إعراب القرآن (زجاج): تفاوت میان نسخه‌ها

'''إعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج'''، تأليف ابواسحاق، ابراهيم بن سرى ملقب به زجاج (متوفى 311ق)، از نحويان و آگاهان به لغت عربى مى‌باشد كه با تحقيق ابراهيم الابيارى منتشر شده است. نويسنده در اين كتاب مباحث نحوى در قرآن را بررسى كرده است.

#آياتى از قرآن كه در هريك از آنها جمله‌اى مقدر است؛ مثلا در آيه ''' «فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت» '''، پيش از «انفجرت» جمله «ضرب» مقدر است.

#آياتى از قرآن كه در هريك از آنها مضاف حذف شده است؛ مثلا در آيه ''' «مالك يوم الدين» '''، پيش از كلمه «الدين» كلمه «أحكام» حذف شده است.

#آياتى از قرآن كه در هريك از آنها عطف با «واو» و «فاء» و «ثم» صورت گرفته، بى‌آنكه دومى بر اولى مترتب باشد؛ مثلا در آيه ''' «إياك نعبد و إياك نستعين» '''، با آنكه استعانت بر عبادت پيش از عبادت است، نه مترتب بر آن، ولى بر آن عطف شده است.

#آياتى از قرآن كه در هريك از آنها حرف جر حذف شده است؛ مثلا در آيه ''' «اهدنا الصرط المستقيم» '''، قبل از «الصراط» حرف «إلى» حذف شده است.

#آياتى از قرآن كه در هريك از آنها «لا» و «ما» زايد واقع شده است؛ مثلا در آيه ''' «و لا الضالين» '''، حرف «لا» زايد است.

#آياتى از قرآن كه در هريك از آنها ظرف، مابعد خود را رفع داده است.

#آياتى از قرآن كه در هريك از آنها چيزى بر ضمير مرفوع عطف شده است.

#فهارس كتاب مشتمل بر: آيات قرآن، اعلام، كتب، شعراء، قوافى و مصراع‌ها.

#تحقيقى مشتمل بر: «مقدمه‌اى بر تاريخ قرآن و علوم پيرامون آن»، «علم اعراب قرآن و جايگاه آن»، «تحقيقى پيرامون كتاب و مؤلف آن» و «شيوه تحقيق».