پرش به محتوا

امیر، محمد بن اسماعیل: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۲: خط ۵۲:
دیگر علمایی که وی در محضر آنها تلمذ کرده، عبارتند از: علامه [[زید بن محمد بن حسن]] (متوفی 1123ق)، صلاح بن حسین اخفش (متوفی 1142ق)، [[وزیر، عبدالله بن علی|عبدالله بن علی وزیر]] (متوفی 1147ق)، قاضی علامه [[علی بن محمد عنسی]] (متوفی 1139ق)، [[صلاح بن حسین کحلانی]]، [[عبدالخالق بن زین مزجاجی زبیدی]]، [[حسین محمد مغربی]] (متوفی 1119ق)، عبدالرحمن خطیب بن ابوالغیث، طاهر بن ابراهیم بن حسن کردی مدنی، ابوالحسن بن عبدالهادی سندی و..<ref>ر.ک: همان، ص157-‎158</ref>.
دیگر علمایی که وی در محضر آنها تلمذ کرده، عبارتند از: علامه [[زید بن محمد بن حسن]] (متوفی 1123ق)، صلاح بن حسین اخفش (متوفی 1142ق)، [[وزیر، عبدالله بن علی|عبدالله بن علی وزیر]] (متوفی 1147ق)، قاضی علامه [[علی بن محمد عنسی]] (متوفی 1139ق)، [[صلاح بن حسین کحلانی]]، [[عبدالخالق بن زین مزجاجی زبیدی]]، [[حسین محمد مغربی]] (متوفی 1119ق)، عبدالرحمن خطیب بن ابوالغیث، طاهر بن ابراهیم بن حسن کردی مدنی، ابوالحسن بن عبدالهادی سندی و..<ref>ر.ک: همان، ص157-‎158</ref>.


دیدگاه‌های اعتقادی او در مسئله توحید، شرک و بدعت متأثر از اندیشه‌های سلفی [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] ‌است که در آثارش انعکاس یافته‌ است. او با توسعه‌ی مفهوم شرک هر گونه توسل، استغاثه، نذر و قربانی برای غیرخدا را از مصادیق بارز شرک دانسته، این اعمال را در ردیف شرک بت پرستان قلمداد کرده است.
دیدگاه‌های اعتقادی او در مسئله توحید، شرک و بدعت متأثر از اندیشه‌های سلفی [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] ‌است که در آثارش انعکاس یافته‌ است. او با توسعه‌ی مفهوم شرک هر گونه توسل، استغاثه، نذر و قربانی برای غیرخدا را از مصادیق بارز شرک دانسته، این اعمال را در ردیف شرک بت پرستان قلمداد کرده است.<ref>[http://takfir.ir/modules/smartsection/item.php?itemid=854 صنعانی؛ سلفی تکفیری یا سلفی میانه‌رو، مرکز جامع پژوهشهای تکفیری]</ref>


== آثار ==
== آثار ==
وی صاحب تألیفات فراوانی است که از جمله آنها عبارتند از:
وی صاحب تألیفات فراوانی است که از جمله آنها عبارتند از:
{{ستون-شروع|2}}
# إجابة السائل شرح بغية الآمل؛
# إجابة السائل شرح بغية الآمل؛
# أجوبة المرضية علی الأسئلة الصعدية؛
# أجوبة المرضية علی الأسئلة الصعدية؛
خط ۹۶: خط ۹۸:
# رسالة شريفة في الأعداد للحروف و علم الأوفاق و كم الباقي من عمر الدنيا و جواب رسالة عن المهدي المنتظر؛
# رسالة شريفة في الأعداد للحروف و علم الأوفاق و كم الباقي من عمر الدنيا و جواب رسالة عن المهدي المنتظر؛
و...<ref>ر.ک: همان، ص165-‎171</ref>.
و...<ref>ر.ک: همان، ص165-‎171</ref>.
 
{{پایان}}
==پانویس==
==پانویس==
<references />
<references />


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
مقریزی، تقی‌الدین، «تجريد التوحيد المفيد»، دارالقبس، عربستان، چاپ اول، 1426ق.
#مقریزی، تقی‌الدین، «تجريد التوحيد المفيد»، دارالقبس، عربستان، چاپ اول، 1426ق.
#<ref>[http://takfir.ir/modules/smartsection/item.php?itemid=854 ر.ک. صنعانی؛ سلفی تکفیری یا سلفی میانه‌رو، مرکز جامع پژوهشهای تکفیری]</ref>


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
خط ۱۱۱: خط ۱۱۴:


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:اسفند(99)]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش