۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
فيه مافيه: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'خطي' به 'خطی'
جز (جایگزینی متن - 'رده: 25 آبان الی 24 آذر' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'خطي' به 'خطی') |
||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
فصل8- حق تعالى نقابها را براى مصلحت آفريده است كه اگر جمال حق بىنقاب ظهور نمايد، هيچ كس طاقت بهرهمندى از آن را ندارد. حق تعالى چون بر كوه به حجاب تجلّى كرد، او نيز پر درخت و پر گل و سبز آراسته مىگردد. | فصل8- حق تعالى نقابها را براى مصلحت آفريده است كه اگر جمال حق بىنقاب ظهور نمايد، هيچ كس طاقت بهرهمندى از آن را ندارد. حق تعالى چون بر كوه به حجاب تجلّى كرد، او نيز پر درخت و پر گل و سبز آراسته مىگردد. | ||
فصل9- براى خداوند متعال مردان و اوليايى هستند كه از غايت عظمت و غيرت حق هيچ وقت آشكار نمىگردند؛ ولى طالبان را به مقصودهاى | فصل9- براى خداوند متعال مردان و اوليايى هستند كه از غايت عظمت و غيرت حق هيچ وقت آشكار نمىگردند؛ ولى طالبان را به مقصودهاى خطیر برسانند و موهبت كنند. مولانا در اين باره به داستان چلّهنشينى شخصى اشاره كرد و نتائج جالبى از آن مىگيرد. | ||
فصل10- مردم گمان مىكنند كه انا الحق گفتن دعوى بزرگى است؛ در حالى كه انا الحق گفتن تواضع بزرگى است، چون خود را عدم كرده و به باد مىدهد.«انا العبد» گفتن مشكل است، چون در انا العبددو هستى اثبات مىكند، يكى هستى خود و ديگرى هستى خداوند؛ در حالى كه در انا الحق چنين نيست. | فصل10- مردم گمان مىكنند كه انا الحق گفتن دعوى بزرگى است؛ در حالى كه انا الحق گفتن تواضع بزرگى است، چون خود را عدم كرده و به باد مىدهد.«انا العبد» گفتن مشكل است، چون در انا العبددو هستى اثبات مىكند، يكى هستى خود و ديگرى هستى خداوند؛ در حالى كه در انا الحق چنين نيست. | ||