جزء القراءة خلف الإمام: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۰: خط ۱۰:
[[حنيف فوجياني، محمد عطاءالله]] (مصحح)
[[حنيف فوجياني، محمد عطاءالله]] (مصحح)


[[سبکي، علي بن عبدالکافي]] (نويسنده)
[[سبکی، علی بن عبدالکافی]] (نويسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏
| کد کنگره =‏
خط ۳۳: خط ۳۳:
'''جزء القراءة خلف الإمام'''، اثر [[بخاری، محمد بن اسماعیل|محمد بن اسماعیل بخاری]] (متوفی 256ق)، کتابی است به زبان عربی در یک جلد با موضوع فقه و حدیث اهل تسنن. این اثر به تحقیق [[ثوري، فضل الرحمن|فضل الرحمن ثوری]] و [[حنيف فوجياني، محمد عطاءالله|محمد عطاءالله حنیف فوجیانی]] رسیده است. نویسنده در این اثر به بیان مباحث مربوط به قرائت امام و مأموم در نماز جماعت پرداخته است.
'''جزء القراءة خلف الإمام'''، اثر [[بخاری، محمد بن اسماعیل|محمد بن اسماعیل بخاری]] (متوفی 256ق)، کتابی است به زبان عربی در یک جلد با موضوع فقه و حدیث اهل تسنن. این اثر به تحقیق [[ثوري، فضل الرحمن|فضل الرحمن ثوری]] و [[حنيف فوجياني، محمد عطاءالله|محمد عطاءالله حنیف فوجیانی]] رسیده است. نویسنده در این اثر به بیان مباحث مربوط به قرائت امام و مأموم در نماز جماعت پرداخته است.


در پایان این اثر، رساله‌ای مختصر از [[سبکي، علي بن عبدالکافي|تقی‌الدین علی بن عبدالکافی]] (متوفی 756ق) معروف به سبکی با عنوان «أن مدرک الرکوع لیس بمدرک الرکعة علی الصحیح» آمده است.
در پایان این اثر، رساله‌ای مختصر از [[سبکی، علی بن عبدالکافی|تقی‌الدین علی بن عبدالکافی]] (متوفی 756ق) معروف به سبکی با عنوان «أن مدرک الرکوع لیس بمدرک الرکعة علی الصحیح» آمده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۵۳: خط ۵۳:
[[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]] گفته: گفته می‌شود عبدالرحمن بن اسحاق در عبارت مذکور از معمر تبعیت کرده. ولی عبدالرحمن از زهری روایت کرده سپس دیگران میان روایت او از زهری داخل شده‌اند و ما نمی‌دانیم این مورد از روایات صحیح اوست یا نه؟
[[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]] گفته: گفته می‌شود عبدالرحمن بن اسحاق در عبارت مذکور از معمر تبعیت کرده. ولی عبدالرحمن از زهری روایت کرده سپس دیگران میان روایت او از زهری داخل شده‌اند و ما نمی‌دانیم این مورد از روایات صحیح اوست یا نه؟


در پایان این اثر، رساله‌ای مختصر از [[سبکي، علي بن عبدالکافي|سبکی]] آمده که به‌حکم مأمومی پرداخته است که قرائت امام را درک نکرده و به رکوعش می‌رسد در این صورت آنچه از قرائت از مأموم فوت شده آیا نیاز به جبران دارد یا خیر مورد بررسی قرار می‌دهد<ref>متن کتاب، ص73-79</ref>.
در پایان این اثر، رساله‌ای مختصر از [[سبکی، علی بن عبدالکافی|سبکی]] آمده که به‌حکم مأمومی پرداخته است که قرائت امام را درک نکرده و به رکوعش می‌رسد در این صورت آنچه از قرائت از مأموم فوت شده آیا نیاز به جبران دارد یا خیر مورد بررسی قرار می‌دهد<ref>متن کتاب، ص73-79</ref>.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==