پرش به محتوا

مفاتیح الحیاة: تفاوت میان نسخه‌ها

۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱
جز
جایگزینی متن - ' های ' به '‌های '
جز (جایگزینی متن - ' ها ' به '‌ها ')
جز (جایگزینی متن - ' های ' به '‌های ')
خط ۳۴: خط ۳۴:
'''مفاتیح الحیاة''' اثر جمعی از محققان و مدرسان حوزه علمیه قم به نام‌های [[فلاح‌زاده، محمدحسین|محمدحسین فلاح‌زاده]]، [[مقدسي، يدالله|یدالله مقدسی]]، [[عمادي، کمال‌الدين|سیدکمال‌الدین عمادی]]، [[لطيفي، محمود|محمود لطیفی]] و [[آریانی، جعفر|جعفر آریانی]] است که با نظارت [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله جوادی آملی]] این اثر گرانقدر را به رشته تحریر در آورده است.   
'''مفاتیح الحیاة''' اثر جمعی از محققان و مدرسان حوزه علمیه قم به نام‌های [[فلاح‌زاده، محمدحسین|محمدحسین فلاح‌زاده]]، [[مقدسي، يدالله|یدالله مقدسی]]، [[عمادي، کمال‌الدين|سیدکمال‌الدین عمادی]]، [[لطيفي، محمود|محمود لطیفی]] و [[آریانی، جعفر|جعفر آریانی]] است که با نظارت [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله جوادی آملی]] این اثر گرانقدر را به رشته تحریر در آورده است.   


استاد [[جوادی آملی، عبدالله|علامه آیت‌الله جوادی آملی]] «دام ظله» با اشراف همه جانبه به منابع وحیانی و با بهره وری کامل از کتاب و سنت و همچنین عقل برهانی و نیز با ژرف بینی خاص به این ایده تفطن دادن که همان طور که بزرگ محدث روزگار ما، جناب [[قمی، عباس|حاج شیخ عباس قمی]] با اثر ماندگار و سودمندش یعنی [[مفاتيح الجنان|مفاتیح الجنان]]، راه بزرگ سلوک و بندگان و ارتباط انسان با خدا را از طریق انجام دادن اعمال عبادی در سه بخش نماز، دعا و زیارات و بهره‌مندی از ثواب و پاداش آنها هموار کرد، کتابی دیگر لازم است که جلد دوم و مکمل آن محسوب شود و شئون دنیایی به ویژه امور اجتماعی بندگان را نیز با همان رویکرد، با آموزه های وحیانی مرتبط سازد تا آدمی در زندگی خود از این برنامه های الهی بهرمند گردد و از آثار آن، هم در دنیا و هم در عقبا سود ببرد، از این رو این کتاب، مفاتیح الحیاة نام یافت.   
استاد [[جوادی آملی، عبدالله|علامه آیت‌الله جوادی آملی]] «دام ظله» با اشراف همه جانبه به منابع وحیانی و با بهره وری کامل از کتاب و سنت و همچنین عقل برهانی و نیز با ژرف بینی خاص به این ایده تفطن دادن که همان طور که بزرگ محدث روزگار ما، جناب [[قمی، عباس|حاج شیخ عباس قمی]] با اثر ماندگار و سودمندش یعنی [[مفاتيح الجنان|مفاتیح الجنان]]، راه بزرگ سلوک و بندگان و ارتباط انسان با خدا را از طریق انجام دادن اعمال عبادی در سه بخش نماز، دعا و زیارات و بهره‌مندی از ثواب و پاداش آنها هموار کرد، کتابی دیگر لازم است که جلد دوم و مکمل آن محسوب شود و شئون دنیایی به ویژه امور اجتماعی بندگان را نیز با همان رویکرد، با آموزه‌های وحیانی مرتبط سازد تا آدمی در زندگی خود از این برنامه‌های الهی بهرمند گردد و از آثار آن، هم در دنیا و هم در عقبا سود ببرد، از این رو این کتاب، مفاتیح الحیاة نام یافت.   


پس رسالت این اثر نفیس و ماندگار این است که با تکیه بر منابع وحیانی، اصول و مبانی و نیز مواد و فروعاتی استنباط و استخراج شوند که در جهت معنا بخشی به زندگی انسانی در ابعاد مختلف اخلاقی، فرهنگی و اجتماعی و سیاسی به کار آیند.   
پس رسالت این اثر نفیس و ماندگار این است که با تکیه بر منابع وحیانی، اصول و مبانی و نیز مواد و فروعاتی استنباط و استخراج شوند که در جهت معنا بخشی به زندگی انسانی در ابعاد مختلف اخلاقی، فرهنگی و اجتماعی و سیاسی به کار آیند.   
خط ۴۰: خط ۴۰:
بنابر این می‌توان نقطه مشترک این اثر با کتاب [[مفاتيح الجنان|مفاتیح الجنان]] را در این دانست که انسان با داشتن حسن فاعلی و حسن فعلی اعم از انجام اعمال عبادی، اخلاقی، اجتماعی و سیاسی از ثواب و پاداش الهی بهره مند می‌گردد و در هر دو اثر به این ثواب‌ها، عقاب‌ها، آثار و پیامد رفتارها توجه شده است؛ اما امتیاز این کتاب این است که مباحث آن،ناظر به رفتار، گفتار و حتی نیت هایی است که توجه و اهتمام به ان‌ها مناسبات فردی و اجتماعی و زیست محیطی او را تنظیم، تصحیح و اصلاح می‌کنند.  
بنابر این می‌توان نقطه مشترک این اثر با کتاب [[مفاتيح الجنان|مفاتیح الجنان]] را در این دانست که انسان با داشتن حسن فاعلی و حسن فعلی اعم از انجام اعمال عبادی، اخلاقی، اجتماعی و سیاسی از ثواب و پاداش الهی بهره مند می‌گردد و در هر دو اثر به این ثواب‌ها، عقاب‌ها، آثار و پیامد رفتارها توجه شده است؛ اما امتیاز این کتاب این است که مباحث آن،ناظر به رفتار، گفتار و حتی نیت هایی است که توجه و اهتمام به ان‌ها مناسبات فردی و اجتماعی و زیست محیطی او را تنظیم، تصحیح و اصلاح می‌کنند.  
==ساختار==
==ساختار==
کتاب با مقدمه [[جوادی آملی، عبدالله|علامه جوادی آملی]] آغاز می‌شود وبعد از آن بخش های کتاب فهرست بندی می‌شود که عبارت اند از:
کتاب با مقدمه [[جوادی آملی، عبدالله|علامه جوادی آملی]] آغاز می‌شود وبعد از آن بخش‌های کتاب فهرست بندی می‌شود که عبارت اند از:


# تعامل انسان با خود
# تعامل انسان با خود
۶۱٬۱۸۹

ویرایش