۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تیجانی سماوی، سید محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type="authorName" | | ! نام!! data-type="authorName" | | ||
|-تیجانی سماوی، سید محمد | |- تیجانی سماوی، سید محمد | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
| data-type="authorOtherNames" | | | data-type="authorOtherNames" | | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| data-type="authorbirthDate" | | | data-type="authorbirthDate" |1936م | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| data-type="authorBirthPlace" | | | data-type="authorBirthPlace" |شهر قوضه – یکی از شهرهای جنوبی کشور تونس | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" | | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" | | | data-type="authorWritings" | | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۲: | ||
</div> | </div> | ||
'''سید محمد تیجانی سماوی''' (متولد 1936م/1315ش)، از مستبصرین و اسلام‌شناسان مشهور تونسی و استاد دانشگاه سوربن فرانسه و صاحب کتاب «آنگاه هدایت شدم». | '''سید محمد تیجانی سماوی''' (متولد 1936م/1315ش-شهر قفصه، جنوب تونس)، نویسنده، از مستبصرین و اسلام‌شناسان مشهور تونسی و استاد دانشگاه سوربن فرانسه و صاحب کتاب «آنگاه هدایت شدم». | ||
==تولد== | ==تولد== | ||
دکتر سید محمد تیجانی سماوی تونسی، در شهر | دکتر سید محمد تیجانی سماوی تونسی، در شهر قفصه، - یکی از شهرهای جنوبی کشور تونس - در سال 1936م (1315ش) دیده به جهان گشود<ref>ر.ک: فروزنده، صدیقه، ص125 و 127</ref>. | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۲: | ||
وی بیش از هشت سال در دانشگاه سوربن و مؤسسه تحصیلات عالی پاریس، به بررسی تطبیقی میان ادیان مخصوصاً ادیان توحیدی سه‌گانه پرداخته و با اخذ مدرک کارشناسی تحقیقات تخصصی در این زمینه از دانشگاه سوربن فارغ‌التحصیل می‌شود. | وی بیش از هشت سال در دانشگاه سوربن و مؤسسه تحصیلات عالی پاریس، به بررسی تطبیقی میان ادیان مخصوصاً ادیان توحیدی سه‌گانه پرداخته و با اخذ مدرک کارشناسی تحقیقات تخصصی در این زمینه از دانشگاه سوربن فارغ‌التحصیل می‌شود. | ||
پس از آن، وی موفق می‌شود در رشته فلسفه و علوم انسانی و سپس در رشته تخصصی تاریخ و مذاهب اسلامی از این دانشگاه، دکترای درجه سه و سپس دکترای بین‌المللی، با تز دکتری «اندیشه اسلامی در نهج البلاغه» - سخنان امام علی(ع) - بگیرد. وی با آگاهی از ارزش ادبی نهج البلاغه، این کتاب را در تز دکتری خود به فرانسوی ترجمه می‌کند. وی پس از اخذ درجه دکترا، یک سال در دانشگاه سوربن و سه سال هم در مؤسسه بالزام در پاریس به تدریس پرداخته است<ref>ر.ک: پایگاه اینترنتی ویکی شیعه</ref>. | پس از آن، وی موفق می‌شود در رشته فلسفه و علوم انسانی و سپس در رشته تخصصی تاریخ و مذاهب اسلامی از این دانشگاه، دکترای درجه سه و سپس دکترای بین‌المللی، با تز دکتری «اندیشه اسلامی در نهج البلاغه» - سخنان [[امام على علیه‌السلام|امام علی(ع]]) - بگیرد. وی با آگاهی از ارزش ادبی نهج البلاغه، این کتاب را در تز دکتری خود به فرانسوی ترجمه می‌کند. وی پس از اخذ درجه دکترا، یک سال در دانشگاه سوربن و سه سال هم در مؤسسه بالزام در پاریس به تدریس پرداخته است<ref>ر.ک: پایگاه اینترنتی ویکی شیعه</ref>. | ||
==آموزش‌های مذهبی== | ==آموزش‌های مذهبی== | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۵: | ||
تیجانی در کشتی و حین سفر به بیروت، اولین برخورد خود را با منعم، یکی از اساتید دانشگاه بغداد، که اتفاقاً شیعه بوده، داشته است. مذهب منعم، موجب می‌شود که تیجانی در برابر وی موضع گرفته و شیعیان را متهم به کفر و شرک نماید، اما منعم، تیجانی را برای آشنایی با تشیع به عراق دعوت می‌کند. | تیجانی در کشتی و حین سفر به بیروت، اولین برخورد خود را با منعم، یکی از اساتید دانشگاه بغداد، که اتفاقاً شیعه بوده، داشته است. مذهب منعم، موجب می‌شود که تیجانی در برابر وی موضع گرفته و شیعیان را متهم به کفر و شرک نماید، اما منعم، تیجانی را برای آشنایی با تشیع به عراق دعوت می‌کند. | ||
تیجانی که در آن زمان نهایت آرزو و آمالش زیارت قبر عبدالقادر گیلانی بوده است، شوق وافرش را این‌گونه بیان داشته است: «شوق دیدار، عقل از سرم ربوده بود و خود می‌پنداشتم که الآن در آغوش شیخ قرار می‌گیرم»، ولی حضور در حرم امام هفتم شیعیان، سؤالات و تردیدهایی را در وی ایجاد می‌کند. | تیجانی که در آن زمان نهایت آرزو و آمالش زیارت قبر [[گیلانی، عبدالقادر|عبدالقادر گیلانی]] بوده است، شوق وافرش را این‌گونه بیان داشته است: «شوق دیدار، عقل از سرم ربوده بود و خود می‌پنداشتم که الآن در آغوش شیخ قرار می‌گیرم»، ولی حضور در حرم امام هفتم شیعیان، سؤالات و تردیدهایی را در وی ایجاد می‌کند. | ||
تیجانی این سفر را که منتهی به دیدن منزل امام علی(ع)، مسجد کوفه، حرم امیرالمؤمنین (ع) و نهایتاً دیدار با علما شده است را نقطه عطف زندگی خود ذکر کرده است. | تیجانی این سفر را که منتهی به دیدن منزل [[امام على علیه‌السلام|امام علی(ع)]]، مسجد کوفه، حرم [[امام على علیه‌السلام|امیرالمؤمنین (ع)]] و نهایتاً دیدار با علما شده است را نقطه عطف زندگی خود ذکر کرده است. | ||
او در این سفر با دو تن از مراجع بزرگوار، یعنی آیت‌الله خویی و آیت‌الله سید محمدباقر صدر دیدار می‌کند و این دو، ضمن تکذیب شایعاتی که نسبت به شیعه گفته می‌شود، او را به تفکر و تحقیق بیشتر دعوت می‌کنند<ref>ر.ک: همان؛ همان، ص128-134</ref>. | او در این سفر با دو تن از مراجع بزرگوار، یعنی [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] و [[صدر، سید محمدباقر|آیت‌الله سید محمدباقر صدر]] دیدار می‌کند و این دو، ضمن تکذیب شایعاتی که نسبت به شیعه گفته می‌شود، او را به تفکر و تحقیق بیشتر دعوت می‌کنند<ref>ر.ک: همان؛ همان، ص128-134</ref>. | ||
==تحقیق و بررسی دقیق== | ==تحقیق و بررسی دقیق== | ||
| خط ۷۰: | خط ۶۶: | ||
دکتر تیجانی از مدینه به اردن، از آنجا به سوریه و سپس به لبنان می‌رود و در طول سفر بر میزان تنفرش نسبت به وهابیان افزوده شده و عشقش به اهل‌بیت مضاعف می‌گردد<ref>ر.ک: فروزنده، صدیقه، ص135-136</ref>. | دکتر تیجانی از مدینه به اردن، از آنجا به سوریه و سپس به لبنان می‌رود و در طول سفر بر میزان تنفرش نسبت به وهابیان افزوده شده و عشقش به اهل‌بیت مضاعف می‌گردد<ref>ر.ک: فروزنده، صدیقه، ص135-136</ref>. | ||
ایشان پس از بازگشت از سفر، به مطالعه در مورد عقاید شیعه می‌پردازد. مهم‌ترین کتابی که وی را در این مسئله تحت تأثیر قرار می‌دهد، کتاب | ایشان پس از بازگشت از سفر، به مطالعه در مورد عقاید شیعه می‌پردازد. مهم‌ترین کتابی که وی را در این مسئله تحت تأثیر قرار می‌دهد، کتاب «[[المراجعات]]» نوشته [[شرف‌الدین، عبدالحسین|سید عبدالحسین شرف‌الدین]] بوده است<ref>ر.ک: پایگاه اینترنتی ویکی شیعه</ref>. | ||
او در راستای تحقیق خود و پذیرش مذهب تشیع، کتاب‌هایی چون | او در راستای تحقیق خود و پذیرش مذهب تشیع، کتاب‌هایی چون «[[أسد الغابة في معرفة الصحابة|أسد الغابة]]»، «[[الإصابة في تمييز الصحابة|الإصابة في معرفة الصحابة]]»، «[[ميزان الاعتدال]]» و دیگر کتاب‌هایی که از نظر اهل سنت و جماعت، بیوگرافی اصحاب را مورد نقد و بررسی قرار می‌دهند، کاملاً مطالعه می‌کند<ref>ر.ک: فروزنده، صدیقه، ص137</ref>. همچنین از آثاری چون «[[المراجعات]]» [[شرف‌الدین، عبدالحسین|امام شرف‌الدین]]، «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» [[امینی نجفی، عبدالحسین|علامه امینی]]، «فدك في التاريخ» [[صدر، سید محمدباقر|سید محمدباقر صدر]]، «[[السقيفة|سقیفه]]» [[مظفر، محمدرضا|محمدرضا مظفر]]، «أبوهريرة» [[شرف‌الدین، عبدالحسین|شرف‌الدین]]، «الفتنة الكبری» [[طه حسین]] و... بهره می‌برد<ref>ر.ک: همان، ص138-139</ref>. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۱: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||