۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حصری، ابراهیم بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد(98)' به '') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
</div> | </div> | ||
'''ابواسحاق ابراهیم بن علی تمیم انصاری حصری'''، ادیب، شاعر و نویسنده مشهور مراکشی، از خانواده‌اى قیروانى در قرن پنجم هجری است. درباره نام خاندان حصرى دو احتمال وجود دارد: یکى اینکه به روستاى حصر، در نزدیکى قیروان، منسوبند؛ دیگر آنکه به سبب اشتغال اجداد و اعضاى این خانواده به حصیربافى یا حصیرفروشى، به این نام مشهور شده‌اند<ref>[http://rch.ac.ir/article/Details?id=12378&&searchText= ر.ک: حسینی آهق، زحل، ج13، ص509]</ref>. | '''ابواسحاق ابراهیم بن علی تمیم انصاری حصری''' (وفات بین سالهای 413، 450، 453ق)، ادیب، شاعر و نویسنده مشهور مراکشی، از خانواده‌اى قیروانى در قرن پنجم هجری است. درباره نام خاندان حصرى دو احتمال وجود دارد: یکى اینکه به روستاى حصر، در نزدیکى قیروان، منسوبند؛ دیگر آنکه به سبب اشتغال اجداد و اعضاى این خانواده به حصیربافى یا حصیرفروشى، به این نام مشهور شده‌اند<ref>[http://rch.ac.ir/article/Details?id=12378&&searchText= ر.ک: حسینی آهق، زحل، ج13، ص509]</ref>. | ||
از سبب اشتهار او به انصارى و نیز از تاریخ ولادت، زندگى و استادانش اطلاعى در دست نیست | == ولادت == | ||
از سبب اشتهار او به انصارى و نیز از تاریخ ولادت، زندگى و استادانش اطلاعى در دست نیست. | |||
== تحصیلات == | |||
وی آثار مشهور ادبى را از حفظ بود و متون مشهور ادبا و شعراى سرزمین‌هاى عربى (مصر، شامات و...) را به جوانان قیروان می‌آموخت<ref>[http://rch.ac.ir/article/Details?id=12378&&searchText= ر.ک: همان]</ref>. | |||
== شاگردان == | |||
ابن رشیق قیروانى، ابن شرف قیروانى و برقى از شاگردان وى بودند. زبیدى (ذیل «حصر») از فردى به نام ابوعبدالله زاهد نام برده که از ابواسحاق روایت می‌کرده است<ref>[http://rch.ac.ir/article/Details?id=12378&&searchText= همان]</ref>. | ابن رشیق قیروانى، ابن شرف قیروانى و برقى از شاگردان وى بودند. زبیدى (ذیل «حصر») از فردى به نام ابوعبدالله زاهد نام برده که از ابواسحاق روایت می‌کرده است<ref>[http://rch.ac.ir/article/Details?id=12378&&searchText= همان]</ref>. | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۴: | ||
آقابزرگ طهرانى او را مالکى‌مذهب دانسته است؛ اما، به سبب گزیده‌هایى از کلام اهل‌بیت(ع) و مدح و رثاى آنان در «زهر الآداب»، احتمال شیعه بودنش نیز وجود دارد<ref>[http://rch.ac.ir/article/Details?id=12378&&searchText= همان]</ref>. | آقابزرگ طهرانى او را مالکى‌مذهب دانسته است؛ اما، به سبب گزیده‌هایى از کلام اهل‌بیت(ع) و مدح و رثاى آنان در «زهر الآداب»، احتمال شیعه بودنش نیز وجود دارد<ref>[http://rch.ac.ir/article/Details?id=12378&&searchText= همان]</ref>. | ||
== وفات == | |||
تاریخ درگذشت او را، به‌اختلاف، سال 413، 450، 453ق، ذکر کرده‌اند. اما بویحیى و محمد سعد شویعر، با ذکر دلایلى، 413ق را سال درگذشت وى دانسته‌اند، که صحیح‌تر به نظر می‌رسد<ref>[http://rch.ac.ir/article/Details?id=12378&&searchText= ر.ک: همان]</ref>. | تاریخ درگذشت او را، به‌اختلاف، سال 413، 450، 453ق، ذکر کرده‌اند. اما بویحیى و محمد سعد شویعر، با ذکر دلایلى، 413ق را سال درگذشت وى دانسته‌اند، که صحیح‌تر به نظر می‌رسد<ref>[http://rch.ac.ir/article/Details?id=12378&&searchText= ر.ک: همان]</ref>. | ||
| خط ۶۷: | خط ۷۳: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||