پرش به محتوا

شفیعی، سید علی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۱: خط ۵۱:
او به سبب فقدان شرايط كافى و مناسب براى تحصيل، در عصر مرحوم [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] عازم قم شد، اما به شكست انجاميد؛ ازاين‌رو، تصميم گرفت به عراق هجرت كند. سرانجام با تحمل مشكلات فراوان و ده روز سرگردانى در خرمشهر و آبادان بالاخره سال 1339ش، وارد نجف اشرف شد و در مدرسه بزرگ [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] حجره تهيه كرد. در مدت حدود سه سال، از اساتيد و حضرات آيات ذيل، اين دروس را آموخت:
او به سبب فقدان شرايط كافى و مناسب براى تحصيل، در عصر مرحوم [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] عازم قم شد، اما به شكست انجاميد؛ ازاين‌رو، تصميم گرفت به عراق هجرت كند. سرانجام با تحمل مشكلات فراوان و ده روز سرگردانى در خرمشهر و آبادان بالاخره سال 1339ش، وارد نجف اشرف شد و در مدرسه بزرگ [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] حجره تهيه كرد. در مدت حدود سه سال، از اساتيد و حضرات آيات ذيل، اين دروس را آموخت:


1. شيخ محمد علمى اردبيلى - از رجال حادثه مسجد گوهرشاد - (بحث قطع از كتاب رسائل)؛
# شيخ محمد علمى اردبيلى - از رجال حادثه مسجد گوهرشاد - (بحث قطع از كتاب رسائل)؛
 
# ميرزا كاظم تبريزى (جلد اول [[كفاية الأصول]])؛
2. ميرزا كاظم تبريزى (جلد اول [[كفاية الأصول]])؛
# شيخ مسلم ملكوتى (جلد دوم [[كفاية الأصول]] و شرح منظومه)؛
 
# شهيد محراب سيد اسدالله مدنى تبريزى (بخشى از [[كفاية الأصول]]، [[كتاب المكاسب|مكاسب]] و تفسير)؛
3. شيخ مسلم ملكوتى (جلد دوم [[كفاية الأصول]] و شرح منظومه)؛
# شيخ غلامرضا سعيدى كاشمرى ([[كتاب المكاسب|مكاسب]])؛
 
# سيد محمدجعفر موسوى مروج، مؤلف منتهى الدراية في شرح الكفاية ([[كتاب المكاسب|مكاسب]] و بخشى از [[كفاية الأصول]]).
4. شهيد محراب سيد اسدالله مدنى تبريزى (بخشى از [[كفاية الأصول]]، [[كتاب المكاسب|مكاسب]] و تفسير)؛
 
5. شيخ غلامرضا سعيدى كاشمرى ([[كتاب المكاسب|مكاسب]])؛
 
6. سيد محمدجعفر موسوى مروج، مؤلف منتهى الدراية في شرح الكفاية ([[كتاب المكاسب|مكاسب]] و بخشى از [[كفاية الأصول]]).


=== درس خارج ===
=== درس خارج ===
خط ۶۷: خط ۶۲:
او با فراغت از دروس سطح، در دروس خارج آيات و اساتيد به اين ترتيب شركت كرد:
او با فراغت از دروس سطح، در دروس خارج آيات و اساتيد به اين ترتيب شركت كرد:


1. [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]] (از ابتداى بحث الفاظ تا آخر آن، مرتب حاضر شد، سپس در سال 1387ق نيز در بحث برائت و اشتغال تا تنبيهات اشتغال شركت كرد. همچنين هم‌زمان در بخشى از درس صلات وى شركت مى‌كرد و تمام دروس را به زبان عربى مى‌نوشت)؛
# [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]] (از ابتداى بحث الفاظ تا آخر آن، مرتب حاضر شد، سپس در سال 1387ق نيز در بحث برائت و اشتغال تا تنبيهات اشتغال شركت كرد. همچنين هم‌زمان در بخشى از درس صلات وى شركت مى‌كرد و تمام دروس را به زبان عربى مى‌نوشت)؛
 
# شيخ ميرزا باقر زنجانى (كه مدتى شب‌ها به درس اصول ايشان حاضر مى‌شد و بخشى از مباحث مرجحات باب تزاحم را نوشت)؛
2. شيخ ميرزا باقر زنجانى (كه مدتى شب‌ها به درس اصول ايشان حاضر مى‌شد و بخشى از مباحث مرجحات باب تزاحم را نوشت)؛
# شيخ [[محمدعلى معزى دزفولى]] از فقها و مراجع دزفول كه در سال 1345ش و يا 1346ش، به اهواز هجرت كرده و درس فقه شروع كرده بود (كتاب طهارت و خيارات [[كتاب المكاسب|مكاسب]])؛
 
# حاج سيد على بهبهانى (كه پس از مراجعت ايشان از نجف اشرف تقريباً يك دوره خارج اصول را به‌مدت تقريباً پنج سال و نيز بخشى از فقه را درنزد وى فراگرفت).
3. شيخ [[محمدعلى معزى دزفولى]] از فقها و مراجع دزفول كه در سال 1345ش و يا 1346ش، به اهواز هجرت كرده و درس فقه شروع كرده بود (كتاب طهارت و خيارات [[كتاب المكاسب|مكاسب]])؛
# سيد محمدجعفر مروج موسوى (كه پس از مراجعت وى از نجف و سكونت در اهواز، حدود پنج سال از درس خارج فقه (بيع، خمس و [[كتاب المكاسب|مكاسب]]) و اصول (اجتهاد و تقليد) ايشان استفاده برد).
 
4. حاج سيد على بهبهانى (كه پس از مراجعت ايشان از نجف اشرف تقريباً يك دوره خارج اصول را به‌مدت تقريباً پنج سال و نيز بخشى از فقه را درنزد وى فراگرفت).
 
5. سيد محمدجعفر مروج موسوى (كه پس از مراجعت وى از نجف و سكونت در اهواز، حدود پنج سال از درس خارج فقه (بيع، خمس و [[كتاب المكاسب|مكاسب]]) و اصول (اجتهاد و تقليد) ايشان استفاده برد).


== تبليغ ==
== تبليغ ==
خط ۸۱: خط ۷۲:
او در زمستان سال1343ش، پس از درگذشت مرحوم پدرش در شهرستان اهواز، از سوى مردم و روحانیان سرشناس منطقه به‌جاى آن مرحوم انتخاب شد و به كارهاى تبليغى پرداخت. برنامه تبليغى ايشان از آن زمان به اين ترتيب بود:
او در زمستان سال1343ش، پس از درگذشت مرحوم پدرش در شهرستان اهواز، از سوى مردم و روحانیان سرشناس منطقه به‌جاى آن مرحوم انتخاب شد و به كارهاى تبليغى پرداخت. برنامه تبليغى ايشان از آن زمان به اين ترتيب بود:


1. اقامه نماز در مسجد حاج رئيس (مسجد شفيعى) اهواز؛
# اقامه نماز در مسجد حاج رئيس (مسجد شفيعى) اهواز؛
 
# بيان احكام فقهى و تفسير قرآن هر شب پس از نماز مغرب و عشا به‌مدت بيش از سى سال؛
2. بيان احكام فقهى و تفسير قرآن هر شب پس از نماز مغرب و عشا به‌مدت بيش از سى سال؛
# خطابه و منبر كه از سال 1343 تا 1353ش، در مجالس، مساجد، تكايا و منازل برقرار مى‌شد؛
 
# تفسير قرآن كريم (قبل از انقلاب اسلامى، از سال 1351 تا سال 1357ش)؛
3. خطابه و منبر كه از سال 1343 تا 1353ش، در مجالس، مساجد، تكايا و منازل برقرار مى‌شد؛
# تدريس علوم قرآنى (بعد از پيروزى انقلاب اسلامى، در صدا و سيماى استان خوزستان)؛
 
4. تفسير قرآن كريم (قبل از انقلاب اسلامى، از سال 1351 تا سال 1357ش)؛
 
5. تدريس علوم قرآنى (بعد از پيروزى انقلاب اسلامى، در صدا و سيماى استان خوزستان)؛


و...
و...
خط ۹۵: خط ۸۲:
== خدمات اجتماعى ==
== خدمات اجتماعى ==


1. تأسيس اولين صندوق قرض الحسنه اسلامى اهواز با كمك جمعى از دوستان در سال 1353ش.
# تأسيس اولين صندوق قرض الحسنه اسلامى اهواز با كمك جمعى از دوستان در سال 1353ش.
 
# بازسازى مسجد شفيعى اهواز در سال 1374ش.
2. بازسازى مسجد شفيعى اهواز در سال 1374ش.
# كمك مالى و معنوى به اماكن مذهبى، كتابخانه‌ها، اردوهاى تابستانى و ساير تأسيسات مشابه.
 
3. كمك مالى و معنوى به اماكن مذهبى، كتابخانه‌ها، اردوهاى تابستانى و ساير تأسيسات مشابه.


== تدريس ==
== تدريس ==
خط ۱۰۸: خط ۹۳:
=== الف)- قبل از انقلاب اسلامى ===
=== الف)- قبل از انقلاب اسلامى ===


1. او كه در خاندانى مذهبى رشد كرده بود، در دوران جوانى كه اشتغال به تحصيل علوم اسلامى داشت، وقتى آگاه شد كه مدير يكى از جرايد محلى اهواز به‌مناسبت روز «هفده دى» و كشف حجاب، مقاله‌اى عليه روحانیت و حجاب زنان در روزنامه فرياد خوزستان نوشته، جزوه‌اى بر ضد آن نوشت به نام «حقوق و حدود زن از نظر اسلام». اين مقاله به مرحله اوليه چاپ هم رسيده بود، ولى متأسفانه با ايجاد مانع از چاپ و نشرش جلوگيرى به عمل آمد.
# او كه در خاندانى مذهبى رشد كرده بود، در دوران جوانى كه اشتغال به تحصيل علوم اسلامى داشت، وقتى آگاه شد كه مدير يكى از جرايد محلى اهواز به‌مناسبت روز «هفده دى» و كشف حجاب، مقاله‌اى عليه روحانیت و حجاب زنان در روزنامه فرياد خوزستان نوشته، جزوه‌اى بر ضد آن نوشت به نام «حقوق و حدود زن از نظر اسلام». اين مقاله به مرحله اوليه چاپ هم رسيده بود، ولى متأسفانه با ايجاد مانع از چاپ و نشرش جلوگيرى به عمل آمد.
 
# در دوران تصويب لوايح شش‌گانه شاه و ملت، به ارشاد مردم پرداخت و لوايح يادشده و انقلاب به اصطلاح سفيد شاه و ملت و تمدن بزرگ را نقد كرد.
2. در دوران تصويب لوايح شش‌گانه شاه و ملت، به ارشاد مردم پرداخت و لوايح يادشده و انقلاب به اصطلاح سفيد شاه و ملت و تمدن بزرگ را نقد كرد.
# در حادثه اصلى پانزدهم خرداد 1342 در نجف اشرف بود كه با شنيدن خبر دستگيرى امام(قده) و مسائل ايران به‌همراه گروهى از طلاب ايرانى و به سرپرستى مرحوم شيخ نصرالله خلخالى و آيت‌الله شهيد سيد اسدالله مدنى قيام نموده و با مراجعه به منازل مراجع عظام وقت (شاهرودى، خويى و حكيم) به مقابله عليه افكار و اعمال رژيم طاغوت پرداخت و اين آغاز جدى كار مبارزه محسوب مى‌گرديد.
 
# در سفرهايى كه به ايران مى‌آمد و برمى‌گشت، حامل پيام‌ها و مسائل و مطالب مبارزه ميان ايران و عراق بود؛ ازاين‌رو، تحت نظر قرار گرفته و مجبور بود برخى از اوقات به‌صورت مخفيانه ميان ايران و عراق تردد نمايد.
3. در حادثه اصلى پانزدهم خرداد 1342 در نجف اشرف بود كه با شنيدن خبر دستگيرى امام(قده) و مسائل ايران به‌همراه گروهى از طلاب ايرانى و به سرپرستى مرحوم شيخ نصرالله خلخالى و آيت‌الله شهيد سيد اسدالله مدنى قيام نموده و با مراجعه به منازل مراجع عظام وقت (شاهرودى، خويى و حكيم) به مقابله عليه افكار و اعمال رژيم طاغوت پرداخت و اين آغاز جدى كار مبارزه محسوب مى‌گرديد.
# در دورانى كه به تفسير قرآن مشغول بود، منزلش مركز تجمع و نيز اختفاى برخى از مبارزان بود كه به‌منظور رفع خطر در آنجا پنهان مى‌شدند.
 
# در اثر تداوم مبارزه، افشاگرى و ارتباط با جوانان چند بار به شهربانى و ساواک وقت كشانده شد كه پس از ساعاتى آزاد شد. برنامه‌ريزى با جوانان و بازاريان مبارز، به فعاليت واداشتن روحانیت اهواز، تشكيل جلسات جامعه روحانیت، تحرير و تنظيم اعلاميه عليه رژيم، سخنرانى‌هاى مستمر تند بر ضد رژيم، از جمله فعالیت‌های تبليغى و انقلابى او محسوب مى‌گرديد.
5. در سفرهايى كه به ايران مى‌آمد و برمى‌گشت، حامل پيام‌ها و مسائل و مطالب مبارزه ميان ايران و عراق بود؛ ازاين‌رو، تحت نظر قرار گرفته و مجبور بود برخى از اوقات به‌صورت مخفيانه ميان ايران و عراق تردد نمايد.
 
6. در دورانى كه به تفسير قرآن مشغول بود، منزلش مركز تجمع و نيز اختفاى برخى از مبارزان بود كه به‌منظور رفع خطر در آنجا پنهان مى‌شدند.
 
7. در اثر تداوم مبارزه، افشاگرى و ارتباط با جوانان چند بار به شهربانى و ساواک وقت كشانده شد كه پس از ساعاتى آزاد شد. برنامه‌ريزى با جوانان و بازاريان مبارز، به فعاليت واداشتن روحانیت اهواز، تشكيل جلسات جامعه روحانیت، تحرير و تنظيم اعلاميه عليه رژيم، سخنرانى‌هاى مستمر تند بر ضد رژيم، از جمله فعالیت‌های تبليغى و انقلابى او محسوب مى‌گرديد.


=== ب)- بعد از انقلاب اسلامى ===
=== ب)- بعد از انقلاب اسلامى ===
خط ۱۲۴: خط ۱۰۴:
حضور مستمر در صحنه مبارزه تا پيروزى انقلاب اسلامى، او را را پس از پيروزى هم در رديف اول صحنه قرار داد؛ به‌ويژه اينكه با ورود امام راحل به ايران و حركت جامعه روحانیت اهواز به تهران، براى ديدار و زيارت ايشان (مقارن با آغاز تشكيل دولت موقت) و اينكه سخنگوى جامعه روحانیت در محضر امام(قده) بود كه به‌اتفاق آراى علماى اهواز براى اين امر انتخاب شده بود... ايشان تاكنون مسئوليت‌هاى گوناگونى را بر عهده گرفته است، از جمله:
حضور مستمر در صحنه مبارزه تا پيروزى انقلاب اسلامى، او را را پس از پيروزى هم در رديف اول صحنه قرار داد؛ به‌ويژه اينكه با ورود امام راحل به ايران و حركت جامعه روحانیت اهواز به تهران، براى ديدار و زيارت ايشان (مقارن با آغاز تشكيل دولت موقت) و اينكه سخنگوى جامعه روحانیت در محضر امام(قده) بود كه به‌اتفاق آراى علماى اهواز براى اين امر انتخاب شده بود... ايشان تاكنون مسئوليت‌هاى گوناگونى را بر عهده گرفته است، از جمله:


1. عضويت در هيئت هفده نفرى به سرپرستى آيت‌الله [[خزعلی، ابوالقاسم|خزعلى]] براى سامان دادن به مشكلات اهواز كه در آغاز پيروزى انقلاب از سوى حضرت امام تعيين شدند؛
# عضويت در هيئت هفده نفرى به سرپرستى آيت‌الله [[خزعلی، ابوالقاسم|خزعلى]] براى سامان دادن به مشكلات اهواز كه در آغاز پيروزى انقلاب از سوى حضرت امام تعيين شدند؛
 
# نمايندگى امام (قدس‌سره) در امور حج استان خوزستان به‌مدت دو سال؛
2. نمايندگى امام (قدس‌سره) در امور حج استان خوزستان به‌مدت دو سال؛
# تشكيل پايگاه مقاومت بسيج در مسجد شفيعى اهواز؛
 
# مسئوليت عقيدتى - سياسى لشكر 92 زرهى اهواز؛
4. تشكيل پايگاه مقاومت بسيج در مسجد شفيعى اهواز؛
# نمايندگى امام و [[خامنه‌ای، سید علی|مقام معظم رهبرى]] در امور حسبيه؛
 
# حاكم شرع و رئيس شعبه 11 (شعبه اول) دادگاه كيفرى يك اهواز؛
5. مسئوليت عقيدتى - سياسى لشكر 92 زرهى اهواز؛
# معاونت رئيس كل دادگسترى استان خوزستان؛
 
# سرپرستى دادگسترى استان خوزستان؛
6. نمايندگى امام و [[خامنه‌ای، سید علی|مقام معظم رهبرى]] در امور حسبيه؛
# رياست كل دادگسترى‌هاى استان خوزستان و رياست شعبه اول دادگاه حقوقى يك اهواز؛
 
# رياست كل دادگسترى‌ها و دادگاه‌هاى عمومى و انقلاب استان خوزستان؛
7. حاكم شرع و رئيس شعبه 11 (شعبه اول) دادگاه كيفرى يك اهواز؛
# نمايندگى مجلس خبرگان رهبرى در دوره دوم و سوم از استان خوزستان؛
 
# عضويت در بعثه [[خامنه‌ای، سید علی|مقام معظم رهبرى]] از سال 1375ش، تاكنون؛
8. معاونت رئيس كل دادگسترى استان خوزستان؛
# حاكم شرع هيئت واگذارى زمين استان خوزستان از سال 1376ش، تاكنون.
 
9. سرپرستى دادگسترى استان خوزستان؛
 
10. رياست كل دادگسترى‌هاى استان خوزستان و رياست شعبه اول دادگاه حقوقى يك اهواز؛
 
11. رياست كل دادگسترى‌ها و دادگاه‌هاى عمومى و انقلاب استان خوزستان؛
 
12. نمايندگى مجلس خبرگان رهبرى در دوره دوم و سوم از استان خوزستان؛
 
13. عضويت در بعثه [[خامنه‌ای، سید علی|مقام معظم رهبرى]] از سال 1375ش، تاكنون؛
 
14. حاكم شرع هيئت واگذارى زمين استان خوزستان از سال 1376ش، تاكنون.


== اجازات علمى ==
== اجازات علمى ==
خط ۱۵۴: خط ۱۲۲:
برخى از مهم‌ترين آيات و مشايخ اجازه ايشان كه در برخى تعبيرات آنان، اجتهاد ايشان را نيز مورد تأييد قرار داده‌اند، به شرح ذيل است:
برخى از مهم‌ترين آيات و مشايخ اجازه ايشان كه در برخى تعبيرات آنان، اجتهاد ايشان را نيز مورد تأييد قرار داده‌اند، به شرح ذيل است:


1. حاج سيد على بهبهانى؛
# حاج سيد على بهبهانى؛
 
# سيد اسماعيل حسينى مرعشى؛
2. سيد اسماعيل حسينى مرعشى؛
# حاج [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|شيخ آقابزرگ تهرانى]] ([[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]])؛
 
# [[حکیم، سید محسن|سيد محسن طباطبائى حكيم]] (صاحب مستمسك العروة الوثقى)؛
3. حاج [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|شيخ آقابزرگ تهرانى]] ([[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]])؛
# حاج شيخ محمدرضا طبسى نجفى (صاحب الشيعة و الرجعة)؛
 
# حاج سيد محمدهادى ميلانى؛
4. [[حکیم، سید محسن|سيد محسن طباطبائى حكيم]] (صاحب مستمسك العروة الوثقى)؛
# حاج [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خوئى]]؛
 
# [[گلپایگانی، محمدرضا|سيد محمدرضا گلپايگانى]]؛
5. حاج شيخ محمدرضا طبسى نجفى (صاحب الشيعة و الرجعة)؛
# شيخ [[اراکی، محمدعلی|محمدعلى اراكى]].
 
6. حاج سيد محمدهادى ميلانى؛
 
7. حاج [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خوئى]]؛
 
8. [[گلپایگانی، محمدرضا|سيد محمدرضا گلپايگانى]]؛
 
9. شيخ [[اراکی، محمدعلی|محمدعلى اراكى]].


== آثار ==
== آثار ==


1. شرح مختصر زندگانى علامه فيض كاشانى؛
# شرح مختصر زندگانى علامه فيض كاشانى؛
 
# از گوشه و كنار تاريخ: بررسى صفحه‌اى از زندگى امام حسن مجتبى(ع)؛
2. از گوشه و كنار تاريخ: بررسى صفحه‌اى از زندگى امام حسن مجتبى(ع)؛
# درس‌هايى از جهاد اسلامى؛
 
# ولادت پرفروغ على(ع)؛
3. درس‌هايى از جهاد اسلامى؛
# مجلس شوراى اسلامى و تصويب احكام ثانويه؛
 
# تقويم ساعات شرعى استان خوزستان؛
4. ولادت پرفروغ على(ع)؛
# نماز درس زندگى؛
 
# چهار گفتار؛
5. مجلس شوراى اسلامى و تصويب احكام ثانويه؛
# مرجعيت آيت‌الله خامنه‌اى؛
 
# روش فقهى و اصولى شيخ اعظم انصارى (در دو كتاب رسائل و [[كتاب المكاسب|مكاسب]])؛
6. تقويم ساعات شرعى استان خوزستان؛
# وحدت مرجعيت و رهبرى؛
 
# نظام ولايت فقيه چاپ دوم؛
7. نماز درس زندگى؛
# مقدمات اخلاق اسلامى؛
 
# الاحتكار.
8. چهار گفتار؛
 
9. مرجعيت آيت‌الله خامنه‌اى؛
 
10. روش فقهى و اصولى شيخ اعظم انصارى (در دو كتاب رسائل و [[كتاب المكاسب|مكاسب]])؛
 
11. وحدت مرجعيت و رهبرى؛
 
12. نظام ولايت فقيه چاپ دوم؛
 
13. مقدمات اخلاق اسلامى؛
 
14. الاحتكار.


علاوه بر تأليفات فوق، آثار فراوانى نيز نگاشته كه به چاپ نرسيده‌اند. همچنين مقالات متعددى نيز از وى در نشريات مختلف در موضوعات گوناگون به چاپ رسيده است.
علاوه بر تأليفات فوق، آثار فراوانى نيز نگاشته كه به چاپ نرسيده‌اند. همچنين مقالات متعددى نيز از وى در نشريات مختلف در موضوعات گوناگون به چاپ رسيده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش