۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'حج (ابهام زدایی)' به 'حج (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'حج (ابهام زدایی)' به 'حج (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| شابک =964-7635-28-1 | | شابک =964-7635-28-1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03897 | ||
| کتابخوان همراه نور =03897 | | کتابخوان همراه نور =03897 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|حج (ابهامزدایی)}} | |||
'''در بارگاه نور'''، اثر [[حسين انصاريان]] (متولد خوانسار، 1323ش) است كه در آن، به چند پرسش درباره مناسك و آداب فريضه بزرگ الهى حج بهصورت مستند و تحليلى پاسخ داده است. | '''در بارگاه نور'''، اثر [[حسين انصاريان]] (متولد خوانسار، 1323ش) است كه در آن، به چند پرسش درباره مناسك و آداب فريضه بزرگ الهى حج بهصورت مستند و تحليلى پاسخ داده است. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
#:او از تمام بندگانش دعوت به راز و نياز و دعا و مناجات و تضرع و زارى نموده و به همه آنان وعده اجابت دعا داده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/14753/1/92 همان، ص92]-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/14753/1/93 93]</ref> | #:او از تمام بندگانش دعوت به راز و نياز و دعا و مناجات و تضرع و زارى نموده و به همه آنان وعده اجابت دعا داده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/14753/1/92 همان، ص92]-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/14753/1/93 93]</ref> | ||
#دين كه پشتوانه عقل و فطرت و وجدان است نيز با قاطعيت كامل، اين معنا را از جانب حق و انبيا و امامان به تمام موحدان بيدار دستور مىدهد و از آنان مىخواهد، تا اهل شرك و كفر براى خود عرصه جولان مىبينند، بر سرشان فرياد بكشند و با اين فرياد زمينه بيدارى غافلان را فراهم و ميدان نابودى شرك و كفر را آماده كنند. سكوت در برابر شرك و مشركان، بىتفاوتى در مقابل سردمداران كفر و نفاق، محصول جهل و غفلت و نشانه ضعف ايمان و سستى اراده انسان است. | #دين كه پشتوانه عقل و فطرت و وجدان است نيز با قاطعيت كامل، اين معنا را از جانب حق و انبيا و امامان به تمام موحدان بيدار دستور مىدهد و از آنان مىخواهد، تا اهل شرك و كفر براى خود عرصه جولان مىبينند، بر سرشان فرياد بكشند و با اين فرياد زمينه بيدارى غافلان را فراهم و ميدان نابودى شرك و كفر را آماده كنند. سكوت در برابر شرك و مشركان، بىتفاوتى در مقابل سردمداران كفر و نفاق، محصول جهل و غفلت و نشانه ضعف ايمان و سستى اراده انسان است. | ||
#:انبيا بدون خوف و ترس همراه با اهل توحيد و گاهى يكه و تنها بر سر اهل شرك فرياد زدند و از آنان با صداى رسا و نعره رعدآسا برائت و بيزارى جستند؛ '''«و إذ قال إبراهيم لأبيه و قومه | #:انبيا بدون خوف و ترس همراه با اهل توحيد و گاهى يكه و تنها بر سر اهل شرك فرياد زدند و از آنان با صداى رسا و نعره رعدآسا برائت و بيزارى جستند؛'''«و إذ قال إبراهيم لأبيه و قومه إننیبراء مما تعبدون»'''<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/304/1/491 زخرف: 26]</ref>ابراهيم با جسارت و جرئت و بدون خوف و ترس بر سر سرپرست خانواده خود و قومش يكه و تنها فرياد زد: «من از آنچه كه شما آن را عبادت مىكنيد بيزارم»<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/14753/1/119 ر.ک: همان، ص119]-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/14753/1/120 120]</ref> | ||
#زائرى از شهر تبريز در آستانه سفر به حج، از عارف عامل، صادق كامل، زاهد عابد و بيناى بيدار، حاج شيخ محمد بهارى همدانى تقاضاى دستورالعمل مىكند؛ آن مرد وارسته به او مىنويسد: اى خواهان وصول به خانه حق، بيدار باش كه حضرت احديت - جل شأنه العظيم - را بيوتات مختلفه مىباشد؛ يكى را كعبه ظاهرى گويند كه تو قاصد او هستى، ديگرى را بيتالمقدس و ديگرى را بيتالمعمور و ديگرى را عرش و هكذا، تا برسد به جايى كه خانه حقيقى اصلى است كه او را قلب نامند كه اعظم از همه اين خانههاست..<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/14753/1/128 همان، ص128]-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/14753/1/129 129]</ref> | #زائرى از شهر تبريز در آستانه سفر به حج، از عارف عامل، صادق كامل، زاهد عابد و بيناى بيدار، حاج شيخ محمد بهارى همدانى تقاضاى دستورالعمل مىكند؛ آن مرد وارسته به او مىنويسد: اى خواهان وصول به خانه حق، بيدار باش كه حضرت احديت - جل شأنه العظيم - را بيوتات مختلفه مىباشد؛ يكى را كعبه ظاهرى گويند كه تو قاصد او هستى، ديگرى را بيتالمقدس و ديگرى را بيتالمعمور و ديگرى را عرش و هكذا، تا برسد به جايى كه خانه حقيقى اصلى است كه او را قلب نامند كه اعظم از همه اين خانههاست..<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/14753/1/128 همان، ص128]-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/14753/1/129 129]</ref> | ||