كشف الريبة عن أحكام الغيبة: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ فوریهٔ ۲۰۲۱
جز
جایگزینی متن - 'الكافي (ط. الاسلامىه)' به 'الكافي (ط. الاسلاميه)'
جز (جایگزینی متن - 'اسلامي' به 'اسلامى')
جز (جایگزینی متن - 'الكافي (ط. الاسلامىه)' به 'الكافي (ط. الاسلاميه)')
خط ۶۴: خط ۶۴:
در آخرین فصل کتاب، به کفاره‌های غیبت اشاره شده است. بر غیبت‌کننده واجب است که ندبه و توبه کند و بر آنچه انجام داده تأسف بخورد تا از حق الله خارج شود، سپس از غیبت‌شونده حلالیت بطلبد تا او را حلال کند و از مظلمه آن خارج شود<ref>ر.ک: همان، ص79</ref>‏.  
در آخرین فصل کتاب، به کفاره‌های غیبت اشاره شده است. بر غیبت‌کننده واجب است که ندبه و توبه کند و بر آنچه انجام داده تأسف بخورد تا از حق الله خارج شود، سپس از غیبت‌شونده حلالیت بطلبد تا او را حلال کند و از مظلمه آن خارج شود<ref>ر.ک: همان، ص79</ref>‏.  


در خاتمه بر این نکته تأکید شده که غرض کلی حق تعالی از خلقت و مقصد اول از بعثت انبیا و ارسال رسل با کتب الهی، جذب خلایق به توحید و معالجه نفوس آنها از بیماری جهل و توجه دادن آنها به سرای ابدی است. غرض خداوند حکیم بر اجتماع و تألیف قلوب و دوستی در حالت حضور و نهان است؛ بنابراین در اخبار و آثار فراوانی بر دوستی ترغیب و از دشمنی نهی شده است. در ادامه دوازده حدیث در این رابطه مطرح شده و برای مطالعه بیشتر به «الإخوان» [[صدوق]] و «[[الكافي (ط. الاسلامىه)|الكافي]]» [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]] ارجاع داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص82-81</ref>‏.  
در خاتمه بر این نکته تأکید شده که غرض کلی حق تعالی از خلقت و مقصد اول از بعثت انبیا و ارسال رسل با کتب الهی، جذب خلایق به توحید و معالجه نفوس آنها از بیماری جهل و توجه دادن آنها به سرای ابدی است. غرض خداوند حکیم بر اجتماع و تألیف قلوب و دوستی در حالت حضور و نهان است؛ بنابراین در اخبار و آثار فراوانی بر دوستی ترغیب و از دشمنی نهی شده است. در ادامه دوازده حدیث در این رابطه مطرح شده و برای مطالعه بیشتر به «الإخوان» [[صدوق]] و «[[الكافي (ط. الاسلاميه)|الكافي]]» [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]] ارجاع داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص82-81</ref>‏.  


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش