۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تفسير البغوي: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' ،' به '،'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
استاد عبدالرزاق مهدى، محقق دار احياء التراث العربيبيروت در مقدمه تفسير بغوى مىنويسد:« اين تفسير از شيواترين كتب تفسيرى به شمار مىرود،نثر آن روان و منسجم است و متضمن احاديثى است كه سند همه آنها صحيح يا حسن است».البته بايد متذكر شد كه احاديث جعلى و ضعيف نيز در اين تفسير به ندرت يافت مىشود، بدينجهت اين تهذيب و تعريفها را بايد به حالت غالبى در نظر گرفت. از اينرو دكتر محمد حسين ذهبى در التفسير و المفسرون مىنويسد: «روى هم رفته،اين تفسير، بهترين و سالمترين تفسير نقلى است كه در دسترس اهل علم قرار دارد». بايد اضافه نمود كه اين مقايسهها در رابطه با تفاسير نقلى اهل سنت صورت گرفته است. | استاد عبدالرزاق مهدى، محقق دار احياء التراث العربيبيروت در مقدمه تفسير بغوى مىنويسد:« اين تفسير از شيواترين كتب تفسيرى به شمار مىرود،نثر آن روان و منسجم است و متضمن احاديثى است كه سند همه آنها صحيح يا حسن است».البته بايد متذكر شد كه احاديث جعلى و ضعيف نيز در اين تفسير به ندرت يافت مىشود، بدينجهت اين تهذيب و تعريفها را بايد به حالت غالبى در نظر گرفت. از اينرو دكتر محمد حسين ذهبى در التفسير و المفسرون مىنويسد: «روى هم رفته،اين تفسير، بهترين و سالمترين تفسير نقلى است كه در دسترس اهل علم قرار دارد». بايد اضافه نمود كه اين مقايسهها در رابطه با تفاسير نقلى اهل سنت صورت گرفته است. | ||
بغوى مقدمهاى بر تفسير خود نگاشته است كه ضمن بيان روش و انگيزه تأليف،اسانيدى را كه در نقل روايات، اقوال صحابه (غالباً ابن عباس) و | بغوى مقدمهاى بر تفسير خود نگاشته است كه ضمن بيان روش و انگيزه تأليف،اسانيدى را كه در نقل روايات، اقوال صحابه (غالباً ابن عباس) و تابعين،قرائتها،شأن نزول و مسائل تاريخى، داشته است بيان مىدارد، بههمين جهت در متن تفسير مطالب فوق را بدون ذكر سند مىآورد. و نيز بحثى در فضائل قرآن و تلاوت آن و وعيد بر تفسير به رأى بيان داشته است. | ||
== منابع تفسير == | == منابع تفسير == | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
تحقيق تفسير بغوى توسط محقق عبدالرزاق المهدى انجام گرفته است. | تحقيق تفسير بغوى توسط محقق عبدالرزاق المهدى انجام گرفته است. | ||
وى ضمن مقدمهاى مباحثى درباره: 1-انواع تفاسير (درباره شيوههاى تفسيرى و تأليفات | وى ضمن مقدمهاى مباحثى درباره: 1-انواع تفاسير (درباره شيوههاى تفسيرى و تأليفات آنها،كه به 7 نوع شيوه پرداخته است). 2-علت و انگيزه تأليف تفسير توسط بغوى. 3- فوائدى مهم درباره تفسير و مفسران كه به اختلاف علماى گذشته در تفسير، احاديث جعلى در تفاسير و تقسيم اسرائيليات،پرداخته است. در اين بحث، به اختلاف علماى پيشين در تفسير،جمع آن و نقد بسيارى از روشها اشاره دارد. نمونهاى از احاديث جعلى در كتب تفسير را متذكر گشته به نقد آنها پرداخته است. و در بخش مفسران به مفسرين از صحابه و شاگردان آنها از تابعين پرداخته شرح حال مختصرى از هر يك از آنان ارائه مىدهد. | ||
پس از آن به بغوى و تفسيرش مىپردازد و ضمن بيان روش او و توضيح بخشهاى مختلف تفسيرش، شرح حال مختصرى از بغوى و آثار و اساتيد و شاگردانش ارائه مىدهد. و در خاتمه به بررسى و توصيف نسخههاى خطى كه محور تحقيق وى (در كنار دو نسخه چاپى) بودهاند مىپردازد. | پس از آن به بغوى و تفسيرش مىپردازد و ضمن بيان روش او و توضيح بخشهاى مختلف تفسيرش، شرح حال مختصرى از بغوى و آثار و اساتيد و شاگردانش ارائه مىدهد. و در خاتمه به بررسى و توصيف نسخههاى خطى كه محور تحقيق وى (در كنار دو نسخه چاپى) بودهاند مىپردازد. | ||