۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
معرفت، محمدهادی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'أهل البیت' به 'أهل‌البیت') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" |[[حکیم، سید محسن| | | data-type="authorTeachers" |[[حکیم، سید محسن|سید محسن حکیم]] | ||
آیت‌الله [[خویی، ابوالقاسم|سید ابوالقاسم خوئى]] | |||
[[امام خمينى(ره)|امام | [[امام خمينى(ره)|امام خمینى]](ره) | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[شرح تبصرة المتعلمین]] | | data-type="authorWritings" |[[شرح تبصرة المتعلمین]] | ||
[[التفسیر الأثري الجامع]] | [[التفسیر الأثري الجامع|التفسیر الأثری الجامع]] | ||
[[آموزش علوم قرآن]] | [[آموزش علوم قرآن]] | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
== ولادت == | == ولادت == | ||
وى در سال 1309(ه ش) در خانواده روحانى در شهر | وى در سال 1309(ه ش) در خانواده روحانى در شهر کربلا متولد شد. پدرش مرحوم شیخ علی معرفت از روحانیان با فضیلت بود که از پانزده سالگی ساکن کربلا شده بود. | ||
خاندان آیت‌الله‌معرفت همه اهل علم و تقوا بوده و در این زمینه سابقه‌ای ۳۰۰ ساله داشتند و همگی فرزندان شیخ عبدالعالی میسی - صاحب رساله میسیه - بودند که از قریه میس جبل عامل به اصفهان هجرت می‌کند و جد بزرگ او با خانواده به کربلا می‌رود و در آن‌جا زندگی می‌کند. | خاندان آیت‌الله‌معرفت همه اهل علم و تقوا بوده و در این زمینه سابقه‌ای ۳۰۰ ساله داشتند و همگی فرزندان شیخ عبدالعالی میسی - صاحب رساله میسیه - بودند که از قریه میس جبل عامل به اصفهان هجرت می‌کند و جد بزرگ او با خانواده به کربلا می‌رود و در آن‌جا زندگی می‌کند. | ||
== تحصیلات == | == تحصیلات == | ||
پس از آن، مقدمات را نزد استاد حاج | پس از آن، مقدمات را نزد استاد حاج شیخ على اکبر نائینى و سپس نزد پدرش آموخت. | ||
ادبیات و منطق را نزد اساتید به نام در آن زمان همچون سید سعید تنکابنى، [[حسینی شیرازی، محمد|آیت‌الله سید محمد شیرازى]] و شیخ محمدحسین مازندرانى فرا گرفت. | |||
دروس فقه و اصول را نزد | دروس فقه و اصول را نزد شیخ محمد کلباسى، شیخ محمد خطیب و سید حسن حاج آغا میر قزوینى تلمّذ نموده در این دوره در کنار تحصیل، به تدریس و تحقیق نیز اشتغال داشته در رشته‌هاى ادبى و علمى از محضر ایشان استفاده مى‌نموده‌اند. | ||
پس از مدتى با | پس از مدتى با همکارى گروهى از فضلاى حوزه همچون [[حسینی شیرازی، محمد|سید محمد شیرازى]]، سید عبدالرضا شهرستانى و شیخ [[محمودی، محمدباقر|محمدباقرمحمودى]] دست به تاسیس و نشر ماهنامه‌ایى تحت عنوان «اجوبة المسائل‌الدینیة» زدند که در آن سئوالهاى دینى مردم پاسخ داده مى‌شد. | ||
در سال 1340ش پس از فوت پدرش، براى | در سال 1340ش پس از فوت پدرش، براى تکمیل تحصیلات خود به نجف اشرف مهاجرت مى‌نماید. | ||
هدف اصلى از | هدف اصلى از این مهاجرت شرکت در جلسات درسى فرهیختگان علم و فقاهت آن دوران همچون [[حکیم، سید محسن|سید محسن حکیم]]، [[خویی، ابوالقاسم|آیت‌الله سید ابوالقاسم خوئى]] و [[امام خمينى(ره)|امام خمینى]](ره) و استفاده از محضر آن بزرگوران بود.ضمن آنکه دروس فلسفه و حکمت متعالیه را نزد اساتید معروف آن زمان فرا گرفته است. | ||
در | در این هنگام بود که انگیزه پرداختن به مسائل قرآنى در کنار فقه و اصول، ایشان را وادار نمود که تحقیقات خود را به موضوع علوم قرآنى سوق داده، بیشتر اوقات خود را براى این کار مصروف دارد تا بدآنجا که پس از مدتى توانست کتاب ارزشمند التمهید را در 6(شش) مجلد و نیز کتاب التفسیر و المفسرون را در دو مجلد تألیف نماید. | ||
در سال 1351 | در سال 1351 که حکومت بعث عراق دستور مهاجرت ایرانیان را صادر نمود به اتفاق خانواده رهسپار ایران شد و در حوزۀ علمیۀ قم به فعالیت‌های علمى خود همچون تدریس و تألیف ادامه داد که محصول آن تألیف کتاب ارزشمند«[[صيانة القرآن من التحريف|صیانة القرآن من التحریف]]» و ترجمۀ کتاب «التفسیر و المفسرون» مى‌باشد. | ||
همچنین کتاب | همچنین کتاب «التفسیر الجامع الاثرى» که در آن روایات تفسیرى فریقین جمع‌آورى و مورد نقد و بررسى قرار گرفته از جمله تألیفات ایشان می‌باشد. | ||
== وفات == | == وفات == | ||