۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شرح التلويحات اللوحية و العرشية: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'حبيبي، نجفقلي' به 'حبیبی، نجفقلی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
}} | }} | ||
'''شرح التلويحات اللوحية و العرشية'''، شرح ابن کمونه، سعد بن منصور (متوفی683ق) بر «التلويحات»، اثر مهم فلسفی شیخ [[سهروردی، یحیی بن حبش|شهاب‌الدین سهروردی]] است. کتاب داراى سه بخش منطق، طبیعیات و الهیات است و توسط نجفقلی حبیبی تصحیح و تحقیق شده است. | '''شرح التلويحات اللوحية و العرشية'''، شرح [[ابن کمونه، سعد بن منصور]] (متوفی683ق) بر «التلويحات»، اثر مهم فلسفی شیخ [[سهروردی، یحیی بن حبش|شهاب‌الدین سهروردی]] است. کتاب داراى سه بخش منطق، طبیعیات و الهیات است و توسط [[حبیبی، نجفقلی|نجفقلی حبیبی]] تصحیح و تحقیق شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
تلویحات یکى از مهم‌ترین آثار سهروردى است که با حجم اندکش حاوى قواعد بسیارى است. این اثر در کنار آثارى چون «المشارع و المطارحات» و «المقاومات»، ابتدا از فلسفه مشائى با تفسیر خاص سهروردى سخن گفته و سپس بر این مبنا فلسفه اشراق مورد تحقیق قرار گرفته است... سهروردى خود در کتاب «المشارع و المطارحات» مى‌نویسد: این کتاب را باید پیش از «حكمة الإشراق» و پس از کتاب التلويحات مطالعه کرد و چون کتاب المقاومات باز هم به تصریح خود سهروردى در واقع تکمله و ضمیمه‌اى است بر التلويحات، پس بحث اشراقى از تلویحات آغاز شده و مبانى منطقى، فلسفى و مابعدالطبیعى آن به‌تفصیل در «المشارع و المطارحات» مورد تحلیل قرار مى‌گیرد و سرانجام در قالبى تفصیلى و به بیان اشراقى متکامل در «حكمة الإشراق» ادامه می‌یابد<ref>ر.ک: مرادخانی، زهرا، ص40</ref> | تلویحات یکى از مهم‌ترین آثار [[سهروردی، یحیی بن حبش|سهروردى]] است که با حجم اندکش حاوى قواعد بسیارى است. این اثر در کنار آثارى چون «المشارع و المطارحات» و «المقاومات»، ابتدا از فلسفه مشائى با تفسیر خاص سهروردى سخن گفته و سپس بر این مبنا فلسفه اشراق مورد تحقیق قرار گرفته است... سهروردى خود در کتاب «المشارع و المطارحات» مى‌نویسد: این کتاب را باید پیش از «حكمة الإشراق» و پس از کتاب التلويحات مطالعه کرد و چون کتاب المقاومات باز هم به تصریح خود سهروردى در واقع تکمله و ضمیمه‌اى است بر التلويحات، پس بحث اشراقى از تلویحات آغاز شده و مبانى منطقى، فلسفى و مابعدالطبیعى آن به‌تفصیل در «المشارع و المطارحات» مورد تحلیل قرار مى‌گیرد و سرانجام در قالبى تفصیلى و به بیان اشراقى متکامل در «حكمة الإشراق» ادامه می‌یابد<ref>ر.ک: مرادخانی، زهرا، ص40</ref> | ||
تلویحات سهروردى با عباراتى بسیار موجز نوشته شده است و همین ایجازگویى، فهم آن را دشوار کرده است؛ تا آن حد که خود سهروردى در ضمن مبحث الفاظ بخش منطق کتاب «المشارع و المطارحات» تصریح کرده است که چون آنچه در «التلويحات» آمده، عبارات آن موهم دشوارى است، در «المشارع» بحث را تفصیل داده است که در حکم توضیحى بر آن باشد؛ بنابراین سهروردى اولین کسى است که بر گشودن مشکلات فهم «التلویحات» اقدام کرده است و از طرفى این کتاب، قطعا جنبه درسى و آموزشى داشته است<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص23</ref> | تلویحات سهروردى با عباراتى بسیار موجز نوشته شده است و همین ایجازگویى، فهم آن را دشوار کرده است؛ تا آن حد که خود سهروردى در ضمن مبحث الفاظ بخش منطق کتاب «المشارع و المطارحات» تصریح کرده است که چون آنچه در «التلويحات» آمده، عبارات آن موهم دشوارى است، در «المشارع» بحث را تفصیل داده است که در حکم توضیحى بر آن باشد؛ بنابراین سهروردى اولین کسى است که بر گشودن مشکلات فهم «التلویحات» اقدام کرده است و از طرفى این کتاب، قطعا جنبه درسى و آموزشى داشته است<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص23</ref> | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||