۶٬۵۹۱
ویرایش
هستی از نظر فلسفه و عرفان: تفاوت میان نسخه‌ها
←انگیزه نگارش
جز (جایگزینی متن - 'رده:جدید25 شهریور الی 24 مهر' به '') |
|||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
نویسنده در این کتاب، در مسائل پیچیده اعتقادی به کلمات رسیده از طریق وحی، اشاره و در مطالبی که مورد خدشه و حمله اشخاص بی‌اطلاع از رموز فلسفه واقع شده، به اقوال بزرگان از فقها و اصولیون استشهاد نموده است و سعی داشته مبانی ذوقی عرفانی را برهانی کرده و از مطالب عرفانی مربوط به مباحث این کتاب، آنچه را که با براهین موافق دیده نقل کند<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/5932/88 ر.ک: فغفوری، محمد، ص88]</ref>. | نویسنده در این کتاب، در مسائل پیچیده اعتقادی به کلمات رسیده از طریق وحی، اشاره و در مطالبی که مورد خدشه و حمله اشخاص بی‌اطلاع از رموز فلسفه واقع شده، به اقوال بزرگان از فقها و اصولیون استشهاد نموده است و سعی داشته مبانی ذوقی عرفانی را برهانی کرده و از مطالب عرفانی مربوط به مباحث این کتاب، آنچه را که با براهین موافق دیده نقل کند<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/5932/88 ر.ک: فغفوری، محمد، ص88]</ref>. | ||
==انگیزه نگارش== | |||
انگیزه نویسنده از تألیف، بیان اصالت و وحدت حقیقت وجود و اثبات مبدأ وجود و فیض به طریقه متألهین از حکما و محققین از عرفا است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/5932/88 فغفوری، محمد، ص88]</ref>. | انگیزه نویسنده از تألیف، بیان اصالت و وحدت حقیقت وجود و اثبات مبدأ وجود و فیض به طریقه متألهین از حکما و محققین از عرفا است<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/5932/88 فغفوری، محمد، ص88]</ref>. | ||