۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده: دی (98)' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'حکیم، محسن' به 'حکیم، سید محسن') |
||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
در قسم اول کتاب، نظریه وحدت ثبوت هلال در اماکن دور مشترک در جزئی از شب اثبات شده است. گروهی از فقها از جمله شیخ در [[المبسوط في فقه الإمامية|مبسوط]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه]] در تذکره و قواعد، محقق در [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرائع]] و [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ اعظم]] در رسالهاش در روزه و گروهی از معاصرین مانند [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] قائل به ثبوت هلال متعدد به تعدد آفاق و مختلف بهحسب امکنه هستند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص45</ref>. | در قسم اول کتاب، نظریه وحدت ثبوت هلال در اماکن دور مشترک در جزئی از شب اثبات شده است. گروهی از فقها از جمله شیخ در [[المبسوط في فقه الإمامية|مبسوط]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه]] در تذکره و قواعد، محقق در [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرائع]] و [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ اعظم]] در رسالهاش در روزه و گروهی از معاصرین مانند [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] قائل به ثبوت هلال متعدد به تعدد آفاق و مختلف بهحسب امکنه هستند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص45</ref>. | ||
گروهی دیگری از فقها مانند علامه در [[منتهی المطلب في تحقيق المذهب|المنتهی]]، [[بحرانی، یوسف بن احمد|صاحب حدائق]] در [[الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة|الحدائق]]، نراقی در المستند و گروهی از معاصرین مانند آیات [[حکیم، محسن|حکیم]]، [[خویی، سید ابوالقاسم|خویی]]، صدر و سبزواری معتقدند ثبوت هلال به تعدد آفاق متعدد نمیشود و ثبوتش در یک مکان برای ثبوتش در مکان دیگری کفایت میکند<ref>ر.ک: همان</ref>. | گروهی دیگری از فقها مانند علامه در [[منتهی المطلب في تحقيق المذهب|المنتهی]]، [[بحرانی، یوسف بن احمد|صاحب حدائق]] در [[الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة|الحدائق]]، نراقی در المستند و گروهی از معاصرین مانند آیات [[حکیم، سید محسن|حکیم]]، [[خویی، سید ابوالقاسم|خویی]]، صدر و سبزواری معتقدند ثبوت هلال به تعدد آفاق متعدد نمیشود و ثبوتش در یک مکان برای ثبوتش در مکان دیگری کفایت میکند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
قسم دوم کتاب، رساله [[سیستانی، سید علی|آیتالله سیستانی]] در اثبات نظریه اختلاف ثبوت هلال به اختلاف آفاق است. در ابتدای این رساله چنین آمده است: پس از انتشار رساله «ثبوت الهلال بین الاماکن المتباعدة»، مطلع شدم که دفت[[سیستانی، سید علی|ر آیتالله سیستانی]] در نجف اشرف رسالهای با عنوان «اسئلة حول رؤیة الهلال مع اجوبتها» منتشر کرده است. این رساله فتوای ایشان در عدمکفایت ثبوت هلال در یک کشور از کشور دیگری که دور از آن است را همراه با استدلال فقهی بر آن و مناقشه بر دیدگاه [[خویی، سید ابوالقاسم|آیتالله خویی]] در عدمکفایت آن دربر دارد. ضروری دانستم که برای تکمیل مباحث گذشته مباحث آیتالله سیستانی را ارائه کنیم<ref>ر.ک: همان، ص83</ref>. | قسم دوم کتاب، رساله [[سیستانی، سید علی|آیتالله سیستانی]] در اثبات نظریه اختلاف ثبوت هلال به اختلاف آفاق است. در ابتدای این رساله چنین آمده است: پس از انتشار رساله «ثبوت الهلال بین الاماکن المتباعدة»، مطلع شدم که دفت[[سیستانی، سید علی|ر آیتالله سیستانی]] در نجف اشرف رسالهای با عنوان «اسئلة حول رؤیة الهلال مع اجوبتها» منتشر کرده است. این رساله فتوای ایشان در عدمکفایت ثبوت هلال در یک کشور از کشور دیگری که دور از آن است را همراه با استدلال فقهی بر آن و مناقشه بر دیدگاه [[خویی، سید ابوالقاسم|آیتالله خویی]] در عدمکفایت آن دربر دارد. ضروری دانستم که برای تکمیل مباحث گذشته مباحث آیتالله سیستانی را ارائه کنیم<ref>ر.ک: همان، ص83</ref>. |
ویرایش