۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
إصباح الشيعة بمصباح الشريعة: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'المبسوط في فقه الإمامیة' به 'المبسوط في فقه الإمامية') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''إصباح الشيعة بمصباح الشريعة''' تألیف فقيه و دانشمند بزرگ، قطب‌الدين بيهقى كيدرى | '''إصباح الشيعة بمصباح الشريعة''' تألیف فقيه و دانشمند بزرگ، [[بیهقی نیشابوری کیدری، محمد بن حسین|قطب‌الدين بيهقى كيدرى]] | ||
این کتاب از کتاب‌هاى فقهى قرن ششم هجرى به شمار مى‌رود و تمام مباحث فقه را از کتاب طهارت تا کتاب ديات شامل مى‌شود. | این کتاب از کتاب‌هاى فقهى قرن ششم هجرى به شمار مى‌رود و تمام مباحث فقه را از کتاب طهارت تا کتاب ديات شامل مى‌شود. | ||
مؤلف، در این کتاب از کتاب‌های «[[المبسوط في فقه | مؤلف، در این کتاب از کتاب‌های «[[المبسوط في فقه الإمامیة|مبسوط]]»،«[[النهایة في مجرد الفقه و الفتاوی|النهایة]]»، «[[المراسم في الفقه الإمامی|مراسم]]» و «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|الغنية]]» نقل مى‌كند؛و بسيار مى‌شود كه نظرات «[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى علم الهدى]]» و «[[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج طرابلسى]]» را مطرح مى‌كند، اما به مصدر نقل خود اشاره‌اى نمى‌كند. | ||
بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتاب‌هاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مى‌كنند؛ مانند [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] در «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر]]»، [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] در «[[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللئام]]»،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] در «[[مختلف الشيعة في أحكام الشريعة|مختلف]]» و [[شهيد ثانى]] در «[[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|مسالك الافهام]]». | بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتاب‌هاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مى‌كنند؛ مانند [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] در «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر]]»، [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] در «[[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللئام]]»،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] در «[[مختلف الشيعة في أحكام الشريعة|مختلف]]» و [[شهيد ثانى]] در «[[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|مسالك الافهام]]». | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
# [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] از این کتاب بسيار نقل مى‌كند و آن را نسبت به محقق كيدرى مى‌دهد. | # [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] از این کتاب بسيار نقل مى‌كند و آن را نسبت به محقق كيدرى مى‌دهد. | ||
# در این کتاب از «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنية النزوع]]» سيد جليل،[[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] و مطلب نقل شده است، در حالى كه [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] یک قرن بعد از صهرشتى بوده است. | # در این کتاب از «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنية النزوع]]» سيد جليل،[[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] و مطلب نقل شده است، در حالى كه [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] یک قرن بعد از صهرشتى بوده است. | ||
# هر كس این کتاب را مطالعه نمايد و بعد به کتاب غنيه مراجعه كند، مى‌يابد كه ترتيب مباحث و ابواب این کتاب غالباً به پيروى از کتاب «[[ | # هر كس این کتاب را مطالعه نمايد و بعد به کتاب غنيه مراجعه كند، مى‌يابد كه ترتيب مباحث و ابواب این کتاب غالباً به پيروى از کتاب «[[ غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنيه]]» است و بسيارى از موارد از عبارات آن در طرح مسائل و شرح آنها استفاده شده به شكلى كه انسان به راحتى در مى‌يابد كه تاريخ تأليف این کتاب بعد از [[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنيه]] است. | ||
غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنيه]]» است و بسيارى از موارد از عبارات آن در طرح مسائل و شرح آنها استفاده شده به شكلى كه انسان به راحتى در مى‌يابد كه تاريخ تأليف این کتاب بعد از [[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنيه]] است. | |||
==نسخه‌هاى کتاب== | ==نسخه‌هاى کتاب== | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۵: | ||
1-نسخه‌اى در کتابخانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى كه تاريخ کتابت آن 645 هجرى، نزدیک به عصر مؤلف مى‌باشد. | 1-نسخه‌اى در کتابخانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى كه تاريخ کتابت آن 645 هجرى، نزدیک به عصر مؤلف مى‌باشد. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||