۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مهذب الأحكام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت'
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 مهر الی 24 آبان(97)' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| شابک =978-964-335-155-5 | | شابک =978-964-335-155-5 | ||
| تعداد جلد =30 | | تعداد جلد =30 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00460 | ||
| کتابخوان همراه نور =00460 | | کتابخوان همراه نور =00460 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
كتاب الطهارة: طبق آنچه اشاره شد اين كتاب در سه جلد از مجلدات كتاب مهذب الأحكام مطرح مى‌باشد كه داراى فصول متعددى است. | كتاب الطهارة: طبق آنچه اشاره شد اين كتاب در سه جلد از مجلدات كتاب مهذب الأحكام مطرح مى‌باشد كه داراى فصول متعددى است. | ||
احكام آب‌ها، نجاسات دوازده‌گانه، طريق ثبوت نجاست، | احكام آب‌ها، نجاسات دوازده‌گانه، طريق ثبوت نجاست، کیفیت تنجس متنجسات، شرطيت ازاله نجاست از بدن براى صحت نمازهاى مستحب و واجب، حكم نماز در نجس و مقدار معفوعنه نجاست در نماز، فصولى هستند كه در جلد اول كتاب بدانها رسيدگى شده است. | ||
در احكام آب‌ها آنچه [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد يزدى]](ره) تبيين نموده، نخست تقسيم آب‌ها به مطلق و مضاف است كه شارح توضحياتى راجع به اين دو قسم آب بيان نموده است. وى آب مطلق را مفهوم عرفيه واضحى مى‌داند كه هر كس از آن مطلع است و نيازى به توضيح ندارد. آب مضاف نيز يا اضافه بودن داخل در حقيقتش است، مانند آب ميوه‌ها يا خارج از حقيقتش، مانند آب مخلوط با چيز ديگر. | در احكام آب‌ها آنچه [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد يزدى]](ره) تبيين نموده، نخست تقسيم آب‌ها به مطلق و مضاف است كه شارح توضحياتى راجع به اين دو قسم آب بيان نموده است. وى آب مطلق را مفهوم عرفيه واضحى مى‌داند كه هر كس از آن مطلع است و نيازى به توضيح ندارد. آب مضاف نيز يا اضافه بودن داخل در حقيقتش است، مانند آب ميوه‌ها يا خارج از حقيقتش، مانند آب مخلوط با چيز ديگر. | ||
| خط ۱۳۵: | خط ۱۳۵: | ||
عبارت [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد يزدى]] درباره نماز جماعت به اين صورت است: «و هى من المستحبات الأكيدة فى جميع الفرائض خصوصاً اليومية منها و خصوصاً الأدائية و لا سيما فى الصبح». مرحوم سبزوراى در ذيل اين عبارت مستحب مؤكد بودن جماعت را خصوصا در نمازهاى يوميه، اجماعى ميان مسلمين و ضرورى دين مى‌داند. | عبارت [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد يزدى]] درباره نماز جماعت به اين صورت است: «و هى من المستحبات الأكيدة فى جميع الفرائض خصوصاً اليومية منها و خصوصاً الأدائية و لا سيما فى الصبح». مرحوم سبزوراى در ذيل اين عبارت مستحب مؤكد بودن جماعت را خصوصا در نمازهاى يوميه، اجماعى ميان مسلمين و ضرورى دين مى‌داند. | ||
خلل واقع در نماز، موضوعى است كه در جلد هشتم كتاب مهذب الأحكام آمده است. اين بحث داراى هفت فصل مى‌باشد: ابتدا به تعريف خلل پرداخته شده كه اخلال در چيزى چه به زياده و چه به نقيصه تعريف آن مى‌باشد، بعد شك در نماز، شك در ركعات، | خلل واقع در نماز، موضوعى است كه در جلد هشتم كتاب مهذب الأحكام آمده است. اين بحث داراى هفت فصل مى‌باشد: ابتدا به تعريف خلل پرداخته شده كه اخلال در چيزى چه به زياده و چه به نقيصه تعريف آن مى‌باشد، بعد شك در نماز، شك در ركعات، کیفیت نماز احتياط، چگونگى قضاى اجزاى فراموش شده، موجبات سجده سهو و کیفیت و احكام آن و شكوك نامعتبر، هر كدام در يكى از فصول مذكور بحث شده‌اند. | ||
آخرين بخش باب صلاة، در جلد نهم آمده است كه مشتمل بر فصولى در نماز عيدين، نماز جمعه، نماز استسقاء، نماز استخاره، نماز ليلة الدفن، نماز جعفر، نماز غفيلة، نماز اول هر ماه، نماز وصيت، نماز يوم غدير، نماز قضاى حاجات، نمازهاى مستحب ديگر، نماز مسافر و نماز خوف مى‌باشد. | آخرين بخش باب صلاة، در جلد نهم آمده است كه مشتمل بر فصولى در نماز عيدين، نماز جمعه، نماز استسقاء، نماز استخاره، نماز ليلة الدفن، نماز جعفر، نماز غفيلة، نماز اول هر ماه، نماز وصيت، نماز يوم غدير، نماز قضاى حاجات، نمازهاى مستحب ديگر، نماز مسافر و نماز خوف مى‌باشد. | ||