پرش به محتوا

درآمدی بر منطق (منتظری مقدم): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}


'''درآمدی بر منطق'''، اثر محمود منتظری مقدم، کتابی است یک جلدی به زبان فارسی با موضوع منطق. این اثر به‌عنوان متنی برای ورود به آموزش منطق توسط دفتر تدوین متون درسی حوزه علمیه برای طلابی که مرحله متوسطه را گذرانده‌اند، تهیه شده است.
'''درآمدی بر منطق'''، اثر [[منتظری مقدم، محمود|محمود منتظری مقدم]]، کتابی است یک جلدی به زبان فارسی با موضوع منطق. این اثر به‌عنوان متنی برای ورود به آموزش منطق توسط دفتر تدوین متون درسی حوزه علمیه برای طلابی که مرحله متوسطه را گذرانده‌اند، تهیه شده است.


==ساختار==
==ساختار==
کتاب، دارای مقدمه و محتوای مطالب در ۴ بخش است که در قالب ۲۰ درس ارائه شده است. در پایان هر بخش، یک خودآزمایی از مطالب آن بخش ارائه شده است.
کتاب، دارای مقدمه و محتوای مطالب در ۴ بخش است که در قالب ۲۰ درس ارائه شده است. در پایان هر بخش، یک خودآزمایی از مطالب آن بخش ارائه شده است.
از جمله منابع این کتاب می‌توان «تلخيص كتاب القياس» ابن رشد، «اشارات و تنبیهات»، «حدود»، «شفاء»، «دانشنامه علایی» و «منطق المشرقيين» ابن ‌سینا، «منطق» ارسطو، «مطالع الأنظار»، «المناهج في المنطق»، «شرح منظومه» ملا هادی، «درة ‌التاج»، «منطق تلویحات» سهروردی، «أساس الاقتباس» خواجه طوسی، «منطق» التجريد طوسی، «إحصاء العلوم» فارابی و «المنطقيات» او، «رساله شمسیه» نجم‌الدین کاتبی، «حاشیه» ملا عبدالله، «المنطق» مرحوم مظفر و غیره را نام برد<ref>ر.ک: منابع کتاب، ص184-187</ref>.
 
از جمله منابع این کتاب می‌توان «[[تلخيص كتاب القياس]]» [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]، «[[اشارات و تنبیهات]]»، «حدود»، «[[الشفاء (المنطق)|شفاء]]»، «[[رساله منطق دانشنامه علائی|دانشنامه علایی]]» و «[[منطق المشرقيين و القصيدة المزدوجة في المنطق|منطق المشرقيين]]» [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن ‌سینا]]، «منطق» ارسطو، «مطالع الأنظار»، «المناهج في المنطق»، «شرح منظومه» ملا هادی، «درة ‌التاج»، «منطق تلویحات» سهروردی، «أساس الاقتباس» خواجه طوسی، «منطق» التجريد طوسی، «إحصاء العلوم» فارابی و «المنطقيات» او، «رساله شمسیه» نجم‌الدین کاتبی، «حاشیه» ملا عبدالله، «المنطق» مرحوم مظفر و غیره را نام برد<ref>ر.ک: منابع کتاب، ص184-187</ref>.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
خط ۳۹: خط ۴۰:
از مزایای مجموعه حاضر می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
از مزایای مجموعه حاضر می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
# این مجموعه به‌لحاظ محتوای علمی به‌گونه‌ای سامان یافته است که با حفظ جهات علمی و فنی، سطح آموزشی کتاب با سطح دانسته‌های پیشین مخاطبان انطباق داشته و به‌عنوان اولین متن آموزشی منطق در نظام آموزشی حوزه، زمینه آشنایی و علاقه طلاب مبتدی فارغ‌التحصیل دبیرستان را نسبت به این علم فراهم می‌سازد.
# این مجموعه به‌لحاظ محتوای علمی به‌گونه‌ای سامان یافته است که با حفظ جهات علمی و فنی، سطح آموزشی کتاب با سطح دانسته‌های پیشین مخاطبان انطباق داشته و به‌عنوان اولین متن آموزشی منطق در نظام آموزشی حوزه، زمینه آشنایی و علاقه طلاب مبتدی فارغ‌التحصیل دبیرستان را نسبت به این علم فراهم می‌سازد.
# در خصوص حجم کتاب، تلاش بر آن بوده تا حجم متن درسی منطق با ساعات آموزشی درنظرگرفته‌شده برای تدریس منطق در مدارس حوزه علمیه، انطباق داشته باشد. این کتاب در بیست درس و به قلم استاد ارجمند حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمود منتظری مقدم نگارش یافته و حاصل تجربیات طولانی تدریس و تحقیق ایشان در حوزه و دانشگاه است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص۵-۶</ref>.
# در خصوص حجم کتاب، تلاش بر آن بوده تا حجم متن درسی منطق با ساعات آموزشی درنظرگرفته‌شده برای تدریس منطق در مدارس حوزه علمیه، انطباق داشته باشد. این کتاب در بیست درس و به قلم استاد ارجمند [[منتظری مقدم، محمود|حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمود منتظری مقدم]] نگارش یافته و حاصل تجربیات طولانی تدریس و تحقیق ایشان در حوزه و دانشگاه است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص۵-۶</ref>.
   
   
بخش اول کتاب، ضمن دو درس به چرایی، تعریف و موضوع منطق و مباحث تصور و تصدیق در منطق پرداخته است و پس از آن خودآزمایی بخش اول کتاب ارائه شده است. هدف کلی از آموختن این بخش، آشنایی با اموری است که دانستن آنها موجب زیادت بصیرت در فراگیری علم منطق می‌شود از طریق آگاهی از چرایی، تعریف، موضوع و مباحث منطق<ref>ر.ک: متن کتاب، ص۲۵-۲۶</ref>.
بخش اول کتاب، ضمن دو درس به چرایی، تعریف و موضوع منطق و مباحث تصور و تصدیق در منطق پرداخته است و پس از آن خودآزمایی بخش اول کتاب ارائه شده است. هدف کلی از آموختن این بخش، آشنایی با اموری است که دانستن آنها موجب زیادت بصیرت در فراگیری علم منطق می‌شود از طریق آگاهی از چرایی، تعریف، موضوع و مباحث منطق<ref>ر.ک: متن کتاب، ص۲۵-۲۶</ref>.
خط ۵۲: خط ۵۳:
فهرست مطالب، در ابتدای اثر و منابع و مآخذ در انتهای آن آمده است. نویسنده، کتاب را به ساحت میزان حق، امام امیرالمؤمنین تقدیم کرده است<ref>ر.ک: آغاز کتاب، ص4</ref>.
فهرست مطالب، در ابتدای اثر و منابع و مآخذ در انتهای آن آمده است. نویسنده، کتاب را به ساحت میزان حق، امام امیرالمؤمنین تقدیم کرده است<ref>ر.ک: آغاز کتاب، ص4</ref>.


در مقدمه دفتر تدوین متون درسی حوزوی بر کتاب، از محمود منتظری مقدم به‌طور خاص و از همه کسانی که در این اثر ایفای نقش کرده‌اند، به‌طور عام تشکر شده است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص6</ref>.
در مقدمه دفتر تدوین متون درسی حوزوی بر کتاب، از [[منتظری مقدم، محمود|محمود منتظری مقدم]] به‌طور خاص و از همه کسانی که در این اثر ایفای نقش کرده‌اند، به‌طور عام تشکر شده است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص6</ref>.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۶۳: خط ۶۴:
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[]]
[[تلخيص كتاب القياس]]
 
[[منطق المشرقيين و القصيدة المزدوجة في المنطق]]
 
[[رساله منطق دانشنامه علائی]]
 
[[الشفاء (المنطق)]]
 


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:بهمن (99)]]
[[رده:بهمن (99)]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش