۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الشيعة هم أهل السنّة: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ه' به 'ه‌ه') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''الشيعة هم أهل السنّة'''، اثر محمد تيجانى | '''الشيعة هم أهل السنّة'''، اثر [[تیجانی سماوی، سید محمد|محمد تيجانى سماوى]]، به زبان عربى در جهت مقايسه اعتقادات شيعه و اهل سنت مى‌باشد. | ||
دكتر تيجانى با نوشتن اولین كتاب خود، ثم اهتديت، كه مورد قبول خوانندگان زيادى قرار گرفت و تعدادى زيادى از مسلمانان از او درخواست نمودند كه مسائل اختلافى شيعه و اهل سنّت را روشن‌تر سازد كه او دست به نگارش لاكون مع الصادقين برد كه پژوهشگران زيادى از نظريات شيعه در مسائل اختلافى آگاه شدند و نظر اسلام را براى آنها روشن ساخت و با تشويق آنها كتاب فاسألوا اهل الذكر را به خاطر دفاع از اسلام و نبى او براى برطرف كردن شبهاتى كه افراد يا كنگره‌هایى كه تشكيل مى‌شد، به رشته تحرير درآورد. نامه‌هاى زيادى از مسلمانان كشورهاى عربى و اسلامى به دست او مى‌رسيد و براى كنگره‌هاى علمى زيادى دعوت شد و او با شركت در آنها در كشورهاى امريكا، جمهورى اسلامى ایران، انگلستان، هند، پاکستان و كشورهاى افريقايى با جوان‌هاى زيادى برخورد كرد و او عطش آنها را مى‌ديد و از او سؤال می‌كردند كه كتابى ديگر نگاشته است؟ و اين‌ها انگيزه‌اى شد، براى نگارش اين كتاب و اين پژوهشى است، در زمينه برخى ديدگاه‌هاى شيعه به عنوان پيروان واقعى سنّت پيامبر اسلام(ص) و قرآن و براى همين پيروى واقعى از پيامبر(ص) نام كتاب الشيعه هم اهل السنّة گذاشته شد كه بعد فرهنگى آن مدّنظر است، نه بعد سياسى و تاريخى آن، زيرا به غير از اين جنبه اهل سنّت در موارد متعدد با سنّت پيامبر و قرآن مخالفت كرده‌اند. | [[تیجانی سماوی، سید محمد|دكتر تيجانى]] با نوشتن اولین كتاب خود، ثم اهتديت، كه مورد قبول خوانندگان زيادى قرار گرفت و تعدادى زيادى از مسلمانان از او درخواست نمودند كه مسائل اختلافى شيعه و اهل سنّت را روشن‌تر سازد كه او دست به نگارش لاكون مع الصادقين برد كه پژوهشگران زيادى از نظريات شيعه در مسائل اختلافى آگاه شدند و نظر اسلام را براى آنها روشن ساخت و با تشويق آنها كتاب فاسألوا اهل الذكر را به خاطر دفاع از اسلام و نبى او براى برطرف كردن شبهاتى كه افراد يا كنگره‌هایى كه تشكيل مى‌شد، به رشته تحرير درآورد. نامه‌هاى زيادى از مسلمانان كشورهاى عربى و اسلامى به دست او مى‌رسيد و براى كنگره‌هاى علمى زيادى دعوت شد و او با شركت در آنها در كشورهاى امريكا، جمهورى اسلامى ایران، انگلستان، هند، پاکستان و كشورهاى افريقايى با جوان‌هاى زيادى برخورد كرد و او عطش آنها را مى‌ديد و از او سؤال می‌كردند كه كتابى ديگر نگاشته است؟ و اين‌ها انگيزه‌اى شد، براى نگارش اين كتاب و اين پژوهشى است، در زمينه برخى ديدگاه‌هاى شيعه به عنوان پيروان واقعى سنّت پيامبر اسلام(ص) و قرآن و براى همين پيروى واقعى از پيامبر(ص) نام كتاب الشيعه هم اهل السنّة گذاشته شد كه بعد فرهنگى آن مدّنظر است، نه بعد سياسى و تاريخى آن، زيرا به غير از اين جنبه اهل سنّت در موارد متعدد با سنّت پيامبر و قرآن مخالفت كرده‌اند. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
تيجانى با روش توصيفى تاريخى و با استفاده از آيات و احاديث شيعه و سنّى به معرفى و مقايسه ديدگاه‌هاى اين دو مذهب مى‌پردازد، از مهم‌ترين آنها ذكر سه حادثه‌اى كه موجب تقسيم مسلمانان به شيعه و سنّى شد، راز انتشار مذاهب چهارگانه سنّى، حديث ثقلين نزد شيعه و اهل سنّت، منابع تشريع نزد شيعه و اهل سنّت، تقليد و مرجعيت نزد هر دو مذهب، خلفاء راشدين نزد شيعه و اهل جماعت، تحريف كيفيّت صلاة على محمد و آله نزد اهل سنّت بعد از اين بخش، ابتداء مخالفت صحابه نظير ابوبكر، عمر، عثمان، طلحه، زبير، سعد بن ابى‌وقاص، عبدالرحمان بن عوف، عائشه، خالد بن ولید ابوهريره و عبدالله بن زبير با سنّت پيامبر اشاره مى‌شود و سپس عدم مخالفت شيعه با قرآن و سنّت پيامبر را به اثبات مى‌رساند. دكتر تيجانى بعد از اين ديدگاه اهل سنت و جماعت و شيعه را نسبت به صحابه بيان مى‌دارد و در ادامه از اختلاف شيعه و اهل سنّت درباره نظام حكومت در اسلام، اهل‌بيت(ع)، صلوات ناتمام اهل سنّت، عصمت پيامبر(ص) و تاثير آن بر اهل سنّت سخن مى‌راند و در آخر در مورد كتاب الشيعة و التصحيح كه نویسنده آن دكتر موسى موسوى است، بحث مى‌شود كه ثابت مى‌كند تمام عقايد شيعه صحيح است، زيرا همه آنها را از قرآن و سنت نبوى اخذ نموده است. | [[تیجانی سماوی، سید محمد|تيجانى]] با روش توصيفى تاريخى و با استفاده از آيات و احاديث شيعه و سنّى به معرفى و مقايسه ديدگاه‌هاى اين دو مذهب مى‌پردازد، از مهم‌ترين آنها ذكر سه حادثه‌اى كه موجب تقسيم مسلمانان به شيعه و سنّى شد، راز انتشار مذاهب چهارگانه سنّى، حديث ثقلين نزد شيعه و اهل سنّت، منابع تشريع نزد شيعه و اهل سنّت، تقليد و مرجعيت نزد هر دو مذهب، خلفاء راشدين نزد شيعه و اهل جماعت، تحريف كيفيّت صلاة على محمد و آله نزد اهل سنّت بعد از اين بخش، ابتداء مخالفت صحابه نظير ابوبكر، عمر، عثمان، طلحه، زبير، سعد بن ابى‌وقاص، عبدالرحمان بن عوف، عائشه، خالد بن ولید ابوهريره و عبدالله بن زبير با سنّت پيامبر اشاره مى‌شود و سپس عدم مخالفت شيعه با قرآن و سنّت پيامبر را به اثبات مى‌رساند. دكتر تيجانى بعد از اين ديدگاه اهل سنت و جماعت و شيعه را نسبت به صحابه بيان مى‌دارد و در ادامه از اختلاف شيعه و اهل سنّت درباره نظام حكومت در اسلام، اهل‌بيت(ع)، صلوات ناتمام اهل سنّت، عصمت پيامبر(ص) و تاثير آن بر اهل سنّت سخن مى‌راند و در آخر در مورد كتاب الشيعة و التصحيح كه نویسنده آن دكتر موسى موسوى است، بحث مى‌شود كه ثابت مى‌كند تمام عقايد شيعه صحيح است، زيرا همه آنها را از قرآن و سنت نبوى اخذ نموده است. | ||
در پایان كتاب اول منابع كتاب و سپس فهرست موضوعات به طور كامل گنجانده شده است. | در پایان كتاب اول منابع كتاب و سپس فهرست موضوعات به طور كامل گنجانده شده است. | ||