۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نتائج الأفكار في نجاسة الكفار: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:آماده برای غنی سازی' به '') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''نتائج الأفكار في نجاسة الكفار'''، تقریرات درس خارج فقه [[گلپایگانی، محمدرضا|آیت‌الله سید محمدرضا موسوی گلپایگانی]] است که [[کریمی جهرمی، علی|آیت‌الله علی کریمی جهرمی]] آن را به رشته تحریر درآورده و استدلال‌های فقهی ایشان را در زمینه اثبات نجاست کفار و فروع فقهی مترتب بر آن، تشریح کرده است. | |||
'''نتائج الأفكار في نجاسة الكفار'''، تقریرات درس خارج فقه آیت‌الله سید محمدرضا موسوی گلپایگانی است که آیت‌الله علی کریمی جهرمی آن را به رشته تحریر درآورده و استدلال‌های فقهی ایشان را در زمینه اثبات نجاست کفار و فروع فقهی مترتب بر آن، تشریح کرده است. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۷: | ||
نویسنده ضمن بیان مفهوم نجاست در فقه امامیه، به آیه پنج سوره مبارکه توبه مبنی بر نجس بودن کفار و مشرکین و عدم جواز دخول آنان به مسجدالحرام و آیات مشابه این آیه که تکلیف کفار را از لحاظ نجاست مشخص کرده است، اشاره کرده و نحوه استدلال به این آیه و آیات دیگر در موضوع مورد نظر را ارائه کرده است. در همین راستا وی به آیات رجس و طعام اشاره و نجاست کفار و موارد استثنای آن را از این آیات استفاده کرده است<ref>ر.ک: بی‌نام</ref>. | نویسنده ضمن بیان مفهوم نجاست در فقه امامیه، به آیه پنج سوره مبارکه توبه مبنی بر نجس بودن کفار و مشرکین و عدم جواز دخول آنان به مسجدالحرام و آیات مشابه این آیه که تکلیف کفار را از لحاظ نجاست مشخص کرده است، اشاره کرده و نحوه استدلال به این آیه و آیات دیگر در موضوع مورد نظر را ارائه کرده است. در همین راستا وی به آیات رجس و طعام اشاره و نجاست کفار و موارد استثنای آن را از این آیات استفاده کرده است<ref>ر.ک: بی‌نام</ref>. | ||
در ادامه وی به روایات مربوط به نجاست کفار اشاره کرده و اجماع علمای مسلمان اعم از شیعه و اهل‌سنت را در این‌باره قائل شده است. وی ادله قائلین به طهارت اهل کتاب را نیز منعکس و نحوه استدلال و برخی از مناقشات صورت‌گرفته در این زمینه را نیز مطرح کرده است. در همین رابطه، وی به نجاست طعام کفار و موارد استثنای آن اشاره و اختلاف نظر علمای شیعه و اهل‌سنت را در این زمینه بازگو و دیدگاه حضرت آیت‌الله گلپایگانی را در این رابطه تشریح کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | در ادامه وی به روایات مربوط به نجاست کفار اشاره کرده و اجماع علمای مسلمان اعم از شیعه و اهل‌سنت را در این‌باره قائل شده است. وی ادله قائلین به طهارت اهل کتاب را نیز منعکس و نحوه استدلال و برخی از مناقشات صورت‌گرفته در این زمینه را نیز مطرح کرده است. در همین رابطه، وی به نجاست طعام کفار و موارد استثنای آن اشاره و اختلاف نظر علمای شیعه و اهل‌سنت را در این زمینه بازگو و دیدگاه [[گلپایگانی، محمدرضا|حضرت آیت‌الله گلپایگانی]] را در این رابطه تشریح کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
در بخش دیگری از کتاب، به اثبات نجاست اولاد کفار و روایات دلالت‌کننده در این زمینه پرداخته و با استفاده از استصحاب و مسئله تبعیت فرزند از والدین، نجاست آنان را نیز اثبات کرده است. در قسمت بعدی کتاب، نگارنده به احکام لقطه کفار اشاره و حکم اجزای زنده و مرده از بدن آنها را از لحاظ فقهی بررسی کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | در بخش دیگری از کتاب، به اثبات نجاست اولاد کفار و روایات دلالت‌کننده در این زمینه پرداخته و با استفاده از استصحاب و مسئله تبعیت فرزند از والدین، نجاست آنان را نیز اثبات کرده است. در قسمت بعدی کتاب، نگارنده به احکام لقطه کفار اشاره و حکم اجزای زنده و مرده از بدن آنها را از لحاظ فقهی بررسی کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
وی در ادامه، معیار کفر افراد را تبیین کرده و انکار ضروریات دین و معیارهای ارتداد را شرح داده و داخل کردن غلات، خوارج، نواصب، منافقین، قائلین به جبر و تفویض (مجبره و مفوضه) و مخالفین شیعه از اهل‌سنت و وهابی‌ها را به کفار، از لحاظ ادله روایی و سایر قواعد فقهی بررسی کرده و دیدگاه‌های حضرت آیت‌الله گلپایگانی را در این زمینه شرح داده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | وی در ادامه، معیار کفر افراد را تبیین کرده و انکار ضروریات دین و معیارهای ارتداد را شرح داده و داخل کردن غلات، خوارج، نواصب، منافقین، قائلین به جبر و تفویض (مجبره و مفوضه) و مخالفین شیعه از اهل‌سنت و وهابی‌ها را به کفار، از لحاظ ادله روایی و سایر قواعد فقهی بررسی کرده و دیدگاه‌های [[گلپایگانی، محمدرضا|حضرت آیت‌الله گلپایگانی]] را در این زمینه شرح داده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۷: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||