۱۴۶٬۰۶۴
ویرایش
مجموعه فراستنامه: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمهنويس'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمهنويس') |
|||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
[[عزيز هروي، لطفالله]] (مترجم) | [[عزيز هروي، لطفالله]] (مترجم) | ||
[[اصفهانی، محمدمهدی]] ( | [[اصفهانی، محمدمهدی]] (مقدمهنويس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =ف4 / 858 BF | | کد کنگره =ف4 / 858 BF | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =30098 | ||
| کتابخوان همراه نور =30098 | | کتابخوان همراه نور =30098 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه، به تعریف علم فراست پرداخته شده و به این نکته اشاره گردیده است که این علم که مکمل یافتههای طبیب سنتی از علم سحنه (همچون شناخت لاغری و فربهی، کوتاهی و بلندی قامت و امثال آنها) است، از علومی است که هم در مجموعههای علمی و دائرةالمعارفهای قدیمی مثل «[[نفائس الفنون في عرائس العيون]]» از [[شمسالدین آملی، محمد بن محمود|شمسالدین محمد بن محمود آملی]]، «[[درة التاج]]» [[ | در مقدمه، به تعریف علم فراست پرداخته شده و به این نکته اشاره گردیده است که این علم که مکمل یافتههای طبیب سنتی از علم سحنه (همچون شناخت لاغری و فربهی، کوتاهی و بلندی قامت و امثال آنها) است، از علومی است که هم در مجموعههای علمی و دائرةالمعارفهای قدیمی مثل «[[نفائس الفنون في عرائس العيون]]» از [[شمسالدین آملی، محمد بن محمود|شمسالدین محمد بن محمود آملی]]، «[[درة التاج]]» [[قطبالدین شیرازی، محمود بن مسعود|قطبالدین محمود شیرازی]] و هم در کتب و جوامع طب سنتی ما از جمله در کتاب «[[خلاصة الحكمة]]»، بهعنوان دهمین علمی که پیشنیاز آموزش پزشکی است، مورد اشاره قرار گرفته و دهها کتاب و رساله مستقل نیز در زبان فارسی و عربی، تحت این عنوان، طی قرون و اعصار، تألیف شده است که مراجعه به فهرست منابع موجود، میتواند معرف تعداد قابل توجهی از این آثار باشد. | ||
نویسنده این مقدمه معتقد است: اینکه در آموزههای دینی و اخلاقی، از بدگمانی نسبت به افراد، بهشدت نهی شده، ولذا قضاوت بر اساس قیافه، نسبت به خصوصیات افراد، نادرست شناخته شده، با شناخت برخی ویژگیهای فیزیولوژیک و پاتولوژیک افراد، قطعا متفاوت است و آنچه ما از علم فراست انتظار داریم، چیزی در حد کمک به طبیب برای ژرفنگری در ویژگیهای مرتبط با سلامت و بیماری گیرندگان خدمات طب سنتی است؛ تا بدان وسیله، از مجموعه معاینات، علامات و یافتههای مرتبط با این دانش، بتوان خدمات پزشکی مناسبتری به بیمار ارائه نمود<ref>ر.ک: مقدمه، ص3-5</ref>. | نویسنده این مقدمه معتقد است: اینکه در آموزههای دینی و اخلاقی، از بدگمانی نسبت به افراد، بهشدت نهی شده، ولذا قضاوت بر اساس قیافه، نسبت به خصوصیات افراد، نادرست شناخته شده، با شناخت برخی ویژگیهای فیزیولوژیک و پاتولوژیک افراد، قطعا متفاوت است و آنچه ما از علم فراست انتظار داریم، چیزی در حد کمک به طبیب برای ژرفنگری در ویژگیهای مرتبط با سلامت و بیماری گیرندگان خدمات طب سنتی است؛ تا بدان وسیله، از مجموعه معاینات، علامات و یافتههای مرتبط با این دانش، بتوان خدمات پزشکی مناسبتری به بیمار ارائه نمود<ref>ر.ک: مقدمه، ص3-5</ref>. | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||