۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
سلار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR00198.jpg|بندانگشتی|سلار دیلمی، حمزه بن عبدالعزیز]] | [[پرونده:NUR00198.jpg|بندانگشتی|سلار دیلمی، حمزه بن عبدالعزیز]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |سلار دیلمی، حمزه بن عبدالعزیز | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | سلار، حمزة بن عبدالعزیز | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |عبدالعزيز | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" | | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |دیلمان اشکورات گیلان | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |463 ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |[[شيخ مفيد]] | ||
[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" | | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE00198AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۵: | ||
{{کاربردهای دیگر|ابویعلی (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|ابویعلی (ابهام زدایی)}} | ||
'''ابويعلى حمزه بن عبدالعزيز، مشهور به (سلار ديلمى)''' از فقيهان و انديشمندان نامدار و برجسته قرن پنجم قمرى است كه هرچند در دانش‌هاى رايج زمان خويش سرآمد و خبره بود، ولى مقام و منزلت او در فقه، تمام ابعاد و جوانب علمى‌اش را تحت الشعاع قرار داده است و وى را مى‌توان به عنوان فقيهى بزرگ در دنياى علم، معرفت و آگاهى معرفى كرد. | '''ابويعلى حمزه بن عبدالعزيز، مشهور به (سلار ديلمى)''' از فقيهان و انديشمندان نامدار و برجسته قرن پنجم قمرى است كه هرچند در دانش‌هاى رايج زمان خويش سرآمد و خبره بود، ولى مقام و منزلت او در فقه، تمام ابعاد و جوانب علمى‌اش را تحت الشعاع قرار داده است و وى را مى‌توان به عنوان فقيهى بزرگ در دنياى علم، معرفت و آگاهى معرفى كرد که در اوایل غیبت کبری می‌زیست. | ||
== ولادت == | |||
متأسفانه از تاريخ ولادت، زمان هجرت از زادگاه، مدت اقامت در حلب، مسافرت‌ها، ازدواج و فرزندان اين عالم بزرگوار، در هيچ كتابى سخن به ميان نيامده است. ولى وجود پاره‌اى شواهد و مستندات، مانند مطالعه زندگى استادان، معاصران و شاگردان وى و اين كه او گاهى به نيابت از [[شيخ مفيد]] و [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى بر كرسى تدريس مى‌نشست و شاگردان برجسته آن بزرگواران را از دانش بيكران خويش بهره‌مند مى‌ساخت، مى‌توان حدس زد كه در نيمه دوم قرن چهارم به دنيا آمده است. بدون ترديد، زادگاه وى ديلمان است. ديلمان امروزه نام بخش كوچكى است كه با يكصد و سى و چهار آبادى، از توابع شهرستان لاهيجان در استان گيلان مى‌باشد. | |||
در [[رجال النجاشي|رجال نجاشى]] نام او را به هنگام دفن استاد خويش [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى جزء تشييع‌كنندگان در كنار ابويعلى جعفرى داماد [[شيخ مفيد]] مى‌بينيم، جائى كه مى‌گويد: پس از فوت [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] من مباشر غسل او بودم و با من ابويعلى محمد بن الحسن الجعفرى و سلار بن عبدالعزيز... همراه بود. | در [[رجال النجاشي|رجال نجاشى]] نام او را به هنگام دفن استاد خويش [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى جزء تشييع‌كنندگان در كنار ابويعلى جعفرى داماد [[شيخ مفيد]] مى‌بينيم، جائى كه مى‌گويد: پس از فوت [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] من مباشر غسل او بودم و با من ابويعلى محمد بن الحسن الجعفرى و سلار بن عبدالعزيز... همراه بود. | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۴: | ||
سلار هر چند، هم‌طبقه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است، نه از شاگردان او، در عين حال، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] در مقدمه كتاب المعتبر از او و ابوالصلاح حلبى به عنوان «اتباع الثلاثه» نام مى‌برد؛ يعنى او را از پيروان مى‌شمارد كه على‌الظاهر، مقصود اين است كه اين سه نفر تابع و پيروان سه نفر ديگر، [[شيخ مفيد]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] بوده‌اند. | سلار هر چند، هم‌طبقه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است، نه از شاگردان او، در عين حال، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] در مقدمه كتاب المعتبر از او و ابوالصلاح حلبى به عنوان «اتباع الثلاثه» نام مى‌برد؛ يعنى او را از پيروان مى‌شمارد كه على‌الظاهر، مقصود اين است كه اين سه نفر تابع و پيروان سه نفر ديگر، [[شيخ مفيد]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] بوده‌اند. | ||
استادان ايشان عبارتند از | |||
# محمد ابن محمد ابن نعمان معروف به [[شيخ مفيد]] (م413ق). | # محمد ابن محمد ابن نعمان معروف به [[شيخ مفيد]] (م413ق). | ||
# على بن حسين، معروف به [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى (3436 ق). | # على بن حسين، معروف به [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى (3436 ق). | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۱: | ||
==از جمله شاگردان ايشان، مى‌توان از افراد زير نام برد== | ==از جمله شاگردان ايشان، مى‌توان از افراد زير نام برد== | ||
# شيخ ابوعلى طوسى. | # شيخ ابوعلى طوسى. | ||
# منتجب‌الدين [[ابن‌بابویه، محمد بن علی|ابن بابويه]]. | # منتجب‌الدين [[ابن‌بابویه، محمد بن علی|ابن بابويه]]. | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۴: | ||
از شاگردان او، «ابى جنى» اديب و نحوى معروف است. گويند او به ملاقات سلار رسيده و بحثى از ادبيات را پيش او خوانده و آن هنگامى بوده است كه سلار در اثر ضعف و پيرى نمى‌توانسته زياد صحبت كند. او شرح مطلب را روى تخته‌اى مى‌نوشت و او از روى تخته ياد مى‌گرفت. | از شاگردان او، «ابى جنى» اديب و نحوى معروف است. گويند او به ملاقات سلار رسيده و بحثى از ادبيات را پيش او خوانده و آن هنگامى بوده است كه سلار در اثر ضعف و پيرى نمى‌توانسته زياد صحبت كند. او شرح مطلب را روى تخته‌اى مى‌نوشت و او از روى تخته ياد مى‌گرفت. | ||
== وفات == | |||
در تاريخ وفات اين فقيه فرزانه نيز اختلاف است، اما بنا به قول مشهور، رحلت وى در ششم رمضان سال 463ق در قريه خسروشاه تبريز اتفاق افتاده است و قبر او در همان مكان مى‌باشد. اين كه اين فقيه بزرگ، چرا و چگونه در اين مكان رحلت كرده‌اند، به درستى معلوم نيست، ولى احتمالا سلار مانند بسيارى از فقيهان و عالمان، به دنبال آشوب‌ها و جنگ‌هاى داخلى در آن سال‌هاى آشفته و نابسامان آخر حياتش، بغداد را ترك و در حال رجعت به زادگاهش بوده كه در ديار آذربايجان، وفات يافته و پيكرش در قريه خسروشاه تبريز به خاک سپرده شده است. | در تاريخ وفات اين فقيه فرزانه نيز اختلاف است، اما بنا به قول مشهور، رحلت وى در ششم رمضان سال 463ق در قريه خسروشاه تبريز اتفاق افتاده است و قبر او در همان مكان مى‌باشد. اين كه اين فقيه بزرگ، چرا و چگونه در اين مكان رحلت كرده‌اند، به درستى معلوم نيست، ولى احتمالا سلار مانند بسيارى از فقيهان و عالمان، به دنبال آشوب‌ها و جنگ‌هاى داخلى در آن سال‌هاى آشفته و نابسامان آخر حياتش، بغداد را ترك و در حال رجعت به زادگاهش بوده كه در ديار آذربايجان، وفات يافته و پيكرش در قريه خسروشاه تبريز به خاک سپرده شده است. | ||