سویدی بغدادی، عبدالله بن حسین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۸: خط ۱۸:
|-
|-
|متولد  
|متولد  
| data-type="authorbirthDate" |1104ق
| data-type="authorbirthDate" | 1104ق / 1692م
|-
|-
|محل تولد
|محل تولد
خط ۲۷: خط ۲۷:
|-
|-
|اساتید
|اساتید
| data-type="authorTeachers" |
| data-type="authorTeachers" |[[عبدالرحمن بن الشيخ‌ محمود]]
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
خط ۳۷: خط ۳۷:
</div>
</div>


'''عبداللّه بن حسين سویدی بغدادی''' (1104-1174ق)، زبان شناس، نویسنده، الهیدان عراقی
'''ابوالبرکت جمال‌الدین عبداللّه بن حسين سویدی بغدادی''' (1104-1174ق)، زبان شناس، نویسنده، عالم دین عراقی


== ولادت ==
== ولادت ==
خط ۴۳: خط ۴۳:


== تحصیلات ==
== تحصیلات ==
در دوران كودكى به آموختن تعاليم دينى نزد شيخ عبدالرحمن بن الشيخ‌محمود از اهالى ماوراء النهر پرداخت و قرآن را نزد وى ختم نمود و علم تجويد و كتابت را از وى‌فرا گرفت.
در دوران كودكى به آموختن تعاليم دينى نزد شيخ [[عبدالرحمن بن الشيخ‌ محمود]] از اهالى ماوراء النهر پرداخت و قرآن را نزد وى ختم نمود و علم تجويد و كتابت را از وى‌فرا گرفت.


از آن پس به آموختن خط و قواعد و اصول و فنون آن در نهايت سختى و تنگدستى‌پرداخت.وى از محضر تمام شيوخ و عالمان بغداد بهره جست و پس از آن راهى موصل شد تا ازمحضر عالمان آن ديار نيز بهره برد و در آنجا به تحصيل نحو و ادبيات عرب، علوم شرعى و عقلى، دروس‌هيئت، حديث و...پرداخت.
از آن پس به آموختن خط و قواعد و اصول و فنون آن در نهايت سختى و تنگدستى ‌پرداخت. وى از محضر تمام شيوخ و عالمان بغداد بهره جست و پس از آن راهى موصل شد تا ازمحضر عالمان آن ديار نيز بهره برد و در آنجا به تحصيل نحو و ادبيات عرب، علوم شرعى و عقلى، دروس‌هيئت، حديث و...پرداخت.


بين سالهاى 1128 و 1129 هجرى با كوله‌بارى از علم‌و دانش به بغداد بازگشت و بر همگنان خويش برترى يافت و در آن‌جا به لقب «سويدى» مشهور گشت.در بغداد به تدريس در مدرسه جامع امام ابى حنيفة النعمان و نيز مدرسه‌مرجانيه، از مهمترين مدارس آن روزگار، مشغول شد.
بين سالهاى 1128 و 1129 هجرى با كوله‌بارى از علم‌و دانش به بغداد بازگشت و بر همگنان خويش برترى يافت و در آن‌جا به لقب «سويدى» مشهور گشت. در بغداد به تدريس در مدرسه جامع امام ابى حنيفة النعمان و نيز مدرسه ‌مرجانيه، از مهمترين مدارس آن روزگار، مشغول شد.


در اواخر سال 1156 هجرى‌به قصد زيارت بيت‌اللّه الحرام روانه شد و در طول مسير از شهرها و آباديهاى زيادى ديدن‌كرد و در اين بيان با بسيارى از عالمان و اديبان و مشايخ آشنا گشت و گزارش سفر را در كتابى‌با نام «النفحة المسكية في الرحلة المكية»فراهم آورد.
در اواخر سال 1156 هجرى ‌به قصد زيارت بيت‌اللّه الحرام روانه شد و در طول مسير از شهرها و آباديهاى زيادى ديدن ‌كرد و در اين بيان با بسيارى از عالمان و اديبان و مشايخ آشنا گشت و گزارش سفر را در كتابى‌ با نام «النفحة المسكية في الرحلة المكية» فراهم آورد.


شهرت علمى سويدى در اقطاربلد اسلامى منتشر گشت و طالبان علم از گوشه و كنار جهان اسلام براى بهره‌برى از محضر او به بغدادشتافتند.
شهرت علمى سويدى در اقطار بلد اسلامى منتشر گشت و طالبان علم از گوشه و كنار جهان اسلام براى بهره‌برى از محضر او به بغداد شتافتند.


== وفات ==
== وفات ==
خط ۵۷: خط ۵۷:


==آثار او==
==آثار او==
 
# شرح صحيح البخارى
شرح صحيح البخارى
# أنفع الوسائل في شرح الدلائل
 
# رسائل تتناول عددا ‌من المسائل العقائدية و الفقهية
أنفع الوسائل في شرح الدلائل
# رسائل أخرى في الردود
 
# رشف الضرب في شرح‌لامية العرب
رسائل تتناول عددا ‌من المسائل العقائدية و الفقهية
# اتحاف الحبيب على شرح مغنى اللبيب
 
# مقامة الأمثال السائرة
رسائل أخرى في الردود
# الجمانات في‌الاستعارات
 
# فضائل اهل بدر
رشف الضرب في شرح‌لامية العرب
# النفحة المسكية في الرحلة المكية و غيره.
 
اتحاف الحبيب على شرح مغنى اللبيب
 
مقامة الأمثال السائرة
 
الجمانات في‌الاستعارات
 
فضائل اهل بدر
 
النفحة المسكية في الرحلة المكية و غيره.
 


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش