پرش به محتوا

روضة العقلاء: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> [[پرونده:NUR11712J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۳: خط ۴۳:
«روضة العقلاء»، تأليف ابوحاتم محمد بن حبان بُستى (متوفى 354ق)، از آثار اخلاقى قرن چهارم هجرى است كه نويسنده با استفاده از آيات، روايات و اشعار، صفات اخلاقى خوب و بد را مورد بررسى قرار داده است. كتاب با تحقيق و تعليقات عبدالعليم محمد الدرويش منتشر شده است.
«روضة العقلاء»، تأليف ابوحاتم محمد بن حبان بُستى (متوفى 354ق)، از آثار اخلاقى قرن چهارم هجرى است كه نويسنده با استفاده از آيات، روايات و اشعار، صفات اخلاقى خوب و بد را مورد بررسى قرار داده است. كتاب با تحقيق و تعليقات عبدالعليم محمد الدرويش منتشر شده است.


برخى نام اين كتاب را «روضة العقلاء و نزهة الفضلاء» ذكر كرده‌اند ولى ابن حجر در لسان‌الميزان نام اين كتاب را «روضة الفضلاء» آورده و نيز مطابق نسخه‌هاى خطى اين اثر و كسانى كه شرح حال او را نوشته‌اند، فقط «روضة العقلاء» ثبت شده است (مقدمه كتاب، ص13).
برخى نام اين كتاب را «روضة العقلاء و نزهة الفضلاء» ذكر كرده‌اند ولى ابن حجر در لسان‌الميزان نام اين كتاب را «روضة الفضلاء» آورده و نيز مطابق نسخه‌هاى خطى اين اثر و كسانى كه شرح حال او را نوشته‌اند، فقط «روضة العقلاء» ثبت شده است <ref>مقدمه كتاب، ص13</ref>.


اين كتاب نزد علماى سلف و خلف جايگاه ويژه‌اى داشته است و افرادى مانند: بيهقى در كتاب «الجامع لشعب الإيمان» امام سمعانى در كتاب «ادب الإملاء و الاستملاء» و حافظ ابن عساكر در كتاب «تاريخ دمشق» با سند متصل به مصنف آن را از شيوخ خود شنيده‌اند و ساير علما نيز اين كتاب را به ابن حبان نسبت داده‌اند.
اين كتاب نزد علماى سلف و خلف جايگاه ويژه‌اى داشته است و افرادى مانند: بيهقى در كتاب «الجامع لشعب الإيمان» امام سمعانى در كتاب «ادب الإملاء و الاستملاء» و حافظ ابن عساكر در كتاب «تاريخ دمشق» با سند متصل به مصنف آن را از شيوخ خود شنيده‌اند و ساير علما نيز اين كتاب را به ابن حبان نسبت داده‌اند.
خط ۵۵: خط ۵۵:




محقق اثر، مقدمه جامعى بر كتاب نوشته و در سه بخش درباره شيوه تحقيقى خود، همچنين درباره كتاب و مؤلف، شرح و توضيح مبسوطى ارائه كرده است (ر.ك: مقدمه محقق، ص7-77).
محقق اثر، مقدمه جامعى بر كتاب نوشته و در سه بخش درباره شيوه تحقيقى خود، همچنين درباره كتاب و مؤلف، شرح و توضيح مبسوطى ارائه كرده است <ref>ر.ك: مقدمه محقق، ص7-77</ref>.


ابن‌حبان در مقدمه اشاره كرده است كه آن را براى علما و فضلا و ارباب معرفت نوشته است و در آن خصال خوب و بد مورد بررسى قرار گرفته است (مقدمه مؤلف، ص78-79).
ابن‌حبان در مقدمه اشاره كرده است كه آن را براى علما و فضلا و ارباب معرفت نوشته است و در آن خصال خوب و بد مورد بررسى قرار گرفته است <ref>مقدمه مؤلف، ص78-79</ref>.


مصنف اين كتاب را در رد بر كسانى نوشته است كه قائل بوده‌اند در مواجهه با مشكلات و براى غلبه بر آن و موفقيت خود، انجام كارهاى ضد عقل، كمال عقل است و در اين موارد نفاق، سازشكارى (و دوگانگى در روش)، آراستگى ظاهرى و فصاحت را شرط عقل مى‌دانستند و روى‌گردانى از اين شيوه را كارى احمقانه مى‌شمردند (همان، ص79). در چنين فضايى، ابن‌حبان كتاب روضة العقلاء را با حجم كم ولى پر فايده و دربردارنده معانى لطيف، تصنيف مى‌كند و آنچه را كه بكار بردن آن نيكو يا زشت است را بيان مى‌كند.
مصنف اين كتاب را در رد بر كسانى نوشته است كه قائل بوده‌اند در مواجهه با مشكلات و براى غلبه بر آن و موفقيت خود، انجام كارهاى ضد عقل، كمال عقل است و در اين موارد نفاق، سازشكارى (و دوگانگى در روش)، آراستگى ظاهرى و فصاحت را شرط عقل مى‌دانستند و روى‌گردانى از اين شيوه را كارى احمقانه مى‌شمردند <ref>همان، ص79</ref>. در چنين فضايى، ابن‌حبان كتاب روضة العقلاء را با حجم كم ولى پر فايده و دربردارنده معانى لطيف، تصنيف مى‌كند و آنچه را كه بكار بردن آن نيكو يا زشت است را بيان مى‌كند.


وى كتابش را با باب لزوم عقل و صفات عاقل آغاز مى‌كند. تقواى الهى، طلب علم، سكوت، صدق، حياء، برادرى بين مردم، صفات احمق، پرهيز از سوء ظن، پرهيز از طمع و لزوم توكل برخى از موضوعات مطرح شده در اين كتاب است.
وى كتابش را با باب لزوم عقل و صفات عاقل آغاز مى‌كند. تقواى الهى، طلب علم، سكوت، صدق، حياء، برادرى بين مردم، صفات احمق، پرهيز از سوء ظن، پرهيز از طمع و لزوم توكل برخى از موضوعات مطرح شده در اين كتاب است.
خط ۷۴: خط ۷۴:
كتاب شامل فهرست كتب، اعلام، روايات، اشعار و اقوال، منابع تحقيق و فهرست مطالب در انتهاى جلد دوم كتاب است. در پاورقى‌هاى كتاب نيز توضيح برخى عبارات و نسخه‌ها، اختلاف نسخه‌ها و ارجاعات فراوانى ذكر شده است.
كتاب شامل فهرست كتب، اعلام، روايات، اشعار و اقوال، منابع تحقيق و فهرست مطالب در انتهاى جلد دوم كتاب است. در پاورقى‌هاى كتاب نيز توضيح برخى عبارات و نسخه‌ها، اختلاف نسخه‌ها و ارجاعات فراوانى ذكر شده است.


==پانويس ==
<references />
== منبع مقاله ==
== منبع مقاله ==


مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.
خط ۸۶: خط ۸۷:
[[رده:اخلاق اسلامی]]
[[رده:اخلاق اسلامی]]
[[رده:احادیث و اخبار اخلاقی]]
[[رده:احادیث و اخبار اخلاقی]]
۵۳٬۳۲۷

ویرایش