۷۳
ویرایش
التفسير و المفسرون: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ التفسیر و المفسرون را به التفسير و المفسرون منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
'''التفسير و المفسرون''' نوشته [[ذهبی، محمد حسین|دكتر محمد حسين ذهبى]] می باشد، وى از نويسندگان و محققان علوم قرآنى در عصر حاضر مى‌باشد كه سمت استادى علوم قرآنى در دانشگاه الازهر مصر را دارد و نامبرده از نخستين كسانى است كه دربارۀ تفسير و مفسران تأليفاتى | |||
وى از نويسندگان و محققان علوم قرآنى در عصر حاضر مى‌باشد كه | |||
سمت استادى علوم قرآنى در دانشگاه الازهر مصر را دارد | |||
و نامبرده از نخستين كسانى است كه دربارۀ تفسير و مفسران تأليفاتى | |||
را از خود برجاى گذاشته است. | را از خود برجاى گذاشته است. | ||
| خط ۵۳: | خط ۴۵: | ||
كتاب«التفسير و المفسرون»از جمله تاليفات ايشان در موضوعات علوم قرآنى | كتاب«التفسير و المفسرون»از جمله تاليفات ايشان در موضوعات علوم قرآنى است كه در آن به سير تطور تفسير،و روش‌هاى مختلف تفسيرى و معرفى تفاسير معروف فرقه‌هاى مختلف اسلامى پرداخته است. | ||
از آنجا كه نامبرده استاد دانشگاه مى‌باشند سعى نموده است مطالب را به صورت دسته‌بندى و تقريبا خلاصه ذكر نمايد و از بحث‌هاى حاشيه‌اى پرهيز نموده است | |||
از آنجا كه نامبرده استاد دانشگاه مى‌باشند سعى نموده است مطالب را به صورت | |||
دسته‌بندى و تقريبا خلاصه ذكر نمايد و از بحث‌هاى حاشيه‌اى پرهيز نموده است | |||
==ساختار كتاب== | ==ساختار كتاب== | ||
اين كتاب دو جلد است كه مطالب آن شامل:يك مقدمه، | اين كتاب دو جلد است كه مطالب آن شامل:يك مقدمه، سه باب(مجموعا 16 فصل)و يك خاتمه مى‌باشد | ||
سه باب(مجموعا 16 فصل)و يك خاتمه مى‌باشد | |||
جلد اول آن داراى مطالب ذيل است: | جلد اول آن داراى مطالب ذيل است: | ||
| خط ۷۴: | خط ۵۸: | ||
مقدمه:در مورد معنى تفسير و تاويل و... | مقدمه:در مورد معنى تفسير و تاويل و... | ||
باب اول(شامل چهار فصل)پيرامون تفسير در زمان پيامبر(ص) شامل: | باب اول(شامل چهار فصل)پيرامون تفسير در زمان پيامبر(ص) شامل: فهم پيامبر(ص)و صحابه از قرآن، مفسرون از صحابه،ارزش تفسير مأثور از صحابه، | ||
فهم پيامبر(ص)و صحابه از قرآن، | |||
مفسرون از صحابه،ارزش تفسير مأثور از صحابه، | |||
مشخصات تفسيرهاى مربوط به اين مرحله. | مشخصات تفسيرهاى مربوط به اين مرحله. | ||
باب دوم:تفسير در زمان تابعين(شامل 4 فصل) | باب دوم:تفسير در زمان تابعين(شامل 4 فصل) ابتداء شروع اين مرحله و مصادر تفسير در آن،ارزش تفسير مأثور از تابعين، مشخصات تفسير در اين مرحله، اختلاف صحابه در تفسير قرآن. | ||
ابتداء شروع اين مرحله و مصادر تفسير در | |||
مشخصات تفسير در اين مرحله، | |||
اختلاف صحابه در تفسير قرآن. | |||
تفسير به راى،مهمترين كتابهاى تفسير به راى، | باب سوم:تفسير در زمان تدوين(داراى 8 فصل)شامل: تفسير مأثور، تفسير به راى،مهمترين كتابهاى تفسير به راى، تفسير به راى مذموم. | ||
فهرست مطالب جلد دوم: تفسير صوفيه،تفسير فلاسفه، تفسير فقهاء،تفسير علمى. | |||
فهرست مطالب جلد دوم: | |||
تفسير صوفيه،تفسير فلاسفه، | |||
تفسير فقهاء،تفسير علمى. | |||
خاتمه:در مورد انواع تفسير در عصر حاضر. | خاتمه:در مورد انواع تفسير در عصر حاضر. | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۷۵: | ||
كتاب«التفسير و المفسرون»-از نخستين كتابهائى است كه(از طرف اهل سنت) | كتاب«التفسير و المفسرون»-از نخستين كتابهائى است كه(از طرف اهل سنت) | ||
در زمينۀ معرفى تفاسير و روش‌هاى تفسيرى آنان و نيز شيوۀ | در زمينۀ معرفى تفاسير و روش‌هاى تفسيرى آنان و نيز شيوۀ نگارش-و سير تطور آن،بصورت مجزا نوشته شده و داراى ويژگى‌هاى ذيل مى‌باشد: | ||
نگارش-و سير تطور آن،بصورت مجزا نوشته شده و داراى | |||
ويژگى‌هاى ذيل مى‌باشد: | |||
#كتابهاى تفسيرى فرقه‌هاى مختلف اسلامى را بصورت مجزا مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد. | |||
#در ابتداى هر فصل فهرست موضوعات مورد بحث ذكر شده است. | |||
#در باب سوم-فصل اول:چگونگى شكل‌گيرى تفسير در عصر تدوين را توضيح مى‌دهند-در اين فصل مراحل مختلفى را كه تفسير طى نموده تا به مرحلۀ تدوين | |||
رسيده به روش مناسبى بررسى مى‌نمايد(از زمان پيامبر(ص)تا زمان بنى عباس) | رسيده به روش مناسبى بررسى مى‌نمايد(از زمان پيامبر(ص)تا زمان بنى عباس) | ||
#باب سوم-اسباب ضعف در روايات تفسير بالمأثور را بحث و سه عامل كثرت وضع،ورود اسرائيليات و حذف اسانيد را به عنوان عوامل اساسى براى ضعف روايات،بيان مى‌نمايد. | |||
#در باب سوم(فصل دوم)تفسير به راى را دو قسمت نموده(جايز و غير جايز) و در ادامه آن اسامى كتابهاى تفسير به راى جايز را نام مى‌برد. | |||
#باب سوم:فصل چهارم-پيرامون تفسير به راى مذموم اين فصل از نظر نويسنده داراى اهميت فراوانى است(چونكه بيشترين صفحات اين دو جلد را به خود اختصاص داد.حدود 330 صفحه) | |||
وى در ابتدا فرقه‌هاى اسلامى را كه(به نظر ايشان)بدعت‌گذار در دين بوده‌اند را بررسى(افكار و عقايد آنها را مورد تجزيه و تحليل قرار داده) | |||
سپس كتابهاى تفسيرى آنها را مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد. از ميان فرقه‌هاى مختلف اسلامى آنچه كه مورد خشم و غضب ايشاناست،شيعۀ اثنى عشرى است-لذا كتابهاى مهم تفسيرى،مخصوصا كتابهاى تفسيرى روايى را ذكر و از متن آنها برداشت‌هايى را عليه شيعه بيان مى‌نمايد. | |||
نگارنده گويد:به نظر مى‌رسد كه وى به اصول و مبانى شيعه آشنايى و تسلط كافى نداشته لذا اشكالاتى را در كتاب خود به عقايد شيعه بيان مى‌نمايد | |||
لذا لازم است كه از طرف علماء شيعه نسبت به مطالب مطرح شده ايشان پاسخ كافى ارائه و كتاب وى مورد نقد و بررسى قرار گيرد. | |||
لذا لازم است كه از طرف علماء شيعه نسبت به مطالب مطرح شده ايشان | |||
پاسخ كافى ارائه و كتاب وى مورد نقد و بررسى قرار گيرد. | |||
==نسخه‌شناسى:== | ==نسخه‌شناسى:== | ||
كتاب التفسير و المفسرون شامل دو جلد است كه جلد اول آن | كتاب التفسير و المفسرون شامل دو جلد است كه جلد اول آن داراى 492 و جلد دوم آن داراى 629 صفحه مى‌باشد | ||
داراى 492 و جلد دوم آن داراى 629 صفحه مى‌باشد | |||
مشخصات كتاب به شرح ذيل است: | مشخصات كتاب به شرح ذيل است: | ||
#جلد:گالينگور | |||
#كاغذ:عادى | |||
#ناشر:دار احياء التراث العربى،بيروت | |||
#نوبت چاپ:اوّل | |||
#تاريخ انتشار:سال 1396 هجرى قمرى | |||
#داراى دو فهرست اجمالى و مشروح،همچنين فهرست منابع. | |||
#متن كتاب از نظر تايپ-غلطهاى زيادى دارد | |||