۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مراغی، محمدمصطفی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
محمد مصطفی در ميان ساير دانش‌پژوهان نفر اول بود و در سال ۱۳۲۲ ه..ق / ۱۹۰۴م. در سن ۲۳ سالگي نزد استاد [[عبده، محمد|شیخ محمد عبده]] و ديگر علما امتحان داده و از عهده آن به خوبی برآمد و پس از آن، مناصب مختلفی را در الازهر به عهده گرفته است. | محمد مصطفی در ميان ساير دانش‌پژوهان نفر اول بود و در سال ۱۳۲۲ ه..ق / ۱۹۰۴م. در سن ۲۳ سالگي نزد استاد [[عبده، محمد|شیخ محمد عبده]] و ديگر علما امتحان داده و از عهده آن به خوبی برآمد و پس از آن، مناصب مختلفی را در الازهر به عهده گرفته است. | ||
مسئولیتهای اجرایی | == مسئولیتهای اجرایی == | ||
#شيخ مراغی پس از فارغ‌التحصيلی در سال ۱۳۲۲ ه. / ۱۹۰۴ م، از سوی استادش شيخ محمد عبده به سمت قاضی منصوب شد تا در شهر «دنقله» كشور سودان به امر قضاوت بپردازد. وی اين مسئوليت را پذيرفت و تا سال ۱۹۰۷ م (به مدت سه سال) به امر قضا اشتغال داشت و از آن‌جا كه حاكم نظامی انگليس در سودان، به طور مداوم مخالفت و كارشكنی می‌كرد، وی از سمت خويش استعفا داد و به مصر برگشت. | |||
#از سال ۱۹۰۷ به بعد در مصر در منصب قضاوت مشغول به كار بود تا اين كه در سال ۱۹۲۳ م. به رياست محكمه عالي شرعي مصر دست يافت. | |||
#در سال ۱۹۲۸م. در حالي كه ۴۷ بهار از عمرش گذشته بود به عنوان شيخ الازهر برگزيده شد. وی جوان‌ترين فردی بود كه در تاريخ الازهر به این مقام دست یافت. | |||
#نظرات اصلاحی وی درباره برنامه‌های آموزشی و ساختار الازهر با مخالفت ملك فؤاد روبه‌رو شد و او از ریاست الازهر استعفا داد. | |||
#با اعتصاب و فشار اساتيد و دانشجويان الازهر، ملك فؤاد از نظرش برگشت و بار ديگر شیخ مراغی در آوريل ۱۹۳۵ به رياست الازهر برگزيده شد. | |||
== وفات == | == وفات == | ||
وفات او در چهار شنبه | وفات او در شب چهار شنبه 14 ماه رمضان 1364ق برابر با 22 آگوست 1945 می‌باشد. | ||
== آثار == | == آثار == | ||
استاد مراغی آثار زيادی را در زمينه تفسیر قرآن، فقه و ادبيات عرب و نيز ارایه برنامه‌های اصلاحی، به ويژه برنامه‌های مرتبط با دانشگاه الازهر و قوانین خانواده، از خود به جای گذاشته است. | |||
بحثهاى تفسيرى وى به شكل تفسير مستقل و كامل نبوده است بلكه تفسير-سوره‌هاى حجرات، حديد، لقمان، و العصر، آياتى از سورۀ فرقان و آيات پراكندۀ ديگر بوده است. سبک تفسيرى محمد مصطفى با آنكه در خطوط اصلى تابع مكتب تفسيرى عبده است ولى سنجيده‌تر و مستندتر از تفسير عبده است و بر خلاف عبده به آراى مفسران قديم و احاديث رسول(ص) و مواريث سلف صالح اهل سنت آگاه‌تر و متعهدتر است. | |||
جزوه‌های درسی مشتمل بر تفسير برخي از سوره‌های قرآن كه در مجله الازهر چاپ شده است. اين دروس در مساجد بزرگ قاهره و اسكندريه ارايه شد كه ملك فاروق از سال ۱۳۵۶ تا سال ۱۳۶۴ هجريی قمری در آن حضور داشت. | # الاولياء و المحجورون | ||
# تفسير جزء تبارك | |||
# مقاله‌ای در زمينه وجوب ترجمه قرآن كريم | |||
# مقاله‌ای برای كنفرانس اديان در لندن با عنوان «الزمالة الانسانية» | |||
# بحث‌هایی در قوانين اسلامی و مستندات قانون ازدواج به شماره ۲۵ سال ۱۹۲۹ | |||
# مباحثی در بلاغت و ادبيات عرب | |||
# جزوه‌های درسی مشتمل بر تفسير برخي از سوره‌های قرآن كه در مجله الازهر چاپ شده است. اين دروس در مساجد بزرگ قاهره و اسكندريه ارايه شد كه ملك فاروق از سال ۱۳۵۶ تا سال ۱۳۶۴ هجريی قمری در آن حضور داشت. | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:تیر (99)]] | |||