۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية: تفاوت میان نسخه‌ها
عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۳:۲۵
، ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۰جایگزینی متن - 'مرعشی، شهاب‌الدین' به 'مرعشی، سید شهاب‌الدین'
جز (جایگزینی متن - 'عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث‌الدينية' به 'عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'مرعشی، شهاب‌الدین' به 'مرعشی، سید شهاب‌الدین') |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[ابن‌ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین]] (نویسنده) | [[ابن‌ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین]] (نویسنده) | ||
[[مرعشی، شهاب‌الدین]] (مقدمه نويس) | [[مرعشی، سید شهاب‌الدین]] (مقدمه نويس) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 133/5 /الف2ع9 | | کد کنگره =BP 133/5 /الف2ع9 | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
[[ابن‌ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین|ابن ابی‌جمهور احسائى]]، از جمله علمايى است كه در طول تاريخ بحث‌هاى فراوانى را متوجه خود ساخته است.عده‌اى كتاب او را مردود، ضعيف، مطابق روايات اهل سنت و...دانسته‌اند.گروهى فراتر رفته و علاوه بر كتاب، در اعتبار مصنف هم مناقشه كرده‌اند و مثلاًاو را غلو كننده، صوفى، ضعيف، متساهل و يا غير دقيق در نقل روايت دانسته‌اند.[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] در كتاب [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] چنين مى‌فرمايد: «و قد طعن في ذلك التأليف و في مؤلفه المحدث البحراني في مقدمات الحدائق». | [[ابن‌ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین|ابن ابی‌جمهور احسائى]]، از جمله علمايى است كه در طول تاريخ بحث‌هاى فراوانى را متوجه خود ساخته است.عده‌اى كتاب او را مردود، ضعيف، مطابق روايات اهل سنت و...دانسته‌اند.گروهى فراتر رفته و علاوه بر كتاب، در اعتبار مصنف هم مناقشه كرده‌اند و مثلاًاو را غلو كننده، صوفى، ضعيف، متساهل و يا غير دقيق در نقل روايت دانسته‌اند.[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] در كتاب [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] چنين مى‌فرمايد: «و قد طعن في ذلك التأليف و في مؤلفه المحدث البحراني في مقدمات الحدائق». | ||
در مقابل، بزرگانى چون [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك]] و [[جزایری، نعمت‌الله|سيد نعمت‌الله جزائرى]] در شرح خود بر «عوالي اللآلي» و [[مرعشی، شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشى نجفى]] در مقدمه كتاب، اشكالات وارده را نقل كرده و جواب‌هاى مفصلى به آنها داده‌اند. | در مقابل، بزرگانى چون [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك]] و [[جزایری، نعمت‌الله|سيد نعمت‌الله جزائرى]] در شرح خود بر «عوالي اللآلي» و [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشى نجفى]] در مقدمه كتاب، اشكالات وارده را نقل كرده و جواب‌هاى مفصلى به آنها داده‌اند. | ||
در اين مقال جاى بسط كلام نيست و طالبين مى‌توانند به منابع فوق مراجعه كنند؛ اما در چند جمله مختصر مى‌توان گفت: | در اين مقال جاى بسط كلام نيست و طالبين مى‌توانند به منابع فوق مراجعه كنند؛ اما در چند جمله مختصر مى‌توان گفت: | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
كتاب از روى اين نسخه و بعد از مقابله با نسخۀ كتابخانه [[مرعشی، شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشى نجفى]] آماده شده است. | كتاب از روى اين نسخه و بعد از مقابله با نسخۀ كتابخانه [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشى نجفى]] آماده شده است. | ||
تحقيق بسيار جامعى از حجت‌الاسلام حاج آقا [[عراقی، مجتبی|مجتبى عراقى]] همراه آن آمده است. | تحقيق بسيار جامعى از حجت‌الاسلام حاج آقا [[عراقی، مجتبی|مجتبى عراقى]] همراه آن آمده است. | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
در مقدمۀ محقق، عنوان مطالب كتاب ذكر شده و بحث‌هايى در اعتبار كتاب و مؤلف آمده است. | در مقدمۀ محقق، عنوان مطالب كتاب ذكر شده و بحث‌هايى در اعتبار كتاب و مؤلف آمده است. | ||
همچنين مقدمه‌اى به قلم [[مرعشی، شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشى نجفى]] با عنوان رسالة النقود و الردود على الكتاب و مؤلفه در ابتداى كتاب ذكر شده. | همچنين مقدمه‌اى به قلم [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشى نجفى]] با عنوان رسالة النقود و الردود على الكتاب و مؤلفه در ابتداى كتاب ذكر شده. | ||
محقق محترم، روايات متن را از كتب شيعه و سنى استخراج كرده است. | محقق محترم، روايات متن را از كتب شيعه و سنى استخراج كرده است. | ||