۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
درآمدی بر تاریخ علم اصول: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت'
جز (جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>') |
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13069 | ||
| کتابخوان همراه نور =13069 | | کتابخوان همراه نور =13069 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
در اين درس، به اين مطلب پرداخته شده است كه چون علم فقه عهده‌دار كشف وظيفه‌ى عملى انسان در تمام شؤون مختلف حيات بشرى است، به‌اندازه‌ى تمام شؤون آدمى و وقايع و حوادث حيات بشرى، وسعت و گستردگى يافته است و در همه‌ى آنها، فقيه بايد جداگانه اسلوب استنباط را به كار گيرد؛ ازاين‌رو، فقيه در كار اجتهاد با استنباطهاى گوناگون و متفاوتى روبه‌رو است كه در عين گوناگونى، در پاره‌اى از اصول و قواعد كلّى اشتراك دارند. تشخيص اين اصول مشترك در استنباط به‌تدريج ايجاد و وضع علم جديدى را طلب مى‌كرد تا تحديدكننده و تعليم‌دهنده‌ى آنها باشند تا بعدها فقيه بتواند از آنها در استنباطهاى فقهى سود جويد. به اين صورت بود كه علم «اصول فقه» پديد آمد و تدوين شد<ref>همان، ص 29</ref> | در اين درس، به اين مطلب پرداخته شده است كه چون علم فقه عهده‌دار كشف وظيفه‌ى عملى انسان در تمام شؤون مختلف حيات بشرى است، به‌اندازه‌ى تمام شؤون آدمى و وقايع و حوادث حيات بشرى، وسعت و گستردگى يافته است و در همه‌ى آنها، فقيه بايد جداگانه اسلوب استنباط را به كار گيرد؛ ازاين‌رو، فقيه در كار اجتهاد با استنباطهاى گوناگون و متفاوتى روبه‌رو است كه در عين گوناگونى، در پاره‌اى از اصول و قواعد كلّى اشتراك دارند. تشخيص اين اصول مشترك در استنباط به‌تدريج ايجاد و وضع علم جديدى را طلب مى‌كرد تا تحديدكننده و تعليم‌دهنده‌ى آنها باشند تا بعدها فقيه بتواند از آنها در استنباطهاى فقهى سود جويد. به اين صورت بود كه علم «اصول فقه» پديد آمد و تدوين شد<ref>همان، ص 29</ref> | ||
در درس دوم، به دنبال بحث پيرامون چگونگى پيدايش و تأسيس علم اصول، به بررسى | در درس دوم، به دنبال بحث پيرامون چگونگى پيدايش و تأسيس علم اصول، به بررسى کیفیت و زمان پيدايش اصول فقه و علت نياز به اصول فقه پرداخته شده و سپس، ضمن نگاهى به زمان تدوين اصول فقه، تقدم شيعه يا اهل سنت در نگارش و تدوين اوليه اصول فقه، بررسى شده است.<ref>همان، ص 43</ref> | ||
در درس سوم، اولين دوره تاريخ علم اصول كه «دوره تأسيس» نام گرفته، مورد بررسى قرار گرفته است. دوره‌ى تأسيس، در واقع نقطه‌ى آغازين تدوين تك‌رساله‌هايى در اصول فقه است كه در شيعه غالباً از امالى ائمّه(ع) بود. در اين دوره، اصول فقه به معناى واقعى و اصطلاحى آن، پديد نمى‌آيد و تنها تك‌مسئله‌هايى كه بعدها در اصول فقه يك نظام و تبويب منطقى يافتند، به‌صورت مستقل يا در ضمن مباحث ديگرى، چون مسائل كلامى، فقهى و تفسيرى مورد بحث قرار مى‌گرفتند. اين دوره در شيعه به‌صورت برجسته از زمان صادقين(ع)آغاز شده است. البته نویسنده معتقد است كه مى‌توانيم رگه‌هاى بسيار ضعيفى از آن را اندكى پيش از آن نيز بيابيم<ref>همان، ص 70</ref> | در درس سوم، اولين دوره تاريخ علم اصول كه «دوره تأسيس» نام گرفته، مورد بررسى قرار گرفته است. دوره‌ى تأسيس، در واقع نقطه‌ى آغازين تدوين تك‌رساله‌هايى در اصول فقه است كه در شيعه غالباً از امالى ائمّه(ع) بود. در اين دوره، اصول فقه به معناى واقعى و اصطلاحى آن، پديد نمى‌آيد و تنها تك‌مسئله‌هايى كه بعدها در اصول فقه يك نظام و تبويب منطقى يافتند، به‌صورت مستقل يا در ضمن مباحث ديگرى، چون مسائل كلامى، فقهى و تفسيرى مورد بحث قرار مى‌گرفتند. اين دوره در شيعه به‌صورت برجسته از زمان صادقين(ع)آغاز شده است. البته نویسنده معتقد است كه مى‌توانيم رگه‌هاى بسيار ضعيفى از آن را اندكى پيش از آن نيز بيابيم<ref>همان، ص 70</ref> | ||