۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'اعتمادي، مصطفي' به 'اعتمادی، مصطفی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''شرح معالم الدين في الأصول'''، اثر [[اعتمادی، مصطفی|آیت‌الله مصطفی اعتمادی]]، شرحی است به زبان عربی بر کتاب | '''شرح معالم الدين في الأصول'''، اثر [[اعتمادی، مصطفی|آیت‌الله مصطفی اعتمادی]]، شرحی است به زبان عربی بر کتاب «[[معالم‌الدين و ملاذ المجتهدين]]» یا «[[معالم الأصول (با حواشی سلطان العلماء)|معالم الأصول]]» [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|شیخ حسن]] فرزند [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|زین‌الدین شهید ثانى]] (متوفى ۱۰۱۱ق)، در موضوع اصول فقه. | ||
کتاب معالم، مشهورترین تألیف و تصنیف مؤلف آن بوده و از منابع مهم و متداول تدریس علم اصول در حوزه‌های علمیه بشمار می‌رود. | کتاب معالم، مشهورترین تألیف و تصنیف مؤلف آن بوده و از منابع مهم و متداول تدریس علم اصول در حوزه‌های علمیه بشمار می‌رود. | ||
«معالم‌الدين» در موضوع اصول فقه شیعه امامیه است که در میان علما به «معالم» معروف شده و از زمان مؤلف تا عصر حاضر از کتب درسى و مرجع استفاده عموم بوده است و به جهت کثرت اشتهارش، مؤلف آن نیز به «صاحب معالم» شهرت یافته است. کتاب «معالم الدين» که کتابى اصولى است، مقدمه کتاب «[[معالم‌الدين و ملاذ المجتهدين]]» که کتابى فقهى است، مى‌باشد. در «الذريعة» گفته شده، هنگامى که این مقدمه از کتاب «[[معالم‌الدين و ملاذ المجتهدين]]» جدا گردیده، به نام معالم الأصول نامیده شده است. قبل از معالم‌الدين، شرح عمیدى بر «تهذیب» [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] و شرح علامه بر مختصر [[ابن حاجب، عثمان بن عمر|ابن حاجب]] و شرح عضدى بر مختصر ابن حاجب در حوزه‌هاى علمیه تدریس مى‌شد، ولى پس از تألیف این کتاب، پس از دویست سال تدریس آن در حوزه‌ها متداول گردیده است<ref>ر.ک: بی‌نام</ref>. | |||
به دلیل اهمیت این اثر، شروح فراوانی بر آن نوشته شده است که از جمله آنها، شرح حاضر می‌باشد. این شرح، در دو جلد سامان یافته است. جلد نخست، با مقدمه کوتاهی با عنوان «مدخل» در بیان خصوصیات نسخه و چاپ کتاب آغاز گردیده و دو مقصد زیر را در خود جای داده است: «بیان فضیلت علم و متعلقات آن» و «تحقیق در مهم‌ترین مباحث اصولی». | به دلیل اهمیت این اثر، شروح فراوانی بر آن نوشته شده است که از جمله آنها، شرح حاضر می‌باشد. این شرح، در دو جلد سامان یافته است. جلد نخست، با مقدمه کوتاهی با عنوان «مدخل» در بیان خصوصیات نسخه و چاپ کتاب آغاز گردیده و دو مقصد زیر را در خود جای داده است: «بیان فضیلت علم و متعلقات آن» و «تحقیق در مهم‌ترین مباحث اصولی». | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
در جلد دوم، به موضوعاتی مانند «مخصص»، «مطلق و مقید و مجمل و مبین»، «اجماع»، «اخبار»، «نسخ»، «قیاس و استصحاب» و «اجتهاد و تقلید» پرداخته شده و در خاتمه، مبحث «تعادل و تراجیح»، شرح و تبیین شده است. | در جلد دوم، به موضوعاتی مانند «مخصص»، «مطلق و مقید و مجمل و مبین»، «اجماع»، «اخبار»، «نسخ»، «قیاس و استصحاب» و «اجتهاد و تقلید» پرداخته شده و در خاتمه، مبحث «تعادل و تراجیح»، شرح و تبیین شده است. | ||
شارح در ابتدای کتاب، به این نکته اشاره نموده است که این اثر، شرحی مختصر بر کتاب | شارح در ابتدای کتاب، به این نکته اشاره نموده است که این اثر، شرحی مختصر بر کتاب «[[معالم الأصول (با حواشی سلطان العلماء)|معالم الأصول]]» بوده و وی مانند سایر شارحین و محشین، به دنبال تفصیل و اطناب مطالب نبوده و به‌قدر ضرورت و حاجت، اکتفاء نموده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص2</ref>. | ||
شیوه شرح به‌صورت مزجی است. پاورقی‌ها نیز در حاشیه کتاب، درج گردیده و در آنها، به توضیح بیشتر مطالب، پرداخته شده است. | شیوه شرح به‌صورت مزجی است. پاورقی‌ها نیز در حاشیه کتاب، درج گردیده و در آنها، به توضیح بیشتر مطالب، پرداخته شده است. | ||