۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
'''إيجاز البيان عن معاني القرآن''' تأليف مفسر، فقيه و لغوى [[نیشابوری، محمود بن ابوالحسن |محمود بن ابىالحسن بن حسين نيشابورى]] ملقب به بيان الحق،از دانشمندان بزرگ نيشابور در نيمه دوم قرن ششم هجرى است. | |||
== معرفى تفسير == | == معرفى تفسير == | ||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
الف)تكيه بر قرآن در تفسير | الف)تكيه بر قرآن در تفسير | ||
#بيان لفظ مبهم توسط آيات ديگر؛ مانند: آيه 30 سوره يونس، <ref>متن كتاب، ج1، صفحه 399</ref>. | |||
#استشهاد در اعراب آيه به ذكر آيه مماثل؛ مانند: آيه 26 سوره نساء ''' «يريد اللّه ليبين لكم» ''' درباره تقدير لام <ref>همان، صفحه 236</ref>. | |||
#بيان و تفسير الفاظ غريب قرآن با مقارنه به نظائر آن؛ مانند: آيه 55 سوره بقره ''' «فأخذتكم الصاعقة» ''' <ref>همان، صفحه 96</ref>. | |||
#رد توهم تعارض برخى آيات با آيات ديگر با جمع بين آنها؛ مانند: سوره حجر''' «لنسئلنهم اجمعين» '''و آيه ''' «لا يسئل من ذنبه إنس» ''' <ref>همان، صفحه 475</ref>. | |||
ب)توجه به حديث و اثر در تفسير قرآن | ب)توجه به حديث و اثر در تفسير قرآن | ||
#الفاظ غريب قرآن را با الفاظ حديث معنا و تفسير مىكند؛ مانند: آيه 3 سوره بقره در معناى صلاة <ref>همان، صفحه 65</ref>. | |||
#استفاده از احاديث نبوى در تفسير برخى آيات؛ مانند: آيه 48 سوره بقره در تفسير عدل به فديه <ref>همان، صفحه 93</ref>. در مجموع ايشان در اين بخش از 87 مورد حديث استفاده كرده است. | |||
#استفاده از اقوال صحابه و تابعين، در بخش تفسير، اسباب نزول، شناخت ناسخ و منسوخ و وجوه قرائات. در اين بخش از 93 اثر استفاده مىنمايد و از ميان صحابه اغلب از حضرت على(ع)، ابن عباس، ابن مسعود و ابن عمر مطالب را نقل مىنمايد. و از تابعين حسن بصرى، مجاهد، قتاده، سعيد بن جبير و ديگران، 59 اثر را نقل مىنمايد <ref>مقدمه، ص30</ref>. | |||
ج)عنايت به ذكر وجوه قرائات قرآنى | ج)عنايت به ذكر وجوه قرائات قرآنى | ||
خط ۱۱۵: | خط ۱۱۰: | ||
مصنف قائل است فوائد بىشمارى در جنبههاى مختلف علوم تفسيرى در اين تأليف جمع شده است؛ بر اين اساس بهطور خلاصه ويژگىهاى آن را مىتوان چنين برشمرد: | مصنف قائل است فوائد بىشمارى در جنبههاى مختلف علوم تفسيرى در اين تأليف جمع شده است؛ بر اين اساس بهطور خلاصه ويژگىهاى آن را مىتوان چنين برشمرد: | ||
#كثرت احاديث و آثار. | |||
#احتراز از مطالبى كه فايده ندارد مانند: ذكر اخبار اسرائيليات، قصص تاريخى و حكايات عجيب و غريب. | |||
#عنايت به مسائل اعتقادى خصوصاً در عصمت انبيا و بطلان ادله قائلين به عدم عصمت آنها، مانند: سوره انعام آيه 76 <ref>همان، ص299</ref> ''' «فلمّا جنّ عليه الليل رأى كوكبا قال...» ''' و سوره يوسف آيه 24 ''' «و لقد همّت به و همّ بها» ''' <ref>همان، ص433</ref>. | |||
#اعتماد بر مصادر اصلى در تفسير، آثار و احاديث، لغت، قرائت، نحو و... . | |||
== اشاره به برخى ضعفها == | == اشاره به برخى ضعفها == | ||
#نقل برخى قرائات شاذ، اگرچه به تعداد اندك؛ <ref>همان، ص99</ref>. | |||
#نقل احاديث ضعيف و موضوع، اگرچه به مقدار اندك <ref>همان، ص213 و 214</ref>. | |||
#ذكر اقوال ضعيف در آيه، بهرغم ورود قول صحيح در آن؛ مانند: آيه 58 سوره توبه <ref>همان، ص381-382</ref>. | |||
#نقل نصوص، بدون اشاره به مصدر آنها. | |||
#تأويل برخى آيات و عدول از ظاهر آنها بدون نياز به اين امر. | |||
#ذكر برخى اقوال غريب و نادر؛ مانند سوره بقره، آيه 57 <ref>همان، صفحه 97</ref>. | |||
#اخلال در ترتيب آيات يك سوره با تقديم و تأخير آنها <ref>همان، صفحه 356</ref>. | |||
== مقدمه محقق و روش آن == | == مقدمه محقق و روش آن == |
ویرایش