۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
هستى‌شناسى در مکتب صدرالمتألهین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'طباطبایی، محمدحسین' به 'طباطبایی، سید محمدحسین'
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ') |
جز (جایگزینی متن - 'طباطبایی، محمدحسین' به 'طباطبایی، سید محمدحسین') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده در مقدمه بر چند نکته تأکید کرده است: | نویسنده در مقدمه بر چند نکته تأکید کرده است: | ||
# از نظر استاد بزرگ، [[طباطبایی، محمدحسین|مرحوم علامه طباطبایى]]، شمار مسائل فلسفى در تمدن یونانى از 200 مسئله تجاوز نمى‌کرد، ولى در فلسفه اسلامى به مرز 700 مسئله رسیده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>. | # از نظر استاد بزرگ، [[طباطبایی، سید محمدحسین|مرحوم علامه طباطبایى]]، شمار مسائل فلسفى در تمدن یونانى از 200 مسئله تجاوز نمى‌کرد، ولى در فلسفه اسلامى به مرز 700 مسئله رسیده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>. | ||
# مخالفان تفکر فلسفى را دو گروه تشکیل مىدهند: | # مخالفان تفکر فلسفى را دو گروه تشکیل مىدهند: | ||
الف)- گروه حسّ‌گرا که به مادّه اصالت بخشیده و از ماورای مادّه و حس، آگاهى ندارند و احیاناً به انکار آن برمىخیزند. البته این گروه در عین انکار فلسفه اسلامى، براى خود فلسفه خاصّى دارند که هرگز مسائل آن از محور مادّه و طبیعت، گام فراتر نمى‌نهد. | الف)- گروه حسّ‌گرا که به مادّه اصالت بخشیده و از ماورای مادّه و حس، آگاهى ندارند و احیاناً به انکار آن برمىخیزند. البته این گروه در عین انکار فلسفه اسلامى، براى خود فلسفه خاصّى دارند که هرگز مسائل آن از محور مادّه و طبیعت، گام فراتر نمى‌نهد. | ||