۱۵۹٬۸۰۳
ویرایش
بیطار، عبدالرزاق: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'بیطار (ابهام زدایی)' به 'بیطار (ابهامزدایی)'
(صفحهای تازه حاوی «<div class="wikiInfo"> بندانگشتی| {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:R...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'بیطار (ابهام زدایی)' به 'بیطار (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo"> | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR06416.jpg|بندانگشتی| | [[پرونده:NUR06416.jpg|بندانگشتی|]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type="authorName" | | ! نام!! data-type="authorName" | | ||
|-بیطار، عبدالرزاق | |- بیطار، عبدالرزاق | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
| data-type="authorOtherNames" | | | data-type="authorOtherNames" | | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| data-type="authorfatherName" | | | data-type="authorfatherName" |شیخ حسن بیطار | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| data-type="authorbirthDate" | | | data-type="authorbirthDate" |1253ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| data-type="authorBirthPlace" | | | data-type="authorBirthPlace" |محله میدان دمشق سوریه | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" | | | data-type="authorDeathDate" |1335ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |شیخ محمد و شیخ عبدالغنی بیطار | ||
[[طنطاوی، محمد سید|شیخ محمد بن مصطفی طنطاوی]] | |||
[[ | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" | | | data-type="authorWritings" |حِلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۲: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|بیطار (ابهامزدایی)}} | |||
'''بیطار، عبدالرزاق بن حسن'''، (1253-1335ق)، عالم دینی، ادیب و مورخ حنفی سوری در قرن سیزده و چهارده قمری و صاحب کتاب «[[حلية البشر في تاريخ القرن الثالث العشر|حِلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر]]». | |||
==ولادت== | |||
== | |||
ایشان در سال 1253ق، در محله میدان دمشق به دنیا آمد. | ایشان در سال 1253ق، در محله میدان دمشق به دنیا آمد. | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
پس از فراگیری خواندن و نوشتن و حفظ قرآن، نزد شیخ احمد حلوانی قرائت قرآن و سپس بیشتر دروس مقدماتی را از پدرش، شیخ حسن بیطار، فراگرفت و پس از درگذشت پدرش در 1272، نزد برادرانش، شیخ محمد و شیخ عبدالغنی بیطار، فقه حنفی و قرائات مختلف قرآن را فراگرفت و دانشهایی چون ریاضیات و هیئت و موسیقی را - علاوه بر علوم دینی و ادبی - از شیخ محمد بن مصطفی طنطاوی (متوفی 1306ق) آموخت. وی تا 1300 همواره ملازم و شاگردِ نزدیک شیخ عبدالقادر بن محییالدین جزائری مغربی بود و از وی پارهای متون عرفانی همچون «الفتوحات المكية» را فراگرفت. | پس از فراگیری خواندن و نوشتن و حفظ قرآن، نزد شیخ احمد حلوانی قرائت قرآن و سپس بیشتر دروس مقدماتی را از پدرش، شیخ حسن بیطار، فراگرفت و پس از درگذشت پدرش در 1272، نزد برادرانش، شیخ محمد و شیخ عبدالغنی بیطار، فقه حنفی و قرائات مختلف قرآن را فراگرفت و دانشهایی چون ریاضیات و هیئت و موسیقی را - علاوه بر علوم دینی و ادبی - از [[طنطاوی، محمد سید|شیخ محمد بن مصطفی طنطاوی]] (متوفی 1306ق) آموخت. وی تا 1300 همواره ملازم و شاگردِ نزدیک شیخ عبدالقادر بن محییالدین جزائری مغربی بود و از وی پارهای متون عرفانی همچون «الفتوحات المكية» را فراگرفت. | ||
==عقاید== | ==عقاید== | ||
بیطار با شیخ محمد عبده، محمود شکری آلوسی و جمالالدین قاسمی که هر سه بهگونهای از مفسران سلفی و با دیدگاههای خاص بشمار میآیند، از نزدیک آشنا و بهویژه با دو فرد اخیر دارای مراودات علمی بود. شاید ازهمینرو، وی در پارهای از باورهای سلفی راه افراط پیمود. وی به انگیزه مبارزه با بدعت و خرافات، روایات بکتاشیه - و اسرائیلیات - ناسازگار با عقل را یکسان مردود میشمرد و بهعنوان نفی توسل به غیر خداوند، با رفتن به زیارتگاهها و امامزادهها مخالفت میکرد. اعتقاد وی به لزوم حاکمیت قرآن در صحنه زندگی، احیای سنت نبوی و نیز عقیده به لزوم اجتهاد - که در فضای حاکم بر مراکز علمی اهل سنت باب آن مسدود بود - سبب شد که او را به ایجاد مذهبی جدید متهم کنند. باآنکه وی غالباً از ورود در مناصب سیاسی - مذهبی روزگار خود پرهیز میکرد، پارهای از ملاحظات سیاسی مخالفان درباره او، در رواج برخی اتهامات نسبت به وی بیتأثیر نبوده است. بیطار سالهای آخر عمر را تنها به وعظ و درس و بحث علمی در مسجدِ آفاق محله میدانِ دمشق گذراند | بیطار با [[عبده، محمد|شیخ محمد عبده،]] [[آلوسی، محمود شکری|محمود شکری آلوسی]] و [[قاسمی، جمالالدین|جمالالدین قاسمی]] که هر سه بهگونهای از مفسران سلفی و با دیدگاههای خاص بشمار میآیند، از نزدیک آشنا و بهویژه با دو فرد اخیر دارای مراودات علمی بود. شاید ازهمینرو، وی در پارهای از باورهای سلفی راه افراط پیمود. وی به انگیزه مبارزه با بدعت و خرافات، روایات بکتاشیه - و اسرائیلیات - ناسازگار با عقل را یکسان مردود میشمرد و بهعنوان نفی توسل به غیر خداوند، با رفتن به زیارتگاهها و امامزادهها مخالفت میکرد. اعتقاد وی به لزوم حاکمیت قرآن در صحنه زندگی، احیای سنت نبوی و نیز عقیده به لزوم اجتهاد - که در فضای حاکم بر مراکز علمی اهل سنت باب آن مسدود بود - سبب شد که او را به ایجاد مذهبی جدید متهم کنند. باآنکه وی غالباً از ورود در مناصب سیاسی - مذهبی روزگار خود پرهیز میکرد، پارهای از ملاحظات سیاسی مخالفان درباره او، در رواج برخی اتهامات نسبت به وی بیتأثیر نبوده است. بیطار سالهای آخر عمر را تنها به وعظ و درس و بحث علمی در مسجدِ آفاق محله میدانِ دمشق گذراند. | ||
== وفات == | |||
در 1335 در همان شهر درگذشت. | |||
==آثار== | ==آثار== | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
کریمینیا، مرتضی، دانشنامه جهان اسلام، زیر نظر غلامعلی حداد عادل، تهران، بنیاد دائرةالمعارف اسلامی، چاپ اول، 1379ش. | کریمینیا، مرتضی، دانشنامه جهان اسلام، زیر نظر غلامعلی حداد عادل، تهران، بنیاد دائرةالمعارف اسلامی، چاپ اول، 1379ش. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[حلية البشر في تاريخ القرن الثالث العشر]] | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||