۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت'
جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') |
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
حضرت ابراهيم(ع) از خدا درخواست مىكند، ''' جعلها كلمه باقيّه فى عقبه ''' (زخرف28/، كه از نظر مفسّران شيعه و سنّى كلمه باقيّه، در موضوع مهدويّت است. مؤلف در فصل اوّل، با اين آيه و آيات ديگر با نقل اقوال از نظر مفسّران شيعه و سنّى؛ از جمله علامّه طباطبايى درباره مسأله مهدویت و اعتقاد به ظهورمنجى را مطرح مىكند كه اين مسأله با آيات قرآن مغايرت ندارد، بلكه مطابقت هم دارد. در فصل دوّم فهرستى از اين آيات بيان مىكند كه در كتب مختلف شيعه و سنّى در مورد حضرت مهدى تفسير و تاويل شده است. و نگارنده مدّعى مىشود كه تفكر مهدويّت ريشه قرآنى دارد و به غير از مسلمانان، بسيارى از زرتشتیان، هندوها، برهمانيان، يهوديان، مسيحيان و بودائيان به اين مسئله اعتقاد راسخ دارند. آن گاه در فصل سوم و چهارم، رواياتى از پيامبر اكرم(ص) و ائمه معصومين(ع) در خصوص حتمى بودن تولد، غيبت و ظهور امام زمان(عج) مطرح مىكند. فصل پنجم، احاديث، درباره وجود امام مقدس امام زمان(عج) كه پيش از شش هزار حديث مىباشد، توسط آیتالله صافى و به امر [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردى]] در كتاب [[منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر(ع)|منتخب الاثر]] جمعآورى و آنها را دسته بندى نموده و احاديث مربوط را در موضوعات مختلف (100 مورد) بررسى و | حضرت ابراهيم(ع) از خدا درخواست مىكند، ''' جعلها كلمه باقيّه فى عقبه ''' (زخرف28/، كه از نظر مفسّران شيعه و سنّى كلمه باقيّه، در موضوع مهدويّت است. مؤلف در فصل اوّل، با اين آيه و آيات ديگر با نقل اقوال از نظر مفسّران شيعه و سنّى؛ از جمله علامّه طباطبايى درباره مسأله مهدویت و اعتقاد به ظهورمنجى را مطرح مىكند كه اين مسأله با آيات قرآن مغايرت ندارد، بلكه مطابقت هم دارد. در فصل دوّم فهرستى از اين آيات بيان مىكند كه در كتب مختلف شيعه و سنّى در مورد حضرت مهدى تفسير و تاويل شده است. و نگارنده مدّعى مىشود كه تفكر مهدويّت ريشه قرآنى دارد و به غير از مسلمانان، بسيارى از زرتشتیان، هندوها، برهمانيان، يهوديان، مسيحيان و بودائيان به اين مسئله اعتقاد راسخ دارند. آن گاه در فصل سوم و چهارم، رواياتى از پيامبر اكرم(ص) و ائمه معصومين(ع) در خصوص حتمى بودن تولد، غيبت و ظهور امام زمان(عج) مطرح مىكند. فصل پنجم، احاديث، درباره وجود امام مقدس امام زمان(عج) كه پيش از شش هزار حديث مىباشد، توسط آیتالله صافى و به امر [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردى]] در كتاب [[منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر(ع)|منتخب الاثر]] جمعآورى و آنها را دسته بندى نموده و احاديث مربوط را در موضوعات مختلف (100 مورد) بررسى و کیفیت تعداد آنها را مشخص مىنمايد. | ||
عده كثيرى از صحابه زمان پيامبر اكرم(ص) و تابعين، احاديث مربوط به امام زمان(عج) را نقل نمودهاند كه فصل ششم و هفتم به ذكر نام عدّهاى از آنان و منابع آن به طور كامل و دقيق به نقل از كتب شيعه و سنّى مىپردازد. از صحابه مىتوان از [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، امام حسين(ع)، ام سلمه، [[ابنعباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، ابن مسعود، ابوهريره، و از تابعين ابراهيم بن علقمه، ابوصديق ناجى، ابونضره، [[سلیم بن قیس هلالی|سليم بن قيس]] هلالى و عبدالرحمن بن ابى ليلى نام برد. | عده كثيرى از صحابه زمان پيامبر اكرم(ص) و تابعين، احاديث مربوط به امام زمان(عج) را نقل نمودهاند كه فصل ششم و هفتم به ذكر نام عدّهاى از آنان و منابع آن به طور كامل و دقيق به نقل از كتب شيعه و سنّى مىپردازد. از صحابه مىتوان از [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، امام حسين(ع)، ام سلمه، [[ابنعباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، ابن مسعود، ابوهريره، و از تابعين ابراهيم بن علقمه، ابوصديق ناجى، ابونضره، [[سلیم بن قیس هلالی|سليم بن قيس]] هلالى و عبدالرحمن بن ابى ليلى نام برد. | ||