۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'طباطبایی، محمدحسین' به 'طباطبایی، سید محمدحسین') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
در قرن اول هجرى كه سرآغاز تفسيرنگارى در اسلام است با زندگى مفسرانى چون:[[ابنعباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، ابن مسعود، پس از آن مفسران شيعى قرون دوم تا پانزدهم هجرى به همراه تفاسيرى كه نگاشتهاند معرفى مىشوند.مفسرانى چون:مجاهد بن جبير، طاووس بن كيسان، زيد بن على بن الحسين، سكوني در قرن دوم، ابوالعباس اسفراينى، اسماعيل سكونى، هشام بن محمد بن سائب كلبى، يونس بن عبدالرحمن و...، در قرن سوم، على ابن ابراهيم قمى، فرات كوفى، ابوزيد بلخى و...در قرن چهارم، نيشابورى خزاعى، مقرى، [[شيخ مفيد]]، [[ابنسینا، حسین بن عبدالله|ابوعلى سينا]] و...در قرن پنجم، [[طبرسی، فضل بن حسن|طبرسى]]، [[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانى]]، فتال نيشابورى و...در قرن ششم، عبدالرشيد استرآبادى، [[روزبهان بقلی، روزبهان بن ابینصر|روزبهان بقلى]] و...در قرن هفتم، قطبالدين شيرازى، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] و...در قرن هشتم، آنسى، ابن متوج، مقداد سيورى، سراجالدين جنيد و... | در قرن اول هجرى كه سرآغاز تفسيرنگارى در اسلام است با زندگى مفسرانى چون:[[ابنعباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، ابن مسعود، پس از آن مفسران شيعى قرون دوم تا پانزدهم هجرى به همراه تفاسيرى كه نگاشتهاند معرفى مىشوند.مفسرانى چون:مجاهد بن جبير، طاووس بن كيسان، زيد بن على بن الحسين، سكوني در قرن دوم، ابوالعباس اسفراينى، اسماعيل سكونى، هشام بن محمد بن سائب كلبى، يونس بن عبدالرحمن و...، در قرن سوم، على ابن ابراهيم قمى، فرات كوفى، ابوزيد بلخى و...در قرن چهارم، نيشابورى خزاعى، مقرى، [[شيخ مفيد]]، [[ابنسینا، حسین بن عبدالله|ابوعلى سينا]] و...در قرن پنجم، [[طبرسی، فضل بن حسن|طبرسى]]، [[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانى]]، فتال نيشابورى و...در قرن ششم، عبدالرشيد استرآبادى، [[روزبهان بقلی، روزبهان بن ابینصر|روزبهان بقلى]] و...در قرن هفتم، قطبالدين شيرازى، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] و...در قرن هشتم، آنسى، ابن متوج، مقداد سيورى، سراجالدين جنيد و... | ||
در قرن نهم، معينالدين شيرازى، كاشفى سبزوارى، [[سکاکی، یوسف بن ابیبکر|سكّاكى]] [[کاشانی، فتحالله بن شکرالله|ملا فتحاللّه كاشانى]] و...در قرن دهم كه روزگار تفاسير فارسى قرآن كريم است، مجتهد كركى عاملى، زينالعابدين خوانسارى، فيّاضى، خواجه دهدار شيرازى، [[شوشتری، نورالله بن شریفالدین|قاضى نوراللّه شوشترى]] و...در قرن يازدهم، بحرينى حويزى، توني، حرّ عاملى، سيد هاشم بحراني، [[علامه مجلسى]] دوم، سيد نعمتاللّه جزايرى و...در قرن دوازدهم، موسوى شيرازى، مدرس اصفهانى، عبدالنبى تسوجى، نور على شاه اصفهاني، سيد رضا شبّر، نواب لاهيجى و...در قرن سيزدهم، ميرزا محمد باقرلنگرودى، محمد صادق خوئى، ميرزا محمد باقرتنكابنى، محمدحسین شهرستاني، ملا على استرآبادى، صفى على شاه و...در قرن چهاردهم، [[صدر، محمدباقر|سيد محمد باقرصدر]]، امام موسى صدر، [[حسینی شیرازی، محمد|سيد محمد شيرازى]]، [[طباطبایی، محمدحسین|سيد محمدحسین طباطبايى]]، [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]]، [[محقق، مهدی|مهدى محقق]]، بانو امين اصفهانى، [[قرشی بنابی، علیاکبر|سيد على اكبر قرشى]] ارموى و...در قرن پانزدهم هجرى. | در قرن نهم، معينالدين شيرازى، كاشفى سبزوارى، [[سکاکی، یوسف بن ابیبکر|سكّاكى]] [[کاشانی، فتحالله بن شکرالله|ملا فتحاللّه كاشانى]] و...در قرن دهم كه روزگار تفاسير فارسى قرآن كريم است، مجتهد كركى عاملى، زينالعابدين خوانسارى، فيّاضى، خواجه دهدار شيرازى، [[شوشتری، نورالله بن شریفالدین|قاضى نوراللّه شوشترى]] و...در قرن يازدهم، بحرينى حويزى، توني، حرّ عاملى، سيد هاشم بحراني، [[علامه مجلسى]] دوم، سيد نعمتاللّه جزايرى و...در قرن دوازدهم، موسوى شيرازى، مدرس اصفهانى، عبدالنبى تسوجى، نور على شاه اصفهاني، سيد رضا شبّر، نواب لاهيجى و...در قرن سيزدهم، ميرزا محمد باقرلنگرودى، محمد صادق خوئى، ميرزا محمد باقرتنكابنى، محمدحسین شهرستاني، ملا على استرآبادى، صفى على شاه و...در قرن چهاردهم، [[صدر، محمدباقر|سيد محمد باقرصدر]]، امام موسى صدر، [[حسینی شیرازی، محمد|سيد محمد شيرازى]]، [[طباطبایی، سید محمدحسین|سيد محمدحسین طباطبايى]]، [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]]، [[محقق، مهدی|مهدى محقق]]، بانو امين اصفهانى، [[قرشی بنابی، علیاکبر|سيد على اكبر قرشى]] ارموى و...در قرن پانزدهم هجرى. | ||
نویسنده قبل از شروع بحث در تفاسير هر قرن، مختصرى دربارۀ ويژگىها و شرايط آن قرن به سخن پرداخته سپس به معرفى تفاسير و مفسران شيعى مىپردازد. | نویسنده قبل از شروع بحث در تفاسير هر قرن، مختصرى دربارۀ ويژگىها و شرايط آن قرن به سخن پرداخته سپس به معرفى تفاسير و مفسران شيعى مىپردازد. |
ویرایش