد بن ادریس|امام شافعی]] به کتاب خدا، در ضمن موضوعاتی همچون کیفیت تعلم قرآن<ref>ر.ک: همان، ص174</ref>، علم و آگاهی به تفسیر<ref>ر.ک: همان، ص175</ref> و قرائاتی که به وی نسبت داده شده<ref>ر.ک: همان، ص188</ref>، سخن رفته است.
 
در باب چهارم، احاطه [[شافعی، محمد بن ادریس|امام شافعی]] به علم حدیث، مورد بحث و بررسی قرار گرفته<ref>ر.ک: همان، ص195-‌208</ref> و در باب پنجم، از میزان آگاهی وی به علم لغت، بحث شده است<ref>ر.ک: همان، ص213-‌223</ref>. در باب ششم، در قالب 22 مسئله، به مناظرات [[شافعی، محمد بن ادریس|امام شافعی]] که به مسائل فقهی مربوط می‌باشد، اشاره شده<ref>ر.ک: همان، ص241-‌263</ref> و موضوع سایر ابواب، به‌ترتیب، عبارت است از: اشعار منقول از امام شافعی<ref>ر.ک: همان، ص265</ref>، علم و آگاهی وی به طب، نجوم و فراست<ref>ر.ک: همان، ص285</ref>، نکات لطیف و سخنان منسوب به وی<ref>ر.ک: همان، ص295</ref>، شرح خصایل، صفات و ویژگی‌های اخلاقی<ref>ر.ک: همان، ص307</ref>.


در قسم سوم، در دو باب، ابتدا به ذکر مرجحات مذهب شافعی بر سایر مذاهب، به‌صورت عمومی پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص331</ref> و سپس، ترجیح مذهب شافعی بر مذهب ابوحنیفه، به‌صورت خاص، تفصیل داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص381</ref>.
در قسم سوم، در دو باب، ابتدا به ذکر مرجحات مذهب شافعی بر سایر مذاهب، به‌صورت عمومی پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص331</ref> و سپس، ترجیح مذهب شافعی بر مذهب ابوحنیفه، به‌صورت خاص، تفصیل داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص381</ref>.
خط ۱۱۲: خط ۱۱۴:
[[رده:شافعیه]]
[[رده:شافعیه]]


[[رده:مقالات جدید]]
 
[[رده:فروردین(1400)]]