۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
دراسات في ولاية الفقيه و فقه الدولة الاسلامية: تفاوت میان نسخه‌ها
دراسات في ولاية الفقيه و فقه الدولة الاسلامية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۴۸
، ۲۹ ژوئن ۲۰۲۰جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت'
جز (جایگزینی متن - 'دراسات فی ولایه الفقیه و فقه‌الدوله الاسلامیه' به 'دراسات في ولاية الفقيه و فقه الدولة الاسلامية') |
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت') |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==انگيزه تأليف== | ==انگيزه تأليف== | ||
هدف آن بوده تا ابعاد مختلف حكومت اسلامى، اختيارات ولىّ فقيه و اثبات ولايت او، | هدف آن بوده تا ابعاد مختلف حكومت اسلامى، اختيارات ولىّ فقيه و اثبات ولايت او، کیفیت انتصاب يا انتخاب او تبيين شود و تكليف جامعه اسلامى در عصر غيبت از لحاظ حكومتى و رسيدگى به كليه شئون دنيوى و دينى مردم مسلمان در اين عصر بر طبق اصول كلى شريعت اسلامى و منطبق با اصول دينى شيعه اماميه مشخص شود. | ||
==ساختار == | ==ساختار == | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در جلد اوّل به ضرورت حكومت، | در جلد اوّل به ضرورت حكومت، کیفیت تشكيل دولت اسلامى، شروط حاكم اسلامى و دخالت ولايت فقيه در امور مربوط به حكومت پرداخته شده و اهميت فقه دولت و مسائل عمومى و اجتماعى مورد تأكيد قرار گرفته است. | ||
از منظرى عقلى به ضرورت تشكيل حكومت و اطاعت از حاكم عادل اشاره شده و به اثبات ولايت براى پيامبر اكرم(ص) و ائمه معصومين عليهم‌السلام بر طبق آيات و روايات پرداخته مى‌شود. تبيين ضرورت تشكيل حكومت در عصر غيبت و ديدگاه برخى از علماى بزرگ شيعه در اين زمينه منعكس شده است. | از منظرى عقلى به ضرورت تشكيل حكومت و اطاعت از حاكم عادل اشاره شده و به اثبات ولايت براى پيامبر اكرم(ص) و ائمه معصومين عليهم‌السلام بر طبق آيات و روايات پرداخته مى‌شود. تبيين ضرورت تشكيل حكومت در عصر غيبت و ديدگاه برخى از علماى بزرگ شيعه در اين زمينه منعكس شده است. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
شرايط احراز ولايت توسط فقيه مانند معتبر بودن ايمان، اسلام، عدالت، فقاهت و علم، ساير قواى فكرى و مديريتى، مذكر بودن، دور بودن از رذايل اخلاقى، حلال‌زاده بودن و ساير امور اختلافى در شروط ولى فقيه مانند سلامت اعضاء و جوارح، حريت و سيّد بودن او از مباحث بعدى است. | شرايط احراز ولايت توسط فقيه مانند معتبر بودن ايمان، اسلام، عدالت، فقاهت و علم، ساير قواى فكرى و مديريتى، مذكر بودن، دور بودن از رذايل اخلاقى، حلال‌زاده بودن و ساير امور اختلافى در شروط ولى فقيه مانند سلامت اعضاء و جوارح، حريت و سيّد بودن او از مباحث بعدى است. | ||
در بخش بعد چگونگى تعيين ولى فقيه به طور تفصيلى بحث شده و دو نظريه انتصاب ولى فقيه از جانب امام معصوم(ع) و انتخاب وى توسط امت اسلامى و نيز دلائل موافقان و مخالفان هريك از اين دو نظريه، به صورت مبسوط بررسى و بيان مى‌شود. ماهيت بيعت با ولى فقيه، نگاهى به اخبار وارده از اين منظر، بيان برخى از سؤالات درباره شئون ولى فقيه و | در بخش بعد چگونگى تعيين ولى فقيه به طور تفصيلى بحث شده و دو نظريه انتصاب ولى فقيه از جانب امام معصوم(ع) و انتخاب وى توسط امت اسلامى و نيز دلائل موافقان و مخالفان هريك از اين دو نظريه، به صورت مبسوط بررسى و بيان مى‌شود. ماهيت بيعت با ولى فقيه، نگاهى به اخبار وارده از اين منظر، بيان برخى از سؤالات درباره شئون ولى فقيه و کیفیت اطاعت از او آخرين مبحث از مباحث جلد اول مى‌باشد. | ||
در جلد دوم به بحث حدود اختيارات ولى فقيه و وظايف مردم در قبال وى پرداخته شده و اهداف دولت اسلامى براى تصدى امر ولايت فقيه و تشكيل حكومت به تفصيل مورد بحث قرار مى‌گيرد. مسأله شورى و اهتمام اسلام به اين امر از جمله مباحث در همين زمينه است كه نگارنده درباره آن مطالبى ارائه مى‌كند. | در جلد دوم به بحث حدود اختيارات ولى فقيه و وظايف مردم در قبال وى پرداخته شده و اهداف دولت اسلامى براى تصدى امر ولايت فقيه و تشكيل حكومت به تفصيل مورد بحث قرار مى‌گيرد. مسأله شورى و اهتمام اسلام به اين امر از جمله مباحث در همين زمينه است كه نگارنده درباره آن مطالبى ارائه مى‌كند. | ||