۶٬۵۹۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
'''معجزه بزرگ پژوهشى در علوم قرآنى''' تألیف شيخ [[ابوزهره، محمد|محمد ابوزهره]] با ترجمه محمود ذبيحى | '''معجزه بزرگ پژوهشى در علوم قرآنى''' تألیف شيخ [[ابوزهره، محمد|محمد ابوزهره]] با ترجمه محمود ذبيحى | ||
كتاب پيرامون برخى از | كتاب پيرامون برخى از مسأئل علوم قرآن نوشته شده است مؤلف كه از دانشمندان و قرآن پژوهان معاصر و داراى تأليفات فراوانى مىباشد در اين كتاب مسألۀ معجزه بودن قرآن را مطرح و به همين مناسبت و براى اثبات اعجاز قرآن، مطالبى را بيان نموده است وى در بخش اول نزول تدريجى قرآن و حكمتهاى مربوط به آن با استفاده از آيات قرآنى را توضيح داده است.در بخش دوم(كه مهمترين و مفصل ترين بخش كتاب مىباشد) مسألۀ اعجاز قرآن را مطرح و ابعاد آن را بررسى نموده است.در بخش سوم برخى از علوم بحث شده در قرآن را همچون علم توحيد و نبوت، معجزات پيامبران، روز قيامت و...با استفاده از آيات توضيح داده است در بخش چهارم دربارۀ تفسير قرآن و در بخش پنجم خواندن قرآن به صورت غنا را بررسى نموده تفاوت بين تغنّى و غنا را ذكر نموده است. | ||
با توجه به ویژگیهاى كتاب مخصوصاً بخش دوم كه در آن | با توجه به ویژگیهاى كتاب مخصوصاً بخش دوم كه در آن مسألۀ اعجاز قرآن را از زواياى مختلف مورد بررسى نموده، كتاب در اين بخش مىتواند منبع مناسبى براى قرآن پژوهان باشد. | ||
تذكر:بخش سوم كه عنوان علوم قرآن دارد مربوط به علوم قرآن اصطلاحى نمىباشد. | تذكر:بخش سوم كه عنوان علوم قرآن دارد مربوط به علوم قرآن اصطلاحى نمىباشد.مسأ | ||
==ويژگىها== | ==ويژگىها== | ||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
#:#امكان آموختن قرآن | #:#امكان آموختن قرآن | ||
#بخش دوم(اعجاز قرآن) اين فصل مهمترين فصل كتاب مىباشد كه حدود نيمى از مطالب كتاب را به خود اختصاص داده است لذا اكثر ویژگیهاى كتاب مربوط به اين بخش مىباشد كه به برخى از آنها اشاره مىشود | #بخش دوم(اعجاز قرآن) اين فصل مهمترين فصل كتاب مىباشد كه حدود نيمى از مطالب كتاب را به خود اختصاص داده است لذا اكثر ویژگیهاى كتاب مربوط به اين بخش مىباشد كه به برخى از آنها اشاره مىشود | ||
#:#در ابتدا براى اينكه | #:#در ابتدا براى اينكه مسألۀ اعجاز قرآن را ثابت كند، اوضاع و احوال عربها را در برخورد با انبياء عليهمالسلام بررسى نموده و توضيح مىدهند كه اعراب در زمانهاى قبل از ظهور اسلام داراى آثار برجسته در سخن گفتن و ذوق نيكو در كلام را داشته و مىتوانستهاند كه سخن زيبا را از سخن زشت تشخيص دهند | ||
#:#در همين بخش به وجوه اعجاز قرآن پرداخته-در ابتدا توضيح مىدهد كه منظور از اعجاز چيست آنگاه ديدگاههاى علماء اسلام را دربارۀ وجوه اعجاز نقل نموده كه برخى همچون قاضى عياض 4 نوع و برخى ديگر همچون قرطبى ده وجه براى اعجاز ذكر كردهاند در ادامه مىگويد وجوه اعجاز قرآن را مىتوان به دو نوع تقسيم نمود يك قسم آن مربوط به بلاغت و روش بيان قرآن و قسم دوم مربوط به خبر دادن قرآن از گذشته، حال و آينده و نيز مشتمل بودن بر علوم طبيعى و حقايق ناشناختۀ در آن عصر است. | #:#در همين بخش به وجوه اعجاز قرآن پرداخته-در ابتدا توضيح مىدهد كه منظور از اعجاز چيست آنگاه ديدگاههاى علماء اسلام را دربارۀ وجوه اعجاز نقل نموده كه برخى همچون قاضى عياض 4 نوع و برخى ديگر همچون قرطبى ده وجه براى اعجاز ذكر كردهاند در ادامه مىگويد وجوه اعجاز قرآن را مىتوان به دو نوع تقسيم نمود يك قسم آن مربوط به بلاغت و روش بيان قرآن و قسم دوم مربوط به خبر دادن قرآن از گذشته، حال و آينده و نيز مشتمل بودن بر علوم طبيعى و حقايق ناشناختۀ در آن عصر است. | ||
#:#در همين بخش نظريۀ صرفه را مطرح نموده پس از توضيح آن و بيان طرفداران اين نظريه، آن را مورد نقد و بررسى قرار داده است | #:#در همين بخش نظريۀ صرفه را مطرح نموده پس از توضيح آن و بيان طرفداران اين نظريه، آن را مورد نقد و بررسى قرار داده است |
ویرایش