۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
در این شرح، شارح قسمتی از متن مصنف را با عبارت «بدان که... الخ» ذکر نموده و در ادامه، به تشریح و توضیح آن پرداخته است. نثر شرح تا حدودی روان نبوده و سنگین و غیر سلیس است و دلیل آن نیز این است که جای فعل و فاعل و سایر اجزای کلام بهخوبی رعایت نشده است؛ بهعنوان مثال به این عبارت توجه کنید: «غرض مصنف این است که تقسیم نماید نقوش و صوری را که در نفس مرتسم میگردد که علم عبارت از آن است و این مقدمه ثانیه است از مقدمات بیان حاجت و وجه توقف بیان حاجت بر این مقدمه این است که هرگاه ثابت نشود که علم بر دو قسم است، تصور و تصدیق ثابت نخواهد شد احتیاج مردم به هر دو قسم از منطق...»<ref>بهجة الطالبين، ص11</ref> | در این شرح، شارح قسمتی از متن مصنف را با عبارت «بدان که... الخ» ذکر نموده و در ادامه، به تشریح و توضیح آن پرداخته است. نثر شرح تا حدودی روان نبوده و سنگین و غیر سلیس است و دلیل آن نیز این است که جای فعل و فاعل و سایر اجزای کلام بهخوبی رعایت نشده است؛ بهعنوان مثال به این عبارت توجه کنید: «غرض مصنف این است که تقسیم نماید نقوش و صوری را که در نفس مرتسم میگردد که علم عبارت از آن است و این مقدمه ثانیه است از مقدمات بیان حاجت و وجه توقف بیان حاجت بر این مقدمه این است که هرگاه ثابت نشود که علم بر دو قسم است، تصور و تصدیق ثابت نخواهد شد احتیاج مردم به هر دو قسم از منطق...»<ref>بهجة الطالبين، ص11</ref> | ||
در کتاب «منظومه کبری»، تمامی مطالب «الكبری في المنطق»، به نظم درآمده است که بهعنوان نمونه میتوان به ابیات زیر اشاره نمود:{{شعر}}{{ب|''نسبت شیئی به شیء دارد سه حال''|2=''حملی است و اتصال و انفصال''}}{{ب|''نسبت حملی بگویم با تو چیست ''|2=''اینکه گویی زید کاتب هست و نیست''}}{{ب|''اتصالی چیست ای صاحب کتاب ''|2=''روز باشد گر برآید آفتاب''}}{{ب|''انفصالی آنکه گویی این عدد ''|2=''زوج باشد یا که فرد ای معتمد'' | در کتاب «منظومه کبری»، تمامی مطالب «الكبری في المنطق»، به نظم درآمده است که بهعنوان نمونه میتوان به ابیات زیر اشاره نمود:{{شعر}}{{ب|''نسبت شیئی به شیء دارد سه حال''|2=''حملی است و اتصال و انفصال''}}{{ب|''نسبت حملی بگویم با تو چیست ''|2=''اینکه گویی زید کاتب هست و نیست''}}{{ب|''اتصالی چیست ای صاحب کتاب ''|2=''روز باشد گر برآید آفتاب''}}{{ب|''انفصالی آنکه گویی این عدد ''|2=''زوج باشد یا که فرد ای معتمد''<ref>منظومه کبری، ص3</ref>}}{{پایان شعر}} | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== |
ویرایش