۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده: آبان (98)' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت') |
||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
رساله چهارم، با عنوان «في المال المعين المشتبه ملكیته بین شخصین أو أشخاص معلومین محصورین»، پیرامون مالی است که از لحاظ عین و مقدار، معلوم است و متعلق یکی از دو نفر یا یکی از چند نفری است که معلوم و محصور میباشند و نسبت هر کدام به این مال، مساوی باشد، بهگونهای که مشخص نباشد که مال، بهشخصه از آن کدامیک میباشد و کسی نمیداند مال از آن او یا دیگری است. در اینجا دو مسئله وجود دارد، گاهی میان آنها از لحاظ حکم قانونی، اختلاف و تخاصم وجود دارد که در این صورت، حکم بهوسیله حاکم و قاضی، مشخص میشود. گاهی نیز تخاصمی بین آنها نیست و فقط میخواهد حکم شرعی مسئله را بدانند و بفهمند که مال از آن کدامیک میباشد. در این رساله، به بررسی این موضوع پرداخته شده است<ref>همان، ص165- 176</ref>. | رساله چهارم، با عنوان «في المال المعين المشتبه ملكیته بین شخصین أو أشخاص معلومین محصورین»، پیرامون مالی است که از لحاظ عین و مقدار، معلوم است و متعلق یکی از دو نفر یا یکی از چند نفری است که معلوم و محصور میباشند و نسبت هر کدام به این مال، مساوی باشد، بهگونهای که مشخص نباشد که مال، بهشخصه از آن کدامیک میباشد و کسی نمیداند مال از آن او یا دیگری است. در اینجا دو مسئله وجود دارد، گاهی میان آنها از لحاظ حکم قانونی، اختلاف و تخاصم وجود دارد که در این صورت، حکم بهوسیله حاکم و قاضی، مشخص میشود. گاهی نیز تخاصمی بین آنها نیست و فقط میخواهد حکم شرعی مسئله را بدانند و بفهمند که مال از آن کدامیک میباشد. در این رساله، به بررسی این موضوع پرداخته شده است<ref>همان، ص165- 176</ref>. | ||
در رساله آخر، با عنوان «في ارث الزوجة»، | در رساله آخر، با عنوان «في ارث الزوجة»، کیفیت ارث بردن زنان از مردان در فقه شيعه اماميه مطرح شده و ادله شرعى و ديدگاههاى فقهى فقهاى اماميه منعكس گرديده است. در این رساله، پس از مقدمهای در بیان اهمیت فرائض و مواریث<ref>متن کتاب، ص179- 183</ref>، نخست به احكام ارث در مذهب عامه و عدم خلاف در اینکه در غیرامامیه، زوجه از جمیع اموال زوج، شامل اموال منقول و غیرمنقول (اعم از زمین خانه، قطعه زمین، ابنیه، درختان و...)، بدون استثناء، ارث میبرد، اشاره شده<ref>همان، ص184- 186</ref> و سپس به احکام ارث در فقه شيعه اماميه و اقوال علما در آن، پرداخته شده<ref>همان</ref> و روايات مربوط به ارث مورد بررسى قرار گرفته است<ref>همان189</ref>. | ||
نویسنده روايات موجود در مورد ارث بردن زن را جداگانه مورد بحث قرار داده و دلالت اين روايات در مسئله را نيز بررسى كرده و اشكالات مربوط به نحوه استدلال به اين روايات را بهصورت تکتک مطرح نموده و پاسخ آنها را داده است<ref>همان، ص189- 205</ref>. | نویسنده روايات موجود در مورد ارث بردن زن را جداگانه مورد بحث قرار داده و دلالت اين روايات در مسئله را نيز بررسى كرده و اشكالات مربوط به نحوه استدلال به اين روايات را بهصورت تکتک مطرح نموده و پاسخ آنها را داده است<ref>همان، ص189- 205</ref>. |
ویرایش