پرش به محتوا

عبدی، حسن بن عرفه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۶: خط ۱۶:
|-
|-
|محل تولد
|محل تولد
| data-type="authorBirthPlace" |
| data-type="authorBirthPlace" |بغداد
|-
|-
|رحلت  
|رحلت  
خط ۲۵: خط ۲۵:
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
| data-type="authorWritings" |جزء الحسن بن عرفة العبدی
| data-type="authorWritings" |[[جزء الحسن بن عرفة العبدي]]
|- class="articleCode"
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
خط ۳۲: خط ۳۲:
</div>
</div>


'''حسن بن عرفه عبدی''' (150- 257ق) محدثِ معمر، از دوستان احمد بن حنبل، صاحب جزوه‌ای، معروف به «جزء ابن عرفه».
'''حسن بن عرفه عبدی''' (150- 257ق) محدثِ معمر، از دوستان احمد بن حنبل، صاحب جزوه‌ای، معروف به «[[جزء الحسن بن عرفة العبدي|جزء ابن عرفه]]».


==ولادت==
==ولادت==
بنا بر نقل حسن بن محمد خلال، وی در سال 150ق، در بغداد، به دنیا آمده است اما اسماعیل بن علی خطبی، تولد وی را در سال 158ق ذکر کرده است<ref>فریوائی، عبدالرحمن بن عبدالجبار، ص10</ref>.
بنا بر نقل حسن بن محمد خلال، وی در سال 150ق، در بغداد، به دنیا آمده است اما [[اسماعیل بن علی خطبی]]، تولد وی را در سال 158ق ذکر کرده است<ref>فریوائی، عبدالرحمن بن عبدالجبار، ص10</ref>.


==سفرها==
==سفرها==
خط ۱۲۲: خط ۱۲۲:


==جایگاه علمی==
==جایگاه علمی==
علمای ذیل، وی را ستوده و از او به نیکی یاد کرده‌اند: ذهبی در کتاب «المعین في طبقات المحدثین»؛ ابن معین در کتاب «الکاشف»؛ ابن کثیر در کتاب «البدایة و النهایة»؛ نسائی؛ ابن ابی حاتم؛ ابوزرعه؛ ابن حبان؛ دارقطنی؛ مسلمة بن قاسم و حافظ بن حجر<ref>همان، ص16- 17</ref>.
علمای ذیل، وی را ستوده و از او به نیکی یاد کرده‌اند: [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] در کتاب «[[المعین في طبقات المحدثین]]»؛ [[ابن معین]] در کتاب «[[الکاشف]]»؛ [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]] در کتاب «[[البداية و النهاية (دارالفکر)|البدایة و النهایة]]»؛ [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]]؛ [[ابن ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد|ابن ابی حاتم]]؛ [[ابوزرعه]]؛ [[ابن حبان، محمد بن حبان|ابن حبان]]؛ [[دارقطنی، علی بن عمر|دارقطنی]]؛ [[مسلمة بن قاسم]] و [[حافظ بن حجر]]<ref>همان، ص16- 17</ref>.


==وفات==
==وفات==
پیرامون وفات وی، اقوال متعددی ذکر شده است که عبارتند از: 250ق، 252 یا 253ق، 256ق و 258ق. اما آنچه صحیح به نظر می‌رسد، سال 257ق، می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص19- 20</ref>.
پیرامون وفات وی، اقوال متعددی ذکر شده است که عبارتند از: 250ق، 252 یا 253ق، 256ق و 258ق. اما آنچه صحیح به نظر می‌رسد، سال 257ق، می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص19- 20</ref>.


بغوی گفته است که در سامرا وفات یافته و سمعانی معتقد است در سامرا دفن شده است. اما در «دول الاسلام» ذهبی، ذکر شده است که وی در بغداد وفات یافته است. در آخر «جزء ابن عرفه» نیز چنین آمده است که در بغداد وفات یافته و در همانجا، دفن شده است<ref>همان، ص20</ref>.
[[بغوی، عبدالله بن محمد بن عبدالعزیز|بغوی]] گفته است که در سامرا وفات یافته و [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|سمعانی]] معتقد است در سامرا دفن شده است. اما در «[[دول الإسلام|دول الاسلام]]» [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]]، ذکر شده است که وی در بغداد وفات یافته است. در آخر «[[جزء الحسن بن عرفة العبدي|جزء ابن عرفه]]» نیز چنین آمده است که در بغداد وفات یافته و در همانجا، دفن شده است<ref>همان، ص20</ref>.




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش