پرش به محتوا

نور اليقين في أصول‌الدين في شرح عقائد الطحاوي: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۷ اوت ۲۰۲۰
جز
جایگزینی متن - 'كافی، حسن بن طورخان' به 'کافی، حسن بن طورخان'
جز (جایگزینی متن - ' »' به '»')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'كافی، حسن بن طورخان' به 'کافی، حسن بن طورخان')
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[كافی، حسن بن طورخان ]] (نويسنده)
[[کافی، حسن بن طورخان ]] (نويسنده)


[[بوسنوي، زهدي عادلوفيتش]] (محقق)
[[بوسنوي، زهدي عادلوفيتش]] (محقق)
خط ۳۰: خط ۳۰:
}}
}}


'''نور اليقين في أصول الدين في شرح عقائد الطحاوي'''، شرحی است بر کتاب «عقاید» [[طحاوی، احمد بن محمد|احمد بن محمد طحاوی]] (متوفی 321ق)، به قلم [[كافی، حسن بن طورخان|حسن کافی اقحصاری بوسنوی]] (متوفی 1024ق). [[بوسنوي، زهدي عادلوفيتش|زهدی عادلو فیتش بوسنوی]]، آن را تحقیق، بررسی و منتشر نموده است.
'''نور اليقين في أصول الدين في شرح عقائد الطحاوي'''، شرحی است بر کتاب «عقاید» [[طحاوی، احمد بن محمد|احمد بن محمد طحاوی]] (متوفی 321ق)، به قلم [[کافی، حسن بن طورخان|حسن کافی اقحصاری بوسنوی]] (متوفی 1024ق). [[بوسنوي، زهدي عادلوفيتش|زهدی عادلو فیتش بوسنوی]]، آن را تحقیق، بررسی و منتشر نموده است.


العقائد الطحاوية، رساله‌ای است پیرامون عقاید اهل سنت، مشتمل بر یک‌صدوپنج اصل. [[طحاوی، احمد بن محمد|طحاوی]] یادآور شده که آنچه در این رساله آمده است، عقایدی از ابوحنیفه نعمان بن ثابت کوفی، ابویوسف یعقوب بن ابراهیم انصاری و ابوعبدالله محمد بن حسن شیبانی می‌باشد. این رساله از رسائل معروفی است که در تاریخ، شروح و حواشی زیادی بر آن نوشته شده و جزء کتب درسی دانشگاه «مدینه منوره» بشمار می‌رود<ref>ر.ک: سبحانی تبریزی، جعفر، ص23-24</ref>.
العقائد الطحاوية، رساله‌ای است پیرامون عقاید اهل سنت، مشتمل بر یک‌صدوپنج اصل. [[طحاوی، احمد بن محمد|طحاوی]] یادآور شده که آنچه در این رساله آمده است، عقایدی از ابوحنیفه نعمان بن ثابت کوفی، ابویوسف یعقوب بن ابراهیم انصاری و ابوعبدالله محمد بن حسن شیبانی می‌باشد. این رساله از رسائل معروفی است که در تاریخ، شروح و حواشی زیادی بر آن نوشته شده و جزء کتب درسی دانشگاه «مدینه منوره» بشمار می‌رود<ref>ر.ک: سبحانی تبریزی، جعفر، ص23-24</ref>.


محقق در ابتدای این اثر مقدمه مفصلی افزوده که در آن از انگیزه تحقیق این اثر سخن به میان آورده، سپس در طی چهار فصل که هرکدام دارای چند مبحث است، به معرفی شارح کتاب، [[كافی، حسن بن طورخان|حسن کافی اقحصاری]] و روزگار او از جهت سیاسی، اجتماعی، علمی و دینی پرداخته و در نهایت از ویژگی این اثر و نسخ مورداستفاده‌اش سخن گفته است.
محقق در ابتدای این اثر مقدمه مفصلی افزوده که در آن از انگیزه تحقیق این اثر سخن به میان آورده، سپس در طی چهار فصل که هرکدام دارای چند مبحث است، به معرفی شارح کتاب، [[کافی، حسن بن طورخان|حسن کافی اقحصاری]] و روزگار او از جهت سیاسی، اجتماعی، علمی و دینی پرداخته و در نهایت از ویژگی این اثر و نسخ مورداستفاده‌اش سخن گفته است.


به نظر شارح، برخی از شروحی که بر این اثر نوشته شده، دارای نواقصی است؛ زیرا یا بر مبنای علم کلام نگاشته شده که نویسندگان آن از شواهد و تعبیرات موهوم استفاده کرده‌اند یا اینکه آن شروح بسیار طولانی و مفصل بوده و ثبت و ضبط آنها دشوار است؛ بر همین اساس در برهه‌ای از زمان به فکر افتادم که برخی از این شروح مبسوط را گرفته و زوائد آن را حذف کرده و شرحی جامع و مختصر ارائه نمایم؛ به‌گونه‌ای که همان نتیجه و عملکرد را داشته باشد و چون نفوس را در مقصود، مایل به کشف و اقتصار یافتم، روش ایضاح و اقتصار را برگزیدم، درحالی‌که به کمی بضاعت خویش و قاصر بودنم در این فن، معترفم...
به نظر شارح، برخی از شروحی که بر این اثر نوشته شده، دارای نواقصی است؛ زیرا یا بر مبنای علم کلام نگاشته شده که نویسندگان آن از شواهد و تعبیرات موهوم استفاده کرده‌اند یا اینکه آن شروح بسیار طولانی و مفصل بوده و ثبت و ضبط آنها دشوار است؛ بر همین اساس در برهه‌ای از زمان به فکر افتادم که برخی از این شروح مبسوط را گرفته و زوائد آن را حذف کرده و شرحی جامع و مختصر ارائه نمایم؛ به‌گونه‌ای که همان نتیجه و عملکرد را داشته باشد و چون نفوس را در مقصود، مایل به کشف و اقتصار یافتم، روش ایضاح و اقتصار را برگزیدم، درحالی‌که به کمی بضاعت خویش و قاصر بودنم در این فن، معترفم...
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش